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略谈韩愈的《师说》
韩愈散文以气势雄壮著称。皇甫湜评他的文章如“长江大注,千里一道,冲飙激浪,瀚流不滞”(《谕业》),苏洵评他的文章如“长江大河,浑浩流转”(《上欧阳内翰书》)。都形象地指明了这一特色。这种风格的形成,从语言因素讲,善于运用排偶是一个重要原因。排偶把同范围同性质的事物,以结构相同或相类的语句接连在一起讲,就使文章有如大江大河,前浪接后浪,形成滔滔不绝的壮观。《师说》第一段“生乎吾前”句以下到段末,第二段中“古之圣人”一小段,都运用不少排偶语句,使人念起来感到虎虎有生气。此外 第二段“句读之不知”以下四句,“位卑则足羞”以下二句,第三段“是故弟子不必不如师”以下四句,也都是排偶。这种排偶在语气上是很自然的,跟雕琢堆砌的骈文不同,故常为古文家所运用。
《师说》中以第二段为最长,写得也最精采。全段在开头的感叹以后,下面三小段都用对比法来进行讽刺。对比的对象是历史上的圣人,家庭中的儿童,社会上的巫医乐师百工之人。这些人的情况是大家所熟悉的,因此通过对比,就生动有力地讽刺了时人的愚蠢。这段文章在语言运用上的一个特色是错综多变化,给人以毫不平滞呆板的感觉。例如“古之圣人”句以下三小段都用对比法进行讽刺,其结尾都慨叹时人的愚蠢,但语气各不相同:
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(疑问语气)
小学而大遗,吾未见其明也。(判断语气)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(感叹语气)
又如:“爱其子”小段中“句读之不知”以下四句,按照一般的造句习惯,应当是:“句读之不知,则师焉;惑之不解,则不焉。”现在这样安排,就显得奇崛而不平凡。再如“巫医乐师百工之人”小段中以“彼与彼,年相若也,道相似也”的直接口吻来描绘士大夫之族在从师问题上计较年岁,底下“位卑”两句则用作者口吻来叙述他们计较贵贱,也是善于变化的一例。这段文章在语言运用上的又一特色是强劲有力。用对比的三小段,在彼此承接的地方,都是直接,没有运用过渡的语句或连接词。所以清刘大櫆评云:“爱子、百工、圣人,陡起三峰插天。”清吴汝纶评此文也说:“句句硬接逆转,而气体浑灏自然。”(均见马通伯《韩昌黎文集校注》)这么一段不算很长的文章,在语言运用上就已具有这些特色和变化,真叫人不能不佩服作者驾驭文字的卓越才能。
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略谈韩愈
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