1．家

一、教学目标

1．通过朗读体会课文所表达的感情。

2．理解和把握课文中三个比喻句的具体含义。

3．引导学生探求家的真谛。

二、教学安排

2课时

三、教学过程

                                第一课时

一、情境导入

（放音乐《我想有个家》）

每次听到这首歌的时候，我的心中总会有一种莫名其妙的感动，我知道我的感动是对家的感受的共鸣。我不知道同学们对于家是怎样的感受，能谈谈吗？

（引导学生自由发表意见）

二、研讨课文

我们一起去看看作家周国平对家的感悟。

     1．请同学们自由朗读课文第一部分，思考：

      周国平认为家是什么？

      作者是如何将家与船联系起来？（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解的过程。）

明确：

    作者作出这一判断的前提是对人生的感受：人生是一种漂流，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舶，荡漾在水面上——水上人家的温馨，安乐，让作者忽而意识到船是渔民的家，进而引发了家对于漂泊的人生来说究竟意味着什么的思考，很自然得到：家是一只船的感悟。

从表达方式看，这一部分有何特色（引导学生体味先叙后议再抒情这种表达方式的表达效果）

明确：

    作者没有生硬地提出结论，而是叙写情境，写出自己的感觉，感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性的认识，一切顺其自然。这种表达方式很值得我们学习。

    请学生朗读这一部分，体会作者对家感情。

2．运用对第一部分的探究方式，按学习小组，合作探究家是温暖的港湾，家是永远的岸，两个部分。主要探究作者的心路历程，以及表达效果。

全班交流。教师作适当的引导，点评，也可以让学生点评或质疑。

3．作者的说法能引起你的式共鸣吗？选你感情最深的一点，联系生活实际谈谈。

（学生自由发表意见，注意引导学生由形象的感受谈起，进而深入到理性的思考：注意语言表达的准确，流畅，富有表现力。教师作适当点评。）

三、拓展延伸

每个人对家都有自己特殊的感受，你心中的家是怎样的呢？请听音乐《回家》，探寻自己的感受，能否用一个形象的比喻表达，下一堂课交流。

（播放萨克斯演奏的《回家》，让学生静静地感受。）

四、布置作业

1．收集中外有关的家的文学作品和相关评述。

2．小组合作，选择适当的音乐，配乐朗读课文，录音。

板书设计

                              家

                   人生              漂流

                                     船

                  家（感悟）         港湾

                                     岸

                               第二课时

一、请学生推荐课文配乐朗读的录音

（请学生从音乐的选择、朗读的表现力等方面 互相评价）

二、课文探究

作者把人生比作一种漂流，又把[有比作船，港湾，岸。细读课文，说说这几种比喻间的内在联系。

     明确：

     把人生比作漂流是把家比作船、港湾、岸的前提，是后边几个比喻的基础。

     家是一只船的前提是人生是一种漂流，这个比喻是后两个比喻的基点，家是温暖的港元湾是第一个比喻的深入，又是下一个比喻的出发点。

     家是永远的岸是三个比喻所传达的思想的极致和完成，在逻辑民既是对前两个比喻的承接，又是对前面两个比喻的升华。

三、拓展延伸

     1．分小组对所收集到的有关家的文学作品和相关评述进行交流讨论，选择优秀的作品作全班的交流。

     （学生点评教师作评价）

     2．欣赏完了众多的有关家的作品，在你心中，人生是什么呢？能否选用一个恰当的比喻形象地描述你心中的家？

展开全文阅读

      （学生自由发表意见，教师与学生共同合作，点评，完善内容和表述，写一段话。）

四、布置作业

完成小作文《家》。

                         2．石缝间的生命

一、教学目标

1．体会文章蕴含的对石缝间顽强生命的无比崇敬之情。

2．品味文章生动隽永、富有表现力的语言。

3．结合作品，联系生活实际，感情人生。

二、课时安排   2课时

三、教学过程

                              第一课时

一、导入

     同学们都知道，空气、阳光、水分和土壤是生命赖以生存的基本条件，然而，大自然并非对第每个生命都施以恩惠，有些时候，生命所面临的自下而上条件是异常艰难、严峻苛刻的。然而能在种种困境中顽强自下而上的生命，自有其震憾人心的非凡力量——石缝间的生命就是这样振动了作者的心，今天，我们就来欣赏《石缝间的生命》一文，希望大家能从中得到启示，受到教育。

二、解题

1．同学们看到过石缝间的生命吗？请简要地谈谈自己的看法。

（解说：教师要激发学生兴趣，灵活地调控，注重生成）

2．思考：文章描写了哪几种石缝间的生命？对于这些生命，作者怀有怎样的情感？

三、初步阅读课文

1．教师配音范读课文，要求学生带着上述问题边听边思考。

2．讨论解题中提出的问题。

明确：

    文章描写了石缝间的野草，山花和松柏三种生命。作者对石缝间的生命怀有感动、敬畏、惊叹之情，文章第一节就告诉我们：石缝间的生命，常使我感动的潸然泪下。（对于感动、敬畏、惊叹这些情感不必要求学生答全，可以在以后的分析中见机解决。）

四、研读课文

1．看到这些石缝间的生命，作者为什么会感动得潸然泪下？

   （解说：可以让学生自由组合成三个小组，分别讨论有关野草、山花和松柏的相关章节。要让学生自主学习研究，让学生充分参与，教师对分析思考不到位之处加以点拨或补充，但切忌喧宾夺主、越俎代庖。）

（分析：这个总是的解决有两个关键；一是要分析石缝间的生命生存环境是怎么样的，二是要分析石缝间的生命是如何生长的。教师在点拨的同时可以用以下问题进行引导：野草，山花和松柏的生存环境具有怎样的特点？野草为什么会在叶下生长出根须？作者为什么说石缝间的生命是倔强的？作者除了感动还对石缝间的生命充满着怎样的情感？石缝间的松柏最令人赞叹的原因是什么？-------）

明确：

    这些生命似乎生来就注定要经受磨难和艰险，当它们还是种子的时候，就无人问津，于是被不定的风裹挟着，散播到天涯海角，落在了不毛之地，生命似乎就是只有终结而不再会有开始，然而，它们竟然倔强地丛生于不毛的石缝间了。

    作者惊叹于生命美丽严峻的生之后，又为读者勾画了野草，蒲公英，松柏这三种生命艰难顽强地长的画图。

    无名的野草，因为找不到足以使草叶变得肥厚的营养，只能长出三两片长长的细瘦的薄叶，然而，只为了少向母体吮吸一点乳汁，它闵在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，去寻找那更细微的石缝。

    苦苦的蒲公英，迫于石缝间的贫瘠狭隘，山风的凶猛无常，无法和田野上的同宗一磁生长得那样茁壮，只能改变自己的形象，发展着生命的根，长成柔韧而强固的筋条。

    参天的松柏，它们雄伟苍劲，巍峨挺拔，使高山有了灵气，然而它们的躯干却是从狭窄的石缝间萌生的，它们向上扭曲，旋转，伤痕累累，盘根错节，每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋，经过艰苦拼搏，终于在不属于自己的自下而上窨里为自己占有了一片天地。

    总之，石缝间的植物战胜环境，创造自己生命的辉煌壮丽的品质让自己感动和敬畏。

2．学生自由朗读课文，认真体会作者的情感。

五、布置作业

1．抄写生字词。

2．完成思考练习一。

板书设计

                         野草         细瘦薄叶

                                      叶下生根

                         蒲公英       改变形象

石缝间的生命                          柔韧强固

                          松柏        伤痕累累

                                      盘根错节

                                

                                  第二课时

一、进一步研习课文

     要求学生围绕下列总是进行讨论。

     1．文中哪一语段对题目作出了概括性的诠释与理解？

     明确：文章第九段对题目作出了概括性的诠释与理解：石缝间顽强的生命，它既是生物学的又是哲学的，是生物学与哲学的统一，它又是美学的，人微言轻一种美学现象，它展现给你的不仅是半点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的，壮丽的心灵世界。

      2．为什么说石缝间的生命既是生物学的，也是哲学的，又是美学的呢？请谈谈你的理解（解说：这一环节的的设计意图是引导学生深入到作品中，教师要放开手让学生说，他们可能说得不好，教师要多肯定学生，让他们尝到鉴赏的甜头。）

      明确：作者从野草，蒲公英，松柏的生命历程中，发掘出生物学哲学，美学三个层次上的意义。

展开余文

      ——生命有异常强烈的求生欲望，生命的本能顽强尊贵，生命的欲望不可扼制，生命有权自认为辉煌壮丽。

      ——物竞天择，适者生存，生命为环境制约，规定和改变，然而强者对环境的适应不是被动，被战胜；鸸主动，是战胜。生命的价值在于拼搏。石缝间的生命是毅力和意志最完美的象征。

      ——拼搏的生命复苏了死寂这地，避免了生命的绝迹，装点了荒山枯岭，让人们看到了绝美的风景。生命在拼搏中不仅完备自己驾驭环境的能力，而且，使自己在一代一代的繁衍中变和愈加坚强。这是精神世界的壮美。

      3．作者通过石缝间的生命，赞扬了怎样的精神？

      明确：作者的志趣，意愿或理想常常寄托在某个具体之物上，正所谓咏物言志，此题旨在使学生把握课文的基本思想。作者通过对石缝间顽强生存的小草，改变自己，适应自下而上的蒲公英以及在不属于自己的自下而上窨里为自己占有了一大片天地的松柏的描写，赞扬了坚韧的自下而上意识和在困境中顽强拼搏，在适应环境并战胜困厄之中发现自己，认识自己，完成自己，升华自己的伟大精神。

       4．作者并没有停留在对石缝间的生命的礼赞上，而是继续寻找哲理的升华，他把自然现象扩展到人类生活中，谈到了自己的一些人生感情，请同学们找出来，并且结合身边的实例，谈谈对这些感情的体验和理解。（解说：这是一个开放怀的教学板块，旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系，教师可参与讨论，提倡平等，质疑，互补的讨论方式。）

      明确：

       例1．生命就是这样地被环境限制着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。

       提示：这段话有两个层面的意思。环境可以改变人生，环境决定人生，这是第一层的认识。第二层的升华是适者是战胜环境的强者。生命就是拼搏。要适应环境，要顽强生存，要坚定地成长，发展。

       例2．如果一切的生命都只贪念于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？

       提示：经过风雨考验的人生定会比温室中的花朵更能经暑耐寒，在社会中能更快更稳地立足，他们比在沃土中生长的人们有更强的抗击打能力和耐挫能力，因而也就更有可能获取人生的成功。

       例3．愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。

       提示：与惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找不同，一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找是生命为在严峻的现实中求得立足之地的一种本能的欲望。而人生要敢于主动积极地去寻找锻炼自己的机会，以求发展自己，丰富自己。

       例4．生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己从布鞋才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。

       提示：这句话与孟子所说的：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤------有相同之处，人生要经历磨炼才能有所建树，同样，人生要经历磨练才能提高生命的精神境界，发掘出生命的意义和辉煌，实现自己的最大价值。人生有时需要自己去寻求这种困厄的环境。

        例5．本文还可以从国家民族的高度来理解。石缝间的生命就其特定的时代来说，就是伟大而饱受沧桑的中国人民的象征，这篇散文又是一曲富有时代情绪的对换人民中优秀分子的赞歌。他们高扬的生命力正是中华民族永远挺直的脊梁和永恒的灵魂。

二、布置作业

1．要求学生们搜集相关主题的经典散文进行扩展阅读。

2．阅读训练：阅读《生机勃勃的太阳花》。略

                            3．废墟的召唤

一、教学目标

1．理解句子的含义。

2．体会文章所流露的责任感的使命感。

3．激发学生的历史使命感。

二、课时安排：2课时

三、教学过程

第一课时

一、情境导入

     放映有关圆明园的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。

（学生自由发表见解）

二、自由朗读课文，整体感知课文内容

（学生感知，概括，教师引导小结）

第一部分（1—3段），对圆明园废墟整体描绘，突出其凝固，停滞的现状，透视出作者面对圆明园所表现出的忧患和惆怅，抒以发了作者渴望更新、渴望变革的激情。

第二部分（4--10段），作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，废墟，不愿永久停泊。

第三部分（11—20段），作者通过我与年轻人的对话，由前面自我的情感的直接表达，转而向全社会呼唤，尤其对青年人呼唤。

第四部分（21—22段），篇未点题，表明全文主旨。

三、深入探讨

1．在《废墟的召唤》中，作者写了一个怎样的废墟？召唤着什么？作者是怎样表达废墟的召唤的？

   （分学习小组讨论，教师参与探究）

作品的开篇，作者用一种近乎凄惨的笔调，描绘了在冬日斜阳无力地笼罩下的圆明园废墟的概貌。描绘了干皱的田地中点缀着断石残碑，以及那枯荷衰草，作者渲染这一派荒凉衰败的景象，绝不仅仅是凭吊这一历史的足迹，发思古之情，而是通过这荒凉的景象的描写，抒发自己内心渴望更新，渴望变革的激情。作者渴望改变一切，可以说，这种情感贯穿于整个作品之中。

废墟不愿永久停泊，废墟需要每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。

2．你对废墟垢召唤有什么想法？

（学生自由发表意见，教师引导、点评）

四、配乐朗读

（学生选择音乐，阐述理由教师参与）

五、布置作业

完成思考和练习一、二。

板书设计

                           废墟的召唤

                               宗璞

               整体描绘      景——情      历史的回顾

               具体刻画                    现实的思考

                              第二课时

一、回顾导入

二、课文研讨

1．找出文中最能让你感动或引起你思考的句子，朗读一遍，并说说自己的感想。

有关句子如：

石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟只管悠闲地，若无其事地停泊着。

空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦点点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红的西天中。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山的朦胧中涂抹上了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来，那娇红中又透出一噗蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。

浓处如酒，淡处如梦，那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。

我想能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的。

为什么呢？为了凭吊这一段历史，为了记住废墟的召唤。

2．分组讨论文章的写作特色。

（学生交流小组意见，教师引导，评价，概括。）

A融情于景是本文主要的写作特色，作者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画面蕴含的意象，传达出一种渴望改革，渴望振兴的呼声。

前一部分的景物描写，作者着重渲染荒凉的景象，将内心渴望改革的激情蕴含其中，这种感情甚至贯穿全篇。

后半部分的景物描写，情调和色彩都有了明显的变化。如作者描绘西山落日的景象：远景近景互相配合，色彩互相映衬，构成一幅色调浓重，意旨深远的画面。画面中远处娇红艳丽的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷，断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比，落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和清冷。这里绝不仅仅是逼真的形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切心情，也寄托了作者对未来的希望与憧憬。可谓是有景有情，有物有我。这种寓意深刻的景物描写把自然属性的美丽引向了一种更深更高的境界。

B作者在写景中还多次穿插了富有寓意的议论。如结尾处作者希望保留一部分废墟的议论，就是告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤，特别是作者那位年轻人之口说出的怎样尽每一个我有责任？怎使环境更好地让每一个我尽责任，的议论，表现了作者忧虑的心情，同时也给读者留下了绵长的思索。

（朗读一些重点句子，深入体味）

二、小结概括

（可以从思想内容的角度，也可以从写作角度，结合自己的情感体验，进行较完整的表达。师生共同加以评点）

四、布置作业

搜集有关尽每一个我责任的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自己的感情体验，写一篇随笔。

板书设计

                        废墟的召唤

展开余文

                          宗璞

               融情于景             描写议论

                  尽每一个我责任

                              4．更浩瀚的海洋

一、教学目标

1．感受，理解作者生命不息，追求不止的崇高境界，建立健康向上人生态度。

2．品味作品纯洁明净，富有表现力的语言。

二、课时安排      2课时

三、教学过程

                                 第一课时

一、导入

    有一位文学家，在四十岁时便写下享誉世界的作品，他的悟性是艺术家的悟性，洋溢着青春气息，他的智慧是诗人的智慧，用形象和寓言来说出人生的真理，这位文学家便是近代东方文学走向世界观的先驱——纪伯伦，今天我们就通过《更浩瀚的海洋》来体味他的智慧和悟性。

二、作者介绍

    明确：教师择要介绍

    黎巴嫩文坛骄子纪伯伦（1883--1931），作为哲理诗人和杰出的画家，和泰戈尔一样是近代东方文学走向世界的先驱，同时他又是阿拉伯现代小说和艺术散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。20世纪20年代初， 以纪伯伦为中坚和代表形成的阿拉伯第一个文学流派叙美派曾闻名全球。

在东方文学史上，纪伯伦的艺术风格独树一帜，他的作品既有理性的思考的严肃与冷峻，又有咏吧调式的浪漫与抒情，他善于在平易是发掘隽永，在美妙的比喻中启示深刻的哲理。另一方面，纪伯伦风格还见于他极有个性的语言。他是一个能工巧匠 用阿拉伯文和英文写作的双语作家，而且每种语言都运用得清丽流畅，其作品的语言风格征服了一代又一代的东西方读者。美国人曾称誉纪伯伦像从东方吹来横扫西文的风暴，机时他带有强烈东方意识的作品被视为东方赠给西文的最好礼物。

三、布置检查预习作业

学生自读课文，对照注释，结合字典扫清文字障碍。

四、初步阅读课文

1．这是一篇寓言式的散文，记述了一个怎样的寓言故事？

2．教师配音范读课文，要求学生带着上述总是边听边思考。

3．要求学生简述故事。

4．学生自主质疑。

五、合作探究

板书学生提出的问题，全班讨论，

教师作必要的准备时可着重关注以下一些问题：

1．关于文中描绘的七种人生状态。

    我和我的心遇到了七种人，这些人有怎能样的表现？具有怎能样的象征意义呢？

参考：

    作者用七个相同的行文思路，为读者描绘了七个场面和在其中活动的七个人物并通过对他们各自行为和道具的个性化戏剧化的描绘，提示了七种不同的人的精神世界，大致概括如下：

    把盐撒向大海的悲观厌世者。道具是盐，盐的味道是又苦又咸的，从的岩石是灰色的岩石。

    手捧珠宝匣，往海里扔糖的人。道具是糖，糖只有是有甜味的，这是一个没有体会过生活的全部味道的轻浮的乐天派。坐的岩石是白色的岩石。

    捡死鱼放回大海的虚伪的慈善家，道具是死鱼，行为是怜悯在把死鱼放回大海。

    沉溺于幻想的苦行僧。行为是在沙滩上一遍一遍重复地勾画自己的想象。

追求虚无的空想家，道具是泡沫和一只玛瑙缸。

    不懂得什么是真正价值的人庸人，道具是一只贝壳，行为是背对着大海，听一只贝壳的轻微当作是大海的声音。

    为痛苦而逃离生活的懦夫。行为是把头埋在沙子里。

六、布置作业

    抄写并解释课后的词语。

                                  第二课时

一、进一步研习课文

    可要求学生围绕下列总是进行讨论：

1．体验反思：联系实际，针对上述若干人生态度，发表自己的感想。解说：体验性阅读反映了语言教学的本质，同时也是依据教材的人文因素，对学生进行情感，态度，价值观教育的重要环节。在具体的操作过程中，教师要注重生成和引导。

2．我和我的心对这些人怀着一种怎样的态度和情感？

明确：

    通过对不配，离开，无法沐浴，要小心，远远地，不宜等词语的分析，我和我的心对这些人的情感是鄙视和否定。

3．我和我的心，不愿意和这些人呆在一起，所以我们走了去寻找更浩如烟海瀚的海洋，其中寻找更浩瀚的海洋应该怎样理解？我是一个怎样的人？

明确：结合作品中关键句和关键语段赤分析，如要用海水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢；我一次次离去，与那种人生态度的格格不入等等。师生共同探讨，教师归纳部分要点如下：

    寻找更浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来，表达了我对理想境界追求不止的精神。纪伯伦追求的是一片真善美的净土，一种纯朴简单的生活，他曾说过：心灵本是纯朴简单的，心灵的表现也是纯朴简单的。

    纪伯伦对爱和美也有如饥似渴般的追求。我愿意为追求而死，不愿无聊而生。我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。因为我观察后发现，没有追求的人的最不幸的人，他们不啻是行 走肉，我倾听了，听到那些有抱负有理想的人在叹息，人们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。

    “我”是一个追求纯洁、追求爱与美、有理想、有抱负的人。

4．读了这一篇文章，你有怎样的人生感悟？（解说：这是一个开放性的教育板块，旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系，老师可参与讨论，提倡平等、质疑、互补的讨论方式。课后以随笔的形式形成文字。）

（二）布置作业

    要求学生搜集伯伦的其他经典作品进行扩展阅读。

板书设计

更浩瀚的海洋

纪伯伦

           鄙弃：悲观厌世者   轻浮乐天派   虚伪慈善家

我和我的心 溺于幻想者   虚无空想家   舍本求末者    逃避生活者

           追求：纯洁、爱与美，理想境界