作者:likegang　　

“尽吾志”应为“尽吾力”

“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”其中“尽吾志”讲不通。

文章以探洞喻治学或做一番事业，明确地提出了志、力、物三个条件。首先必须有“志”，但还需主观的条件“力”和客观的条件“物”。王安石从正面论述了三个条件之后，又结合自己探洞的情况总结道：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。”这是与上文紧相照应的。明明“予之力尚足以入，火尚足以明”，可是没深入下去，却跟着别人出来了，自己后悔，也理应受到别人的讥笑。下面一句正好是把这一句反过来说，是假设的情况，也是提出一种应有的正确的做法：“尽吾力也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”然而原文却是尽吾“志”，而不是尽吾“力”。“志”可以解释为志向、志愿、愿望、理想等等，怎么个“尽”法呢？游洞时，“志”在直到后洞之底，可是没到底，能说是“尽吾志”了吗？如果“志”已尽了，愿望已实现了，哪还有什么悔不悔、讥不讥的问题呢？因此，我认为按上下文义，“尽吾志”应作“尽吾力”。