语文阅读教学之我见

                

关于加强阅读，古人有过很多论述：“书读百遍，其义自见”、“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“劳于读书，逸于作文”、“能读千赋，则能为之”、“读书破万卷，下笔如有神”等等，这里的“百遍”、“千赋”、“万卷”包含着一个阅读的量的问题，“熟”、“深”、“破”又提出一个阅读的质的问题。宋朝朱熹《读书之要》中说：“观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。”可见要提高语文能力，必须以阅读作基础。

古人云：“授之以鱼， 不如授之以渔”，这很形象地说明了传授知识与指点方法，培养能力的关系。《礼记.学记》中有一句话：“君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。”意思是说：君子教学，要善于启发学生思考，诱导他但不硬压力他；给他点明确解决疑难的“决窍”，但不把现阶成答案告诉他。指导学生阅读就应在这个“喻”字上下功夫。要抛弃知识上硬灌，要多为学生能力的发展，提供更多的机会和条件。“从旁指点桃源路，引得渔郎来问津”。阅读教学中，教师的主导作用的重点，应该在“引”字上。“引”就是引导，就是要以学生为主体，教师为主导，教会学生学习。但是由于种种原因，过去语文课的阅读教学总是刨的坑多，挖出来的水少，教师们总是一篇又一篇地“刨坑”，带领学生“挖山不止”地追赶进度，主观上曲解了“读书破万卷”的精神，没有在“破”字上下功夫，却一味在“万卷”上强调。我认为阅读教学，应注意从全面把握、具体深入、教给方法、培养能力等这几方面入手。

一、全面把握阅读内容

苏轼有诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”为什么看得那么仔细，还不识“庐山真面目”呢？就因为他“身在此山中”，不能客观地看，所以尽管认真求索，仍然不识全局。由此联想到阅读教学，我们应该学习杜甫的方法：“会当凌绝顶，一览众山小”。阅读教学中，先引导学生登上“山岳”之顶全面把握阅读的内容、主旨，居高临下，把握全局整体之后，再引导学生“下山”细细观赏，寻异探胜。

二、具体深入

在全面把握整体以后，“下山”细赏这一过程，不能跑马观花，还得具体深入。阅读教学中的深入，好比挖井，不能浅尝辄止，而要先选好地形，深挖一口井，见到井水。阅读教学中，要选准突破口，深入探究。俗语说得好：“七篇八篇，不如七遍八遍。”这就是少而精的教学法，每学期的基本篇目，教师要尽量给学生讲透，精读，引导学生读出味道来，读出收获来。对于其它课文，当然不是不管，而是要求学生运用从精读中所学的要领方法，自己去学习体会。

三、教给方法

   就是教给学生阅读的方法，教会学生学习。我们许多语文教师备课时，在自己的教本上注了种种符号，写上各种批注，这就是通常所说的圈点批注，它是教师自己读懂、读熟、读通课文的好方法，把这种方法教给学生。在读书方法上，要学生领悟“不动笔墨不读书”，教师要向学生讲清这个道理，并不断诱导帮助，在阅读过程中要勤于动笔，圈注什么，教师也要向学生讲明白，首先要对准文章的要点重点，即体现文章的主题、中心、论点的内容。另外还有圈注的方法，如划要点、编提纲、摘警句、作批注、写心得等等。

四、培养能力

   19世纪德国教育家第斯泰维克说：“学问不在于知识的多少，而在于充分理解和熟练地运用你所知道的一切。”纵观历史，有的人虽然“学富五车”，但终生写不出“半部论语”自然界、科学界也不乏“学者‘，可是多数人从未有所发现或没有一件发明创造。相反，有的人读书不多，学的也有限，却能见解独到，著书立说，有所创造。这是什么原因呢？这就是能力的高低所致。我们的学生中，眼睛盯在“学”上而手不释卷的，也不乏其人，但遇到实际问题，却无从下手，教师没有讲到的地方，更是一筹莫展，这就是“死读书”。相反，能力强的学生，一经教师指点，便能领会，抓住要点。

   阅读教学中，要注重能力的培养。对于一个问题，应引导学生多方位设疑，抓住较为典型的问题，多侧面、多方位提出疑问。例如：教材中《对一棵古松态度》提出了三种态度：木匠师傅的实用态度、画家的美感态度、植物学家的科学态度。由此，可以引出多方位设疑的方法。如寓言故事“小马过河”的寓意，1、小马的角度：学习知识重在实践和运用。2、小马妈妈的角度：要正确教育孩子。3、松鼠和牛大伯的角度：分析问题要全面。培养学生方位设疑、多角度思考问题的能力，以推动学生在阅读中的思考和求索，“学而不思则罔”。英国政治家、作家波尔克说：“读书而不加思考，等于吃饭而不消化“。巧妙的设疑，找准突破口是关键，抓住要害，”一石投水“，能激起学生思考涟漪。