物质的富有与精神的贫穷   尤喜文 / 文

      眼下有一句已经被大家认可的话，叫“穷得只剩下钱了”。打眼一看，觉得不可理解；细想一想，又觉得很有道理。因为物质的富有往往带来精神的贫穷；精神的世界一片空白，而荷包里却装满钞票，不是“穷得只剩下钱了”吗？

      钱这个东西，很有些邪门。有言曰：“錢有两戈，伤坏古今人品；穷有一穴，埋没多少英雄。”成语有“为富不仁”一语，是说一个人的钱多了，很难不变坏。因此，古人对孔方兄很有些“敬而远之”的味道。据《世说新语》记载，晋朝的王夷甫口不言钱，他的妻子趁其睡着之后，叫奴婢用堆起的钱将他的床统统围住，要迫使他说出这个“钱”字。王夷甫清晨起床，无法走动，大喊婢女：“举却阿堵物！”“阿堵”者，“这个”也；王夷甫是说：把这个东西搬开！他硬是终没说出那个“钱”字。

      不提钱字，没有必要。说钱伤坏人品，却很有道理。改革开放之后，许多人富了，于是，他们拿钱不当回事，拿它吃“黄金宴”，吃“人体盛”；拿它进赌场，进洗头房、按摩室，或者干脆进妓院、包“二奶”。我的家乡有一个富得流油的阔佬，他老家的村子里建造希望小学，叫他捐款，他磨磨蹭蹭地掏了50元人民币，是全村捐款最少的一个。与此相反，他包养了一个“二奶”，每个月花在“二奶”身上的钱据说是5000元；二奶的爹、妈、小弟，都由他包养，那小弟正读自费研究生，其学费也由他提供。当村里人指责他吝啬，在资助贫困孩子入学上舍不得花钱时，这位阔佬却振振有词的说：“我不是已经资助一个研究生在读书吗！”这种人钱是有了，人是富了，但是，他们的良心，善心，同情心，正义感，全都没了。他们，确实是“穷得只剩下钱了”！

      在这些人身上，金钱成了人品的可怕杀手。但是，物质上的富有，是否必然带来精神上的贫穷呢？也不见得。邵逸夫可以算是亿万富翁吧，但是，在他那里，物质上的富裕，成了表现美好人品的有力支撑。为了援助祖国的教育事业，邵逸夫捐款数亿元，在全国数千所学校建造起数千栋“逸夫楼”；为数千万炎黄子孙，提供了良好的学习环境。许许多多海外侨胞，带着资金来大陆投资，为四化建设贡献自己的力量。在广大农村，许多先富起来的人，主动资助暂时还没有摆脱穷困的乡亲，带领和帮助他们发家致富。就是说，只有那些一心钻在钱眼里，一头拜倒在钞票脚下的人，才会被金钱控制，成为金钱的奴隶和精神上的乞丐。

      实际上，说自己“穷得只剩下钱”的人，他自己并不一定感觉到精神上的贫穷；恰恰相反，他们在说这些话的时候，往往带着一种炫耀的口气。是啊，他们有的就是这钱，这是他们唯一可以拿来骄人的资本。不过，越是以金钱骄人，越显出精神上的苍白和丑陋，这却是一条亘古不变的真理。

      【作文题】

      有一句流传很广的话，“穷得只剩下钱了”，这句话已经被许许多多的人接受。请以“穷与富”为话题，写一篇作文，文题自定，除诗歌外，文体自选，不少于800字。