高考作文四川名家同题大圆桌 

________________________________________

 

    　　 昨天，高考第一天。语文第一场,全国共17套作文题终于出炉。“雕刻心中天使”，“书写北京符号”，“谈意气”，“谈生息”，“读人生读父母”……无不关注社会热点，昭显时代气息。作文怎么写？不仅考学子，也考家长、老师以及社会方方面面关注的眼睛。考生交卷了，我们邀请本省的知名作家、高三学生家长、中学语文老师“应试”上场！四川作文题目就一个“问”字，请名家们在规定时间交卷，俨然再回昨日战场。但愿本报组织的名家圆桌前的作文、17套作文题，汇集一起，能呈现给你一份精彩、丰富的个性解读。

　　———编者

善问者知行天下 

     

　　星星为什么会发光？月亮为什么有阴晴圆缺？花儿为什么这样红？小溪为什么鱼翔浅底？我们面对蓝天高山发问。

　　为什么人有生老病死，悲欢离合？为什么物以类聚人以群分？为什么失败是成功之母？为什么实践出真知？我们面对人类生活追问。

　　问，是一门学问，一门艺术。

　　从屈原穷究天际的“天问”到普天之下莫非“网”土的“网问”，从孔子的“不耻下问”到陀思妥耶夫斯基的“灵魂拷问”，从国家经济社会发展的许多现实问题到人们日常生活中的问路问医问价，“问”无处不在无时不有，它构成了人类生活的基本内容和形式。不管是国家大问题还是生活小疑问，抑或是人生价值取向、生命意义，都在着力回答人类先哲们始终追问的三个基本问题：我是谁？我从哪里来？我向何处去？

　　有问题的人是遇到疑点盲点、不知何去何从、不知如何行动而又需要指向明确、行动正确的人。好问者，善于思考，善于探究；不好问者，思维封闭，不善交流；三思而问者，是问题的发现者也是渴望新知的追寻者；随口而问却是不着边际、难抓要害的思维懒汉者。可见，问，是有思维含量、认知能力和价值判断高下之别的。大凡具有“问题意识”的人，才是具有知行合一素质的人。

　　我们正处在全球化与地域性、市场化与人文性、信息杂芜与价值选择、竞争激烈与和合共生的时代矛盾漩涡之中，每一个人每天都遇到许许多多新问题。社会迫使我们必须善于向生活发问，向新知求问，向时代求解。努力做一个能问、善问、会问的人，无疑是能够把握机遇，勇于挑战，知道行动方略的智者。

　　仅仅善于问，做“知道分子”还不够，还应该学会倾听，善于倾听，在听中思考，在听中辨别，在听中谋划，在听中确定行动。浮躁的生活已使我们在众声喧哗中有时难以辨别真伪，难以获得来自社会实践的真理，难以掌握来自生命丛林的召唤和灵魂深处的吁请。一个人若能听到风舞的华丽旋律，鸟语的生命歌吟，花丛的蓬勃生机，我想，他的心宇是广阔而纯净的。手举一串问号，叩问生活、追问良知，侧耳倾听，胸中就自有千山万壑，脚下一路通途，一路高歌。

　　善问者明晓事理，善听者增智怡情，善学者顿生慧根。让我们每个人都成为一个知行天下的“问者”吧。

　　□李明泉

好问之赞与弹 

 

    

　　好问，在古往今来的智力活动中一般来说都被称作是一种美德。成语曰“不耻下问”“刨根问底”“好问决疑”“好问则裕”，等等，就是对这一美德的总结性褒扬。

　　问与答是一种思维碰撞过程，在这一过程中，人的心智会有所触发并有所提升；所以，好问，对于希冀寻找存在之意义、追求自我发展和个人成长的人来说，是一个良好的习惯和行为，虽然很多问题并没有答案，就像我们人类一直在追问一些终极问题并试图找到答案一样，问，并不因为一定是要获取答案；问的本身就具有意义。

　　但是，跟所有事物都具有两面性一样，好问，是一个好习惯，同时也可能成为一个坏习惯。好坏之别，因不同的情形不同的阶段而判断标准有所不同。

　　小孩子是好问的，一个问接一个问，他们把对这个世界的新鲜陌生疑惑的感觉都放在了问题里；孩子的发问常常是漫不经心渐行渐远的，大人经常会被这样的问给弄得近乎崩溃，因为大人已经不习惯这样随着问题行走了，大人习惯的是即时发问，就地解决。其实，孩子发问的乐趣不仅仅在于获得答案，而是在于发问本身，在于发问过程中想象力和好奇心所带来的乐趣。

　　就一般情况而言，若成人也像小孩那样随口发问，其实可能是一种懒惰，或者是一种懈怠，是想省却思考的辛苦，想通过外力比较轻易地解决问题。奇妙的是，这世间能够轻易解决掉的问题往往根本不成其为问题，而真正的问题通常在艰难克服之后就会呈现出有益的价值。从这个角度上来讲，那些不假思索的发问，一般来说是不会提出什么有价值的问题的；而且，轻率的发问多半会问道于盲，一无所获。

　　我认为，“问道于盲”是关于“问”一个非常好的成语，它的含义之重大与那些正面褒扬好问精神的成语是并置的。

　　也许有人认为比问道于盲更麻烦的是问道于错，我倒是觉得错误的答案也许并不那么可怕；而且，很多时候，所谓“正确”和“错误”的评判标准也是相对的。对于一个有思考意愿的人来说，在发问之前，“扪心自问”和“反躬自问”，这可能是更要紧的；而在此之后提出的问题，才会是有质量的问题，是三思而问，谨慎而问，是让人尊敬和看重的发问。

　　我们应该好好琢磨一下好问之举的“好”字的多音多义吧，一是动词，经常、喜欢、愿意，等等；另一层就是形容词了———能够提出好的问题，才能获得好的答案；或者更应该这样说，能够提出好的问题，本身就是一种好的获得了。

　　□洁尘

问题存在于四海 

 

    

　　家庭有家庭问题，医学有医学问题，课堂上学生们就是带着问题来的，但在有些学生眼里问题根本不存在！老师纳闷于这种学生，他的成绩并不好，且有每况愈下的趋势，但他从来不提问题，问他有问题吗？他回答得十分爽快：没有！没有问题的学生肯定不是好学生，但问题太多的那一位问题也很大。他叫李问，名如其人，成天缠住数学老师问哥德巴赫猜想，对于语文老师他探讨的是“天问”，至于生物老师就更惨，被他的艾滋病学说问得丢盔弃甲，这些问题早已超出了教学大纲，非常尖端，不要说中学老师回答不出，连专家也一筹莫展，李问却揪住不放，结果是学业一塌糊涂，问题却越来越多。他新近又迷上了禽流感和伊朗核问题，这两个问题把院士们和赖斯都考得不知所以，也把李问问得神神叨叨。成绩优秀的王全问题并不多，但一问就问到点子上，是因为他很会提问题，所有的问题在提出来之前也都在头脑中过滤过，分析过，最终筛选出问题的关键和核心，所以一旦问题解决就是一通百通，一揽子问题迎刃而解，达到多米诺骨牌效应。由此看来问题很乱，如乱麻一堆，但它有头绪，像一张大网，纲举目张，关键是你如何去理出顺序来。有些人善于把简单的问题搞复杂，有的人喜欢把复杂的问题简单化，前一种人被自己复杂的问题吓住了，于是越想越怕，越怕越想，恶性循环，把身边的人际关系和学术问题搅成一锅粥，最终自己变成忧郁症患者，只好去看心理医生。另一种简单化的人就更可笑，认为“神六”上天也不是什么不得了的大问题，照如今的技术早就该发射“神十六”了，这种人总是喜欢冒进，喜欢驴年吃马年的粮，喜欢看K线图，看过后就疯买疯卖，结果股市总是与他的风风火火不合拍，落得吃下泻药。但他并不认为自己的思维方式有问题，而是如今的事情太乱，太不根据游戏规则出牌，明明K线图提示了买入信号，它却大跌，这是与科学理念相悖。别人告诫他股市靠几条K线就可以把握住它就不是股市了。同理，这个世界上的问题都那么简单还是世界吗？

展开全文阅读

　　作为一个官员看不到问题结果是很严重的，把问题看得太大结果就更严重，这种不在状态的官员不在少数。倘使官员的身份换成医生那就是人命关天的大事，恰好这位医生又是你的太太，你肯定没有好日子过。家里有一位成天疑神疑鬼的老婆，白天查你的手机通话记录，半夜就搜你的口袋，你同女同胞打了一个招呼她就去查别人的档案，黄豆大的问题被她搞成南瓜大的事件，这日子如何熬！庆幸我们家的那一位不这样看问题，她把世界看得一派升平，认为什么问题也没有，把她哄到陕西去卖了她一定认为是旅游，还帮你数钱。遇事要多问几个为什么，但《十万个为什么》早已出了几十卷，至今还没有出完的迹象，可见问题多如牛毛，聪明的人总是可以将牛毛搓成绳子，而糊涂的人有了绳子也会被他们弄丢。前面说过的那个李问就是一位，他现在正缠住我问今年的高考作文为什么要出这么一个问题百出的题目，我无法回答，因为我不是出题的老师。

　　□王跃

从一个问开始 

 

    

　　世界杯来了，你说：“熬夜，不需要理由！”

　　看世界杯，需要理由吗？

　　不需要吗？……

　　你哪儿来那么多理由？

　　也许，真的不需要一个什么理由，正如一个人的吃、喝、拉、撒、睡，需要一个理由吗？

　　每每这时，但凡一个正常的人都会说———不需要理由！

　　于是，胡吃海喝，不需要理由！文身穿鼻，不需要理由！夜深人静，吹拉弹唱，不需要理由！垃圾唾沫，纵横四海，不需要理由！坑蒙拐骗，杀人越货，不需要理由！……

　　因为———爱，就一个字！

　　爱谁谁！

　　可是，我开始害怕起来。

　　有一天，当小朋友再一次捡起那枚硬币时，他该交给谁呢？

　　也许，还没等小朋友做出下一个动作，就会有一个不屑的声音等待着他：“去！”

　　我们这是怎么啦？

　　当大家都如出一辙地喊出“想怎样就怎样”的时候，我们甚至来不及问一声“为什么？”

　　又想起了那个放羊娃的故事：“你放羊干什么？”

　　“卖钱。”

　　“卖了钱干什么？”

　　“娶媳妇。”

　　“娶了媳妇干什么？”

　　“生娃。”

　　“生了娃让他干什么？”

　　“放羊。”

　　……

　　需要理由吗？

　　何必呢？这样难道不是很好吗？子子孙孙无穷尽也！

　　如同自然界的食物链一样，何必去思考这一步和上一步的关系，何必关心这一步与下一步的联系，生死由命，富贵在天，由它去吧！

　　爱谁谁！

　　物竞天择，用进废退，适者生存，自然法则。于是，一个“问”也就渐渐消逝于言语之间，隐没于脑海之中。如果你有这样一个“问”，那么回答的必然是“你哪儿来这么多问题？”

　　可是，我似乎开始怀疑起来。

　　也许，此时，我们可以试着回答那个放羊娃的问题。

　　请听题：“你愿意做一头快乐的猪，还是做一个痛苦的人？”

　　如果你的回答是前者，那么，你何需理由，因为你只是一头猪，你是快乐的。

　　如果你的回答是后者，那么，你需要理由，因为你是一个人，你是痛苦的。

　　因为———

　　人说：

　　我是谁？我从哪里来？到哪里去？

　　人说：生存还是死亡，这是个问题。

　　人说：人最难认识的，是自己。

　　千万个的问，那么的芜杂，那么的艰涩，谁能问？又能问谁？

　　也许，只有屈原才会有这样的天问吧。

　　对于你和我，试着从一个个简单的问开始吧！

　　每一次来自肉体的询问，大都可以不置可否，因为，天经地义，顺理成章。

　　每一次来自内心的追问，都不容你回避逃脱，因为，天地良心，拷问灵魂。

　　因为有问，所以你痛并快乐着。

　　要知道———内心的平安，那才是永远！

　　□陈晓辉

                                 （选自2006年6月8日星期四《华西都市报》）