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从《面朝大海,春暖花开》看海子的悲剧结局(教师中心稿)
从《面朝大海,春暖花开》看海子的悲剧结局

 施文

 《面朝大海春暖花开》以朴实明朗而又清新隽永的语言唱出了海子的真诚善良,给读者以温暖的关爱。当我们感到海子的真诚和关爱的同时,我们又不能不为海子的将来感到担忧。

《面》开篇强调“从明天起,做一个幸福的人”,那么昨天和现在海子是一个幸福的人吗?其实,我们不难读出海子追求幸福的背后隐藏着焦灼、痛苦与孤独。他在深重的忧伤中忍受着自己强加给自己的痛苦。海子上大学之前一直生活在偏远的农村,他对乡村的风光总是怀着无比的激情。上大学后,从农村来到了北京这所现代化的大都市,面对现代文明的冲击,他很不适应,时常感到痛苦、寂寞和惆怅。他对现代文明生活的排斥,对乡村生活的向往,这种偏颇使他很少与人交往。最后连他的女朋友也离他而去。海子生前的好友诗人西川回忆说:“海子没有幸福地找到他在现代生活中的一席之地。这或许由于他的偏颇。在他的房间里。你找不到电视机、录音机。海子是在贫穷、单调与孤独之中写作,他既不会跳舞,也不会骑自行车。”从中我们可以体会到海子是牺牲了对现代文明生活的追求,而献身诗歌创作的。

《面》中,三次提到“幸福”,但前后含义是不一样的,前两次“幸福”是海子的幸福,是在海边有所房子,“喂马、辟柴、周游世界”。这种幸福是远离尘世喧嚣的幸福,是海子虚拟的精神上的幸福,第三次幸福是对陌生人的祝福,“愿你在尘世获得幸福”,是现代尘世生活中的幸福。从中可见海子思想上的矛盾。这种矛盾在《面》是中不止一次表现出来。如诗中两次出现“面朝大海,春暖花开”,虽然都表达了作者美好的情感,而情味却截然不同。第一次是紧承海子的幸福而来,即“喂马、辟柴、周游世界”等能唤起人们许多童话般的想象。第二次“面朝大海,春暖花开”是紧承陌生人的尘世中的幸福而来,“愿你在尘世中获得幸福”之后,出人意料的笔锋一转,“我只愿面朝大海,春暖花开。”一个“只愿”好象在说,尘世的幸福是你们的,与我无关,我仍然只愿偏安一隅,独守内心的童话般的精神世界。这两句“面朝大海,春暖花开”也显示了海子思想上的矛盾。即在人生观和价值观上,他既肯定世俗生活,又不甘心堕入尘世成为俗人;既肯定现代文明,又 死守着自己内心构筑的童话般的精神世界。

从这种矛盾中,我可以想到,海子内心曾有过三种意识互相交织,即世俗意识,对现代尘世生活的肯定;理想意识,对自己内心构筑的理想世界的追求。当这两种意识互相斗争,相持不下时,就产生了第三中意识,即逃避意识。最终逃避意识站了上峰,他选择了死亡。“面朝大海,春暖花开”的愿望,只是诗人临行前的赠品。就在他写完《面》两个月后,当真正的春天到来时,孤独而绝望的海子手捧着厚厚的《圣经》躺在了山海关冰冷的铁轨上。火车呼啸而来,“溅起的鲜血,是书写在北中国大地上最后一行崇高的诗句。”(余杰语)

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