上虞丰惠中学 马秀芝

      鄙人拜师两年，承蒙师傅不倦教诲，小有进步，惭愧之至。

      感动于每一篇或精彩或朴实的文章，师傅都可信手拈来，水到渠成；感动于每一个课堂，他都可驾御得酣畅淋漓，高潮迭起；感动于三尺讲台也可使其叱咤风云，纵横古今。分明让人如浴春风，如闻兰香。师傅的语文课，是洒脱的！自然的！幽默的！智慧的！诗意的……最终是有魅力的！真正做到将课堂让位于学生，启迪学生的心智，点燃学生智慧的火把，使学生智慧的潜能被开发，幽闭的心智被开启，创造的天性被唤醒------确实唯有情和智和谐共生，语文课的工具性和人文性才能得到有效统一，语文课堂才能焕发出勃勃的生命活力，才能闪耀出动人的魅力------。曾如师傅给他这堂公开课的批语“情感与理智齐飞，诗意共警世一体”。

      这是师傅的一堂市优质课，在正式出征前也看过师傅“沙场点兵”，在此不得不折服师傅的教学艺术：

      一、导入新课显示教师亲和的魅力

      因为是借班上课，所以师傅与学生进行了一段课前谈话，谈话包括两层内容：一层是师生情感沟通，缩短因为师生不熟悉而产生的心理距离和隔阂，以较少的时间让学生接纳教师，让教师走进学生心里。师傅就地取材，借用城南中学的校训“厚德载物，智慧人生”发挥，在这或训或褒的谈话中向零距离心理教学靠拢。另外一层内涵是导入新课。优秀的导入或自然、或新颖、或曲折、或意外，但不管形式如何，导入语言必须在内容上与教学内容有必然联系，否则，不是哗众取宠，就是喧宾夺主；不是教师卖弄，就是故意做作。和“厚德载物”一脉相承，师傅引入了上虞文化——娥江文化，亲切自然而又直奔主题，此时画面切换到两千多年前又一个死亡于大江中伟人——王勃。娥江之于曹娥，恰如滕王阁之于王勃，都是有着深厚文化底蕴的建筑。此一导入真如师傅所言“用心之妙，存乎一心”。

      二、把握立意显示教师文化的阅历

      为什么同一文本，不同的老师给予学生的是不同的人生体悟。正如我们所言“一千个读者就有一千个哈母莱特”，阅读的过程就是对文本再创作过程。在没有任何教参可考，没有任何资料可查的情况下，对文本的把握就是显示教师教学功底的时候。《流泪的滕王阁》对高二的学生来说应该有话可说，通过《滕王阁序》学习，他们对忘勃有了较感性的了解：少年才子，怀才不遇，英年早逝。怎样在原有的基础上拔高一个层次而又不落窠求，这是个大胆创新问题。师傅将文本主题定位为“学会选择”。我想“流泪的滕王阁”以它无助的哭泣就在诉说所有文人的不幸，王勃就是个典型：“所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人；所有人，生来属于不同的风景”。又譬如屈原、李白、陶渊明。文段5、文段7都有警示作用语句，将这种理性认识作为理解文本的一把钥匙应该是有深意的。在此主题关照下，有伤痕累累王勃这一关键词，解读文本，体会王一生中三次受伤，可以说脉络清晰，又得到了主题升华，至此对文本阅读完毕，且荡气回肠。

      三、随机点评显示教师智慧的魅力

      一位优秀的语文教师，不仅需要能出口成章，还应具备说笑嬉骂皆成妙语的功夫。教师在课堂之上点评妙语连珠，看似信手捻来，但都是教师文化底蕴和教育智慧的结晶。课堂教学中教师的评价语言十分重要，往小里说，它能影响课堂教学气氛和活动，往大的说，它有时能影响学生一生的发展。师傅课堂用语十分讲究，教会学生语文同样能学以致用，并处处充满着智慧和警示意义。

      下面我先摘录一些本课例中的评价语言：

      1（生：滕王阁是王勃展示自己才华的舞台，是滕王阁成全了王勃，王勃成就了滕王阁，两者是亲密接触。相互依存）

      师点评：就好比乱石穿空的赤壁属于羽扇纶巾的周郎，茫茫阳关道属于西出阳关无古人的（生接口“王维”）神奇的西湖属于淡妆浓抹总相宜的苏轼。一旦文人和景物通过文化巧妙的融合在一起，那就成为了底蕴，一种经典，一种仰望。

      2（生：我看不是。前面有独想，后有“独角戏”，是说王勃是当时的焦点人物，是当时的真正的主角，其他人都是配角，所以这里的“独角戏”有对王勃的由衷的情不自禁的赞美）

      师点评：真为你的见解高兴，你真是王勃的千古知音。一个民族国家产生一个天才是很不容易的，有了天才而不加崇敬和宽容的民族是可怜的奴隶之邦，

      3（断线的风筝是可怜的，要掉下来，没有生活目标，飞到哪里就算哪里。好象王勃的命运一样，无依无靠。）

      师点评；你的意思是说断弦的风筝其实是只流泪的风筝。人生就如风筝，我不知道风朝哪个方向吹。

      4（生：“王勃在客居剑南的日子里，也许模拟日后种种的可能，却没潦倒人生最绝望的一种可能就立在水中侯着”，这里用隐晦的语言写王勃之死，后面说如断线的风筝载进江里，灵魂可依附在了江中鱼儿身上。也是说王勃溺水而死，是在渡海的时候而亡的。）

      师点评：真是天妒英才！死亡是一件不急于求成的事，莫扎特的英年早逝，海子的卧轨而去，徐志摩的空中的燃烧，天才的死亡是那么的匆促，我相信，水中立着的王勃，在生命的最后一刹那，他终于明白了，他要寻找的是什么东西，荣誉，力量，包括爱情，原来是如此的短暂，而此刻，他拥有的是死亡。

      5（生：对王勃来说官场就是遗憾的门，文学就是敞开的门，选择是头脑要清醒。）

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      师点评：人生就像一个岔路口，选择了一个路口，就意味着放弃另一个路口。敲门，不是所有的敲门都可敲出“僧敲月下门”的诗情画意，有些敲门敲碎的是理想，敲出的是遗憾，敲出的是悲剧。慎重啊，行进中的人们！

      我觉得师傅的课本身就是一部优秀的作品，隽永，丰厚。

      并应师傅之邀----指出不足之出，下面谈几点不成熟的见解，不当之处望斧正。

      1、关于对“独角戏”的看法。

      师傅对学生提出独角戏疑问持否定态度，并反诘“唱独角戏的老师都不是好老师”，并引导学生思考独角戏是贬义词吗。我认为这里课堂不妨可以这样设计：让学生自由展开讨论，还课堂于学生，不需要点拨提示。因为当年王勃就有一种知音难觅之慨，一种孤独之感。曾如师傅所言“一个民族国家产生一个天才是很不容易的，有了天才而不加崇敬和宽容的民族是可怜的奴隶之邦。”今天的学生可以理解吗？今天的学生又怎样理解王勃。正好可以从学生错误的发言中捕捉正确的因素由独角戏切入正题----伤痕累累王勃。

      2对三次伤痕的重新解读

      对王勃三次伤痕我觉得可以有更进一步的理解。在师傅提到“在这三条中，有作者独特体验的是哪一条？或者说对生活有警世意义的？”有学生提出第一条“绝代才子，怀才不遇”，师傅加以否定了，还有人提出了第二条“误入官场，心冷受挫”。我是这样来理解的：应该说第二条是第一条的阐述与深化，两者有紧密联系，这就涉及到了一个文人普遍命题“为文与为官的矛盾冲突”，在这里可以举好多文人例子加以佐证。正如陶渊明“误入官场中，一去三十年”

      纯属花拳绣腿，草草成稿。望师傅见谅

      作者邮箱： liuliu2080@sina.com