赤 壁 赋

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赤 壁 赋

教学内容：赤壁赋

教学目标：1、掌握文中重要的文言词句；

                    2、理解文中的思想内容。

教学重点：掌握文中的思想内容

教学过程：

一、导入：

　　让学生说出“唐宋八大 家”，在唐宋八大家中有“一家”占了当中的三家，这一家人是哪些？三苏，其中犹以“苏轼”成就最高，可以说他是一个通才，我们知道他最大的成就在哪个方面？文学，同时他在其他方面也有极高的造诣：服饰（东坡帽）、美食（东坡肉），还有一个同学们可能没注意，那就是书法，有“宋四家”的说法，即苏、黄、米、蔡，其中的苏即苏轼，同学们想不想欣赏一个，请大家看课本封面。写的是什么内容？《赤壁赋》，后人对它有极高的评价：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。” 这里面“楚骚之一变”讲的是它的文学价值，后面的“兰亭之一变”则是它的书法价值。书法艺术我们班有没有行家？没有，我也不是，那今天我们就“知难而退”吧，主要就来尝试一下这篇赋的思想内容。

二、掌握此赋中的重要的文言词句：

　　要欣赏此赋内容，还必须了解一下写作背景，做到“知情论文”。苏轼有诗《自题金山画像》“心似已灰之木，身如不系之舟。问余平生功业，黄州惠州儋州。”自己因为小人诬陷而发生“乌台诗案”最后被贬黄州，情绪不畅，与朋友同游赤壁，写下了本赋。　　下面我们来先欣赏一下这篇赋，请欣赏（放录音）

　　听得懂吗？不懂，关键有字词障碍，下面我们来把它们扫平：

（一）、给下列画线的字词注音

1、壬戌（  rénxū      ）                    10、酾酒（  shī     ）

2、桂棹（  zhào     ）                  　11、横槊（ shuò      ）

3、余音袅袅（   niǎo    ）                12、渔樵（ qiáo      ）

4、幽壑（  hè     ）                           13、扁舟（  piān     ） 

5、嫠妇（  lí     ）                             14、匏樽（   páo    ） 

6、愀然（  qiǎo     ）                        15、蜉蝣（  fúyóu     ）

7、山川相缪（  liáo      ）                16、无尽藏（zàng       ）

8、舳舻千里（  zhúlú         ）          17、狼籍（  jí     ）

9、旌旗（    jīng   ）                         18、枕藉（  jiè     ）   

（二）、指出下列各字的通假字

1、属——    嘱     2、冯——     凭     

（三）、指出下列句子的修辞手法

     诵明月之诗，

      歌窈窕之章。

修辞手法（   互文   ：谓上下文义互相阐发，互相补足。           ）

（四）说出下列句中特殊的词句

1、月出于东山之上

2、凌万顷之茫然。

3、渺渺兮予怀

4、客有吹洞箫者，倚歌而和之

5、何为其然也

6、乌鹊南飞    西望夏口，东望武昌。

7、下江陵，顺流而东也

8、而今安在哉

9、况吾与子渔樵于江渚之上侣鱼虾而友麋鹿

10、正襟危坐

11、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

三、讲解文中的思想内容：

　　字词障碍扫除了，下面我们再来听一篇录音（放录音），听了之后，同学们能说出其中的内容吗？我听了之后，感觉就是两个人在谈话，感觉很“玄”，那我们不去管太多，我们今天就学一句话就行：“知不可乎骤得，托遗响于悲风”。这句话是什么意思，谁能告诉我？

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　　这里面的“遗响”是什么？洞箫声。谁能给我吹一吹？条件不成熟，那能不能形容一下呢？“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”好悲凉呀，他为什么会吹这样的曲调呢？“知不可乎骤得”；知道什么不可以突然得到呢？“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”这实在是太浪漫了，他为什么会有这们的想法？“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，即人生短暂，那他又是由什么引发这样的感慨呢？曹孟德一世之雄，而今安在，何况我们“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，”那他又为什么想起曹操？因为游赤壁：“苏子与客泛舟游于赤壁之下”。

　　哪一位同学能帮我把此时的赤壁环境来描绘一下：时间，壬戌之秋，七月既望；环境：清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，月明星稀，白露横江，水光接天。

　　这样的环境会给人以一种什么的感觉？“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”既有这样的感受，那我们的那个吹洞箫的客有那样的浪漫主义想法奇怪不奇怪呀，那就不奇怪了。

　　这个客情绪太低了，心理可不健康了，有病，什么病？心理疾病。怎么治？心病还要心药治。要不要开处方？要，中药还是西药？啥都不要，怎么治？“话聊”：谈话聊法。

　　那下面同学们请帮东坡医生开一个处方单吧。

　　下面重点解释三个处方的含义，最后明确一点，最重要的是：到大自然中求得精神寄托。

　　我们“不看广告，看疗效”，效果怎样？药到病除：“客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”

三、几点补充：

１、关于“客有吹洞箫者”

　　清代赵翼《陔余丛考》卷二十四：“东坡《赤壁赋》‘客有吹洞箫者’，不著姓字。吴匏庵有诗云：‘西飞一鹤去何祥？有客吹箫杨世昌。当日赋成谁与注？数行石刻旧曾藏。’据此，‘客’乃指杨世昌。苏轼《次孔毅父韵》：‘不知西州杨道士，万里随身只两膝。’又云：‘杨生自言识音律，洞箫入手且清哀。’杨世昌善吹箫可知。匏庵藏信不妄也。按，世昌，绵竹道人，字子京。”

２、赋及其发展

　　赋作为一种特殊的文学体裁，在汉代是铺张扬厉、繁缛富赡的，被称为大赋。

       到了六朝讲求对仗工稳、字句整饬，叫做律赋。宋代则突破了声律的种种限制，使之自由挥洒，富有灵活性，叫做文赋。

　 《前赤壁赋》是宋代文赋的代表作，它融诗、赋、文为一体，除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。

四、如果时间允许，可行

        对思想内容我们现在应该清楚了，下面我们再来听录音，应该能不再是雾里看花了吧，而应该是拨云见日了，请听录音

板书：

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