传统文化与文化传统

备课人  董志霞

教学目标：

1.学生能够通过文本的学习，了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统

2.学生能够结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受

3.学生能够了解正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力

教学重、难点：

    传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系

课时安排：

1课时

布置预习:

    完成讲义上的课前预习部分

教学过程

一、导入：

    进入20世纪，学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思，试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训，对于一些过激的口号和行文作出了理性的分析。在文化探究方面，理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号，读经、复兴儒学，成为一时的风尚。针对这种种现象，本文从文化学的角度，作出了分析。

二、作者简介：

    庞朴，生于1928年，江苏淮安人。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业，任教与山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作，以后曾任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。

    主要著作有，《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》《公孙龙子研究》、《儒家辨证法研究》等等。

三、朗读课文,检查预习1.2

四、朗读课文,探讨问题：

1.传统文化与文化传统两者的含义（区别）？

    传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。

    文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生与民族的历代生活，成长与民族的反复实践，从而形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。

2.两者各有什么特征？

    传统文化，时代性（应运而生）、民族性（影响）

    文化传统，惰性

3.结合以上两个问题思考作者为什么要花较大的篇幅来阐释“传统文化”与“文化传统”这两个概念？

    因为作者的意图（中心论题）就是剖析两者之间的关系，以便读者能够正确的看待传统

4. 结合最后一部分“财富和包袱”说说我们应该怎样去正确的看待传统呢？ 

    “财富和包袱”即传统的两重属性，财富——泽被后世，包袱——惰性力量。分析第17段服装和文物的比喻，得出结论传统是财富但财富不在与它的惰性；传统也确是包袱但包袱也不因它是时装，所以我们应辨证的去认识传统，运用它而不被吞没，防止它而不拒之与千里之外。（分析第17段的过程中解决传统为什么既是财富又是包袱的问题）

五、请同学们自己找出文中运用了正反论证、比喻论证等说理方法的句子、段落，加以讨论分析

六、小结

    本文既是学术性议论文（文体角度），又是关系性议论文（表达方式）。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采，表述通俗，使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。

七、作业

    完成讲义