高中语文第三册析疑八例

                    湖北省保康县第一中学 赵孝云 王先海 王远志

1988年修订出版的全日制中学语文教材，是一套好教材。但也有一些问题。一些错字且不说，一些知识性的问题却值得商榷。现仅就高中语文课本第三册举八例：    

    ①《谈谈虚和实的关系》第一段中有这样一句：“但是你要观察它，才能认识它”，这是一个简单的条件复句，其关联词是“要……才……”我们认为，关联词“要”应改为“只有”。从语法角度看，“要”可与“就”搭配，而不能与“才”搭配。“才”常常与“只有”搭配使用。从逻辑角度看，原句把“观察”当作“认识”的充分条件，其实，“观察”应该是“认识”的必要条件。因为不“观察”就不能“认识”，而做了“观察”未必就能“认识”。“除非……才……”等来表示。 

    ②《义理•考据和辞章》结构表中间最上一框内第二个括号，“正面论证”应改为“反面论证”。一是原文第二段没有正面发表议论，提出见解，而是从相反的角度加以论证，得出“没有观点的文章就是没有灵魂的文章”的结论，二是结构表中标明：第三段是正面论证，而且与第二段形成对照结构。假如第二段是“正面论证”的话，那么它与第三段在结构上形成对照就矛盾了。

    ③《为了忘却的记念》“预习提示”第二段“文章以记事为主……是一篇叙述、抒情、议论结合得极完美的文字。”其中的“文字”应改为“文章”。从词的概念看，“文字”是指文章的词句，而“文章”是指用文字表达一定内容的成篇的作品。句中的“叙述”、“抒情”“议论”是三种表达方式，三种表达方式结合构成的是作品，而不是词句，从评论的着眼点看，本段评论的是“文章”，而不是文字。从语法角度看，按现代汉语表达习惯，“义章”与“篇”搭配，“文字”一宇“段”搭配，既然句前有“篇”，那么句后就应该用“文章”来搭配。

    ④第240页“比较下面这两首咏梅诗，想想这两首诗表达的思想感情有什么不同，造成这种不同的原因是什么?”其中的两个“诗”，严格地说，都应改为“词”。陆游的《卜算子•咏梅》和毛泽东的《卜算子•咏梅》都是词，而不是诗，因为都是用“卜算子”这一词牌。再者，毛泽东《卜算子•咏梅》有“读陆游咏梅词，反其意而用之”这句话，按现代汉语表达习惯，既然文中有“咏梅词”这概念，题目就应该与之呼应。

    ⑤《五蠹》“古者文王处丰镐之间，地方百里，行仁义而怀西戎，遂王天下。”其中“地方百里”课本注为“占有之区域，方形每面百里。”原句把“方”作“方形每面”讲，我们认为欠妥。查《古汉语常用字字典》，“方”有八个义项，但没有一项作“方形每面”讲。根据课文的意思。“方”在句中强调的是文王占有土地的范围(方圆)，而不是文王占有土地的形状(方形每面)。因此，“地方百里”应解作“土地方圆百里”。

    ⑥第385页“被动句”的例句“不能得之于王”，不是被动句，而是一个介宾结构作补语的否定句，此句出自本册课文《信陵君窃符救赵》，原句是“公子自度终不能得之于王”。“得之于王”，课本注为“从魏王那里得到帮助”。我们认为课文注释符合原文的意思，即“于，应理解为介词“从”，而不能理解为“被”。假如把“于”理解为表被动的介词“被”，那么原句就可译为“魏公子自己估计最终不能被魏王得到帮助”。显然，句不达意。

    ⑦《左忠毅公逸事》“思考和练习”第一大题第四组应换掉，因为“扣之寺僧”中的“扣”根据原文应改为“叩”，但改后与“扣而聆之”中的“扣”不同字，而题目设计的意图是辨析一字多义。若不换掉就不合题意。

⑧《送东阳马生序》“自读提示”第三段，“适当加分析议论”一句，合现代汉语表达习惯，应在“加”的后面添“以”，当加以分忻议论”。

（此文刊发在华中师大《语文教学与研究》1989年7月第22页）