廖晋发 湖南省蓝山县第二中学

      在教学中实施德育是新时期学校教育所担负的一个重大使命。下面是笔者在近年使用新教材教学过程中对课文德育解读所作的一点尝试：

      一、爱国主义，把学生心灵照亮

      在青少年中开展爱国主义教育是教育一个永恒的主题，也是新时期党和人民对教育所寄予的厚望。爱国热情的呵护，爱国意识的培养，既需要重大活动的熏陶，也需要平常的点滴积累。在语文教学中进行爱国主义教育属于经常性的工作，它需要我们语文教育工作者具有敏锐的眼光，投入大量的精力，以求取得潜移默化之成效。在教学过程中，笔者曾作如下探讨：《沁园春 长沙》主要激发学生担负历史使命，振兴中华的雄心壮志；《死水》重点促使学生深入思考诗人对祖国诚挚的感情和对黑暗社会的强烈批判和彻底否定；《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》则着重让学生讨论江泽民同志所呼吁的“当代中国的广大青年，要继续继承和发扬五四运动的光荣传统，努力担当起振兴中华的历史使命，创造出无愧于时代和人民的业绩。”； 《胡同文化》主要引导学生深入了解我国传统文化的丰富内涵及深远意义；《烛之武退秦师》，重点突出在个人得失与国家利益相冲突时，一个真正的爱国者，应该选择国家而舍弃自己。丰富而多彩的内容，具体而典型的事例，让学生受到震撼，得到鼓舞！

      二、感知美、创造美，让美充满生活

      新时期的教育方针明确规定我们要培养的是“德、智、体、美、劳”全面发展的接班人。过去，学校教育忽视了对学生审美意识、审美观念的培养，造成人才培养与社会发展极不协调的被动局面。为此，笔者在教学过程中，借鉴他人的成功经验，充分挖掘新教材中涉及美育的内容，以求达成美育目的。如：在讲授毛泽东《沁园春•长沙》一词时，让学

      生充分认识并去体验自然之美；在讲授徐志摩的《再别康桥》一诗时，

      则又侧重让学生深入挖掘人性之美；在讲授史铁生的《我与地坛》一文时，主要引导学生深切感受亲情之美；在讨论罗曼•罗兰的《名人传序》一文时，则重点指导学生深刻认识高尚道德之美。这些丰富多彩的材料，极大地开启了学生的审美视窗，对于学生正确审美观的形成，具有重要的指导意义。

      三、热爱生命、珍惜生命，让生命活得精彩

      当今时代是一个呼唤人权，强调关注生命、重视并珍惜生命的时代，但是，与此形成鲜明对照的是这个矛盾的世界却充满了战争、暴力、恐怖、毒品、自杀等等丑恶的东西。对此，笔者在讲授史怀哲的《我的呼吁》一文时，让学生针对作者提出的“我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。”“善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。”“今后我们的目标是使国家与国家之间的问题，不再以战争的方法来解决。我们必须寻求和平的方法来解决问题。”“尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人。防治大众疫病的奋斗是永远需要的。”等展开讨论。讨论中，学生提到了本•拉登和“9 11”；以色列和巴勒斯坦；美国与阿富汗反恐战争、与2003年伊拉克战争；提到了“非典型性肺炎”；吸毒、爱滋病、疯牛病、禽流感、环境污染；以及社会上的违法犯罪现象和校园中的暴力事件等。在学习《我与地坛》时，我们重点探讨了生命的珍贵：“人的生命只有一次”，失去了便再也找不回来，同时，一个人在他的一生中，难免遭遇困难、挫折甚至伤残，直面不幸，是一个人无法逃避的选择。善待生命，珍爱生命，是所有人应该采取的正确态度。

      四、健全人格、服务人民、造福人类

      人们常说“没有健全的人格，就没有成功的事业。”，还说“只有健全的人格，才有完整的生活”。健全的人格指的是在生活中能分辨真、善、美与假、恶、丑。能从大处着眼，小处着手，时时刻刻注意自己的言行，培养高尚的品格，以成为一个有益于他人、有益于社会、造福于

      人类的人。对此，笔者在讲授《宽容序言》一文时，着重引导学生深刻

      理解宽容的要义：只有对新生事物和新思想采取宽容的态度，才能保证并促进真理的发展；只有在生活中采取宽容的态度，才能有宽松自由的

      环境。在讲授《我与地坛》时，让学生主动去感受生命的珍贵和亲情的重量；在讲授《烛之武退秦师》、《邹忌讽齐王纳谏》和《触龙说赵太后》等课文时，则分别引导学生深入探究如何正确处理个人与国家，私情与社稷之间的关系；在讲授《劝学》一文时，重点让学生正确认识学习的重要意义及应采取的正确的学习方法和态度。

      健全人格的养成虽非一朝一夕可以竟功，但日积月累——正如《劝学》中所言“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”¬¬¬¬¬¬¬¬¬则每一个人都可以成为“高尚的人”、“纯粹的人”，那么，这就是教育的成功！

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