“语境义”顾名思义指词语在具体语言环境中的意义。《语文课程标准》在阅读目标中明确提出“……在诵读课文的基础上理清思路，理解主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。” ①这就要求我们在阅读过程中要借助多种方法，辨析词语的语境义，懂得词语在特定语境中的含义、感情色彩和表达作用，从而提高文本阅读能力。语境义的辨析可借助以下方法。

      反复诵读，体会语境义。要理解词语的语境义就必须反复诵读，理解文意，然后才谈得上感受语境所赋予词语的隐含意义。对于初中语文而言，一般语言的隐含意义并不算深奥，只要用心的读几遍，真正理解了文意，再稍微思考一下词语本身含义，将其和文意相结合，就可以将其语境义体会出来。如赵丽宏的《为你打开一扇门》中有这样一句：“如果对文学一无所知，而想成为一个有文化有修养的现代文明人，纵然他有‘硕士’‘博士’或者更高的学位，他也只能是一个‘高智商的野蛮人’。”如何理解这里的“高智商的野蛮人”？反复诵读全文后我们才能明白这个对立的概念其实内涵深刻，一语破的，指出了对文学一无所知者的本质。再如《背影》第五段中，作者两次点到自己的“聪明”，只有反复诵读，才能知道这里是反用，指“糊涂”的意思，表明了作者深深的自责之情。 

      前后联系，发现语境义。文章中的一些代词往往比较灵活，在不同语境中所表示的意思也千差万别，所以明确代词或非指代词在文中的指代内容，成为真正理解一篇文章的重要衡量标准。而要做到这一点，我们就要学会“瞻前顾后”，前后联系。对于代词而言，它的指代意义一般出现在上文，因而我们应该重在“瞻前”，适当“顾后”。“瞻前”时，要注意：“这”、“这个”等近指代词，往往就在代词出现处不远的文段中。如“幸福究竟离财富有多远？类似这样的疑问在人类社会中带有一定的共性，日本人也曾为它所困过。<清贫思想>一书就是日本作家中野孝次基于这一思考的一部著作。”“瞻前”可知，“这一思考”指“幸福离财富有多远”。就非指代词而言，其指代内容可前可后，具有不定性，但在文中一般都有与之相应的阐释句子，所以我们也要前后联系，琢磨寻找。例如：“记得杨绛先生曾把读书比做串门。串门总要有进有出，读书也如此。认真地读一本书，就会情不自禁地进入到一种环境之中；情感随着书中情节的变化而起伏，思想随着作者的思路向前发展。读书不仅应该能够进去，重要的是能跳出书外，静观默想，分析对比，理清哪些是对的哪些是错的。这样的阅读会使人从欣赏水平到修养都得到提高。不读‘死书’，意为不去读那些毫无生气的书；不死读书，还在于不可尽信书，而要有主见。理性的阅读会引着人们在知识的台阶上攀得更高。”文中说“杨绛先生曾把读书比做串门”，“串门总要有进有出”。这里的非指代词“进”和“出”分别是什么意思？通过前后阅读我们注意到“读书不仅应该能够进去，重要的是……”这一过渡句式，通过它，我们就很容易找到相应的阐释句，“进”指“情不自禁地进入到一种环境之中；情感随着书中情节的变化而起伏，思想随着作者的思路向前发展。”“出”指“跳出书外，静观默想，分析对比，理清哪些是对的哪些是错的”。

      相关对比，确定语境义。对语言的感知需要长时间的积累，拥有了较丰富的语言知识，可以借助相关语言材料的对比，确定词语的语境义。如“颓唐”在下列各句中的含义是各不相同的：1、“哪知老境却如此颓唐！”（《背影》）这里是“落魄潦倒”的意思；2、“孔乙己立刻显出颓唐不安模样。”（《孔乙己》）这里是“表情难堪”的意思；3、“……却没有一点颓唐的样子。”（《一面》）这里又是“精神不振作”的意思。再如，《故乡》一文结尾处“我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。”这里连用了三个“辛苦”，很明显含义各不相同，通过前后对比，我们就能确定它们分别是“奔波劳碌”、“辛勤劳苦”、“处心积虑、挖空心思”的意思。

      由前所述，我们可以看出，要理解词语的语境意义，读懂文章是关键，要学会在阅读中去联系、比较、体会，这样才能快捷准确地理解词语的语境意义，从而反过来再加深我们对文章整体的领悟。

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