戴文葆

    《不列颠百科全书》在过去又称《大英百科全书》，是一部历史

悠久、具有权威性和国际性的大型参考工具书。在邓小平支持下，

《简编》跨海来华，于一九八五年编译出版。当时我想起北宋谢民师

贺何昌言及第的诗句：“万里一时开骥足，百年今始破天荒。”邓小

平说得好：“现在搞‘四化’建设缺乏知识，知识不足，应该从多方

面取得知识。”那时，曾受中国大百科全书出版社友人之嘱，我在

《读书》杂志发表拙作《“拿来主义”的新进展》，表示衷心的祝贺。

烟云过眼，改革开放持续发展了二十年，《简编》十一卷在国内外已

发行十七万套后，现在又看到《不列颠百科全书》国际中文版二十卷

出齐，展读翻译出版的新编，共享人类的知识财富，这是改革开放二

十年在文化方面的重大成就。我耳边又震响着鲁迅先生的教导：

    “我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿! ”“总之，我们要拿

来! ”我们不会再被“送来”的鸦片、香粉、废枪炮、假冒的“完全

国货”吓怕了。现在拿来的二十卷辛劳精心编印的《不列颠百科全书》

国际中文版就是明证，就是万众一心拥护与坚持改革开放的拳拳之情

的体现。

    学术文化是天下的公器，人类智慧与实践发展的结晶。惟有独夫

的教条才是封闭体系的不可商榷的秘宝。近年以来，科学技术日益发

达，各科知识不断更新，国际交往密切，信息传播迅速。学术交流频

繁，出版国际化浪潮汹涌。有些辞条有变化，有发展，产生新词新语。

有些概念名目，由于文化背景、思维方式、风俗习惯、历史传统等等

有别，势必有着不同理解，乃至形成互不相容的论点，或觉光怪陆离

的提法。例如人性、人权、人道主义概念，存在相异的解释；甚至对

于龙、蛇、狗、孔雀，也有褒贬两义可谈，与我们熟知的含义不同；

我们常说的“政治”，也不完全与英语的词意相等。尤其是价值观念

上的若干词语，在跨文化的接触中更不容轻率看待。需要的是接触、

了解与思考，既不是固步自封，也不得强人从己。这就得去请教各国

的百科全书，那儿是没有围墙的大学，那里有百问不厌的老师。

    犹记学生时代，老师教导要奠立比较宽广的知识基础，为学不能

栽电线杆子式，要呈金字塔式，才能进一步与人对话。一个时代有一

个时代的知识，时代环境有了变化，知识的探求也要随时代俱进。

《不列颠百科全书》历史悠久，而又不断修订，既包罗世界各地的历

史知识，传统文化，也汲取了当代知识，开放性的内容，能给我们诸

多启发。国际中文版是比较切合我国读者的一种参考工具书。致力于

祖国的各方面现代化事业，不宜闭目塞听，不可以忽视自身知识与思

想的现代化。

    主持《不列颠百科全书》国际中文版全盘工作的徐慰曾兄，在妄

言“知识越多越反动”的时代，受过肆无忌惮的非法迫害。一经平反

起用后，他以感人的爱国热诚，渊博的学识，和组织翻译出版工作的

才能，又勇敢负担起传播新知、启迪思想的艰巨任务，对我国百科全

书出版事业作出了贡献。在目前的结构与风气下，图书市场与某些策

划者呈现的景象，可以说一面是严肃认真、值得社会敬礼的工作, 另

一面可悲的却是荒诞与无耻。《不列颠百科全书》国际中文版编辑部

的同志们，将这部煌煌二十卷书奉献给祖国学术坛坫时，要求我这个

读者与学生写几句读后感，理当谨遵台命。说些什么好呢? 瞻望前路，

还是抄录鲁迅先生的嘉言于此：

    虽是西洋文明罢，我们能吸收时，就是西洋文明也变成我们自己

的了。好像吃牛肉一样，决不会吃了牛肉自己也即变成牛肉的。( 《

集外集拾遗·关于知识阶级》，1927年10月25日)

    总之，我们要拿来。……然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，

不自私。没有拿来的，人不能自成为新人。( 《且介亭杂文·拿来主

义》1934年6 月4 日)

                              一九九九年四月十二日于京都蜗居