一、高考作文立意的基本原则：准确、新颖、高远、深刻

      所谓准确，就是要正确把握命题人命题意图，并在命题范围内立意。

      所谓新颖，就是要打破常规思维，选取新的切入点，写出“亏他想得出来”的文章。写见人所未见，发人所未发的文章，写“人人心中皆有，人人笔下皆无”的主题来。不要落入俗套，与人雷同。

      所谓立意高远，就是指文章格调高尚，感情倾向积极健康，不落俗套，不低级趣味。优雅的风度，高雅的情怀，反映在文章中就是高尚的文品。诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”的情怀令人仰慕，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负，令人振奋。他们的文章立意高远，能启发人思考，能凝聚民族精神，激励社会进步。

      所谓深刻，就是要透过现象看本质，揭示问题产生的因果关系。不能只抓表象，就事论事。它要求考生有对生活敏锐的观察力，对材料深刻的开掘力，对生活内容高度的概括力。

      简而言之，准确就是代命题人立言；新颖是指符合命题要求的前提下言人之所未曾言；高远是在领会写作意图基础上超越自我所呈现出的使命感、时代感、沧桑感、厚重感，是言人之所不能言；深刻是指透过现象深入本质，揭示问题产生的因果关系，是言人之所未尽言。

      二、高考作文立意常见误区

      误区之一：局限于自我经历、体验，写作时以自我为中心，对自己由小学而初中而高中的生活琐屑津津乐道，表现出低幼化倾向；

      误区之二：思想僵滞，不能进行辩证思维，绝对化，讲蛮话，以偏概全，强调一点，不计其余；

      误区之三：夜郎自大，自以为是，陈词滥调，老调重弹，人云亦云，老生常谈，拾人牙慧；

      误区之四：意多乱文，千丝万缕找不到头，千言万语抓不住纲，东扯葫芦西扯瓜，不知所云；

      误区之五：大而无当，夸夸其谈；

      误区之六：只知其一，不知其二，审题不深入，看不到命题人的价值取向和隐性要求，流入浮浅。

      误区之七：盲目追求发展等级而不重视达标。

      三、高考作文立意的常用方法

      1、化大为小，以小见大（大题小作，小题大做）

      2、化虚为实，运实入虚（虚者实之，实者虚之）

      3、高屋建瓴，多角度命意（不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层——王安石 横看成岭侧面成峰，远近高低各不同——苏轼）

      4、由表及里，层层解剖，追根究底，揭示因果

      四、意在笔先——正式写作前该做的几件事

      1、审题

      审题是容易被忽视的一个环节，一般的同学审题不仔细，往往先入为主，凭感觉解读题意，结果常常偏离题意或不合命题要求。比如，2005年湖南高考卷，不少同学抱定“三自”的成见，没有注意体裁的限制，写出文体不明的文章而蒙受不必要的重大损失。

      审题要冷静客观。不要因为题目是曾经练过的而得意忘形，也不要因为题目从未接触而张皇失措。

      审题要细读。高考作文题设计都十分简练，文本内容有限，要认真阅读，细细品读，不可遗漏任何信息。

      审题要深思。想想命题人为什么出这样一道题，有没有隐藏的意图，是否存在陷阱？一般来说，命题人设题总有以下几方面的考虑：题目要出人意料以避宿构；题材要贴近生活让考生有话可说；考试要求要能够检测考生真材实学，保证考试信度；评判要易于区分平庸与卓越达到选拔目的，保证考试效度。

      2、立意

      明确文章要表达的中心（可用一个简短的判断进行阐述）；

      确定文章的体裁；

      确定文章的结构；

      筛选恰当的材料并按一定序列进行组合；

      推敲文章首尾及中间各段段首的语句；

      拟定一个标题；

      反思上述各个环节是否进入误区，是否偏离题意，及时纠正。

      3、提纲

      审题立意的量化、具体化和形象化。

      四川省某考生满分作文考场审题立意构思实录

      拿到试卷后，一看到作文题“答案是丰富多彩的”顿时就傻眼了。

      写什么？有点难啊！以前没有练过这个题目，练过的作文都用不上，怎么办？

      别急，先想想老师怎么说的。

      不管作文题怎么变，先审好题，要明白考你什么能力，高考是选拔人才的考试，高考出的题目，就是要考查你某一方面有没有国家需要的才能，看你有没有才华，有没有成就大事的基础。所以，你得尽力达到它的要求，千万住——高考与你们以前的所有考试都不同，它不是水平考试，而是选拔考试！甚至可以说是淘汰考试！不符合国家需要的人就被淘汰！还愣在那里干啥？快把你肚子里的才华尽力展现出来呀！千万记住——审题 构思 展现。高考就是比谁更优秀！不是看谁过不过关！学了这么多年，肚子里所有的东西都拿出来吧！老师等你的好消息！！！

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      作文题目是：四个图形哪一个与其他三个不同类？答案是：每一个都与其他三个不同类。请以“答案是丰富多彩的”为话题写一篇作文。文体不限，题目自拟，不少于800字。可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。这个话题的范围是十分宽泛的，只要与学者出的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。……哈哈，有何难哉！？生活中这种例子不少哇！解题时我用另一种方法得出正确答案；老师说这道题有三种答案都正确；烟民说“饭后一支烟赛过活神仙”，烟盒上却明示着“吸烟有害健康”；

      冷不丁想起老师的教诲：

      忘记我说的啦！审题构思时还要记住什么？

      记住什么？？？

      啊！要尽力避免与他人雷同，审题还要审别的考生会写什么，要求新呀！别忘了展现才华哦！

      好险！！！多亏及时想起了老师的提醒，要不然一高兴，硬要上出题者的当，写出千人一面的作文来。其结果……35分！？原来老师要我们考试想一下他是这个原因。呵呵……这个题目就是容易写得一般化。什么可以用多种方法解一道数学题呀！什么一件衣服这人说好看那人说不好看呀！还有我刚才想到的那些事，都是一般考生一下就能想到的。老师说：一般考生考试时爱就近取材，舍不得深想，或者来不及细想，或者像我刚才一样，一高兴就忘乎所以，结果……千人一面，没有创新，得分平平。

      既然这个话题的范围是十分宽泛的，只要与学者出的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。

      呵呵……我才没那么瓜呢！要牢记老师说的：深、广、新！显出才华！

      得好好构思一番！！

      鲁迅说：才子佳人看林妹妹很美。在一个成天吃不饱的工人看来，林妹妹不符合居家过日子的标准。

      一千个人眼中就有一千个哈姆莱特。

      用不同视角读红楼梦，会有不同的见解和看法。

      苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，……”

      同一块甜麦圈，乐观者享受他的香甜可口，因其好吃而垂涎欲滴，悲观者却为中间那么大的洞而哀叹！

      把一个苹果切开，果核就像一颗星；

      测量一栋建筑的高度，有各种各样的方法；

      邓小平南巡时的名言“不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫”

      一下想出这么多材料，得感谢老师英明，平时要我们看那么多书。

      材料太杂，得好好组织一下。再引用点古诗词，以增加文采。

      回答

      ——千个哈姆莱特

      一千个人眼中就有一千个哈姆莱特。对他悲剧命运的哀伤，对他“宇宙的精灵，万物的灵长”的赞叹，对他……

      四个不同的几何图形，有人看出了圆的光滑无棱，有人看出了三角形的直线组成，有人看出了半圆的方圆兼济，有人看出了不对称图形独到的美……

      不妨套用苏轼的一句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”是的，生活是一个多棱镜，总是以它变幻莫测的每一面，面对生活中的每一个人。不必介意别人的观点不同，不必担心自己的思维偏差，坚信你自己的眼睛，因为你用敏锐的视角去注视这个世界，执着你的感悟，因为你用善感的心灵去体味这多彩的人生。

      同是一个甜麦圈，悲观者只看见一个空洞，而乐观者却品味到它的味美。

      同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

      同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……

      是的，我的心执着于我见、我闻、我悟。

      条条大道通罗马

      认识事物的角度、深度不同，解决问题的方法就自不相同。正所谓有什么样的世界观，就有什么样的方法论。但我相信：条条大道通罗马，历艰辛殊途同归。

      小平同志的“黑猫白猫论”风趣而深蕴哲理。东部地区飞速发展源于西部的支持，而西部大开发的成功也必需东部的鼎力相助。设若以老观念来解决问题，东西部齐头并进，那中国的发展不知又要经历多少艰辛。

      测量一栋大楼的高度，有人利用太阳下的阴影，通过三角函数的关系简单算出；有人用绳子与楼房比较，然后测绳子长度；有人用气压计，从楼底到楼顶，通过气压变化来计算；也有询问楼房管理员……

      问题的出现是一个起点，问题的解决则是终点，过程则不惟一。方法的选择完全取决于当时的具体情况。事移世易，方法多变。

      我的回答

      我不是怀疑论者却仍想像北岛一样高呼：我不相信。是的，没有惟一。我喜欢从苹果的横截面中发现一颗星星；我喜欢丢开参考答案让思维纵横驰骋；我喜欢博览群书，看看群儒舌战；我喜欢看秋树婆娑，眼底却没有哀伤……

      就让每一颗心去读懂多姿多彩的世界，就让每一双手去开创各自绚烂的人生。

      这，就是我的回答。

      五、从下面几个题目中任选一题，先写提纲，再作文

      1、自生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置。在整个生命的历程中，你一直同位置打着交道。或许你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到的见解。请以“位置”为话题写一篇记叙文或议论文，题目自拟，不少于800字。

      2、以“变”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

      3、阅读下面一则材料，按要求作文。

      有一个关于四个人的故事，他们的名字是：“每个人”、“有的人”、“任何人”、“没有人”。

      有那么一件重要的事必须去做，每个人都认为有的人会去做。任何人都能去做，可没有人去做。有的人就生气了。因为这是关系每个人的事，可没有人认识到每个人应该去做它。最后，故事结束在没有人去做任何人能做的事，于是每个人大骂有的人！

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      请你根据材料，联系生活实际，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

      考场佳作：（前两篇为应试作文，未作修改，请同学们思考有何不足，如何升格）

      一个更高的位置

      周兴（2003年考入清华大学）

      关于位置，在中国历来是跟官位联系在一起的；范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，意思是身处朝堂的高位就担心下层的百姓，被贬后地位卑微则担心君主。位置也常常与富贵联系在一起。“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，是说不要为了高位贪图富贵而钻营，不要因为地位低贱而悲伤。

      先贤们的话不错，为了官位、富贵而钻营的人，君子不齿。但是位置不仅仅是官位，富有贵，与位置配套的更多的是相应的责任，施展才华的空间。而一个更高的位置，则意味着更大的人生舞台。范仲淹处在庙堂的高位上，就可以通过权力改革弊政，兴利除害，流惠又何止万民？而被贬于江湖之中则即使体验倾其所有，恐怕也于事无补。屈原握有三癌大夫的重权，就能内修政治，外抗强秦，也许楚国就不会灭亡；而遭小人离间流放汩罗，即使痛哭流涕也难挡郢都城下的秦军。陆游一生希望北伐中原，恢复河山，倘若他能掌握军队，兴许就能一展抱负；但因为他地位低下，人微言轻，也只能“位卑未敢忘忧国”，壮志难酬。没有一定的位置，没有一定的空间，即使有旷世奇才也只能如虎落平阳，英雄无用武之地，空怀抱负。

      的确，任何一个位置都有自己的重要性，任何一个位置都有自己的空间。到哪儿都能发光的蜡烛值得赞美，但正如凳子上的螺丝钉与火箭上的螺丝钉意义不一样，人在不同的位置发挥的作用也不一样。最近的《英雄》使张艺谋名扬四海，张世谋在当今中国影坛的位置可谓无人能及，而七十年代末，他还是一个好不容易挤进工厂的工人时，他地位不可谓不低，他凭着努力考入了北京电影学院，改变了自己的位置，也发挥了比勤杂工大得多的作用。比尔盖少年时代就喜欢玩电脑，旁人都认为他最合适的位置是一个程序员，而他却创立了微软，成了CEO，同时也对全球电脑的推广起了不可替代的作用。一个社会，能人居高位，是国家之幸，民族之幸。

      一个更高的位置，并不仅仅意味着更多的财富，更大的权力，更意味着更大的责任，更大的施展才华的空间，更大的人生舞台。

      变

      厚厚的墙壁冷冰冰的，摸着墙，丝毫也感觉不到对面的一切。

      心里面的寂寞和孤独正蔓延着，扩散着、、、、、、是什么让这个家变成这样的？

      还在小学的时候，家里穷。一家三口就住在那个鸟笼一样的小屋里。父亲是个平凡的工人，工资单薄。母亲是个平凡的主妇，勤俭爱家。在其他人眼中，我们家是平凡的清贫的人家。可是我们是幸福的,因为我们互相心爱着大家，体谅着大家。

      还记得那冬天里一家人围在一起吃火祸吗？母亲说那是一家人最快乐的时候，我和父亲也点头赞成。父亲说一定要让我们过上幸福的日子，要有属于我的房间。那时候我真的很开心，真的……

      父亲的职务越来越高，母亲也放弃了主妇的身份，重新学习起来。

      后来，父亲成了公司不可缺少的人，母亲也凭着自己的努力找到了很好的工作。

      不知道从什么时候开始，父亲开始不断的应酬，母亲也为了工作无法在家。家里换了新房子，我也有了自己的房间， 但幸福有来临吗？父母不知道为了什么开始吵架，然后对对方越来越冷淡，连回家的次数也逐步减少……每次回家，餐桌上香喷喷的饭菜已经被一张纸条和钱给取代了。

      是什么让父母变成这样的？我搞不懂。房子漂亮了，但心与心的墙壁也越来越厚。我希望回到以前的日子，但可能吗？

      什么时候才可以吃上那温暖的火蜗，再听到父母的笑声？

      “4 个人”演义……

      张儒昌

      黄宗英先生翻译了《洛杉矾Herald（先驱）周报》的一段文字《一个小故事》——

      有一个关于四个人的故事，他们的名字是：“每个人”、“有的人”、“任何人”、“没有人”。

      有那么一件重要的事必须去做，每个人都认为有的人会去做。任何人都能去做，可没有人去做。有的人就生气了。因为这是关系每个人的事，可没有人认识到每个人应该去做它。最后，故事结束在没有人去做任何人能做的事，于是每个人大骂有的人！

      故事不失幽默，但还不是童话，这四个人在我们周围，不也演义着许多让我们熟视无睹的新故事吗？

      对希望工程，每个人都说应该帮助失学儿童中的任何人重新获得学习的机会，任何人都能够尽微薄之力。但是，有的人一顿能吃掉几十名学童的学费（多为公款），没有人感到心疼、内疚。而真正奉献爱心的是有的人，依然盼着上学的也是有的人。

      每个人都说应该尊重知识、尊重人才，任何人都为自己的子成龙、女成风而竭心尽力，但是，当被称作人才的有的人需要落实知识分子政策时，有的人却使事情出乎意料，到头来，有的人得实惠，有的人倒霉，没有人满意。

      每个人都希望自己危难时有的人乐以相助，任何人都能在这时候帮一把。但在有的人落难时，却往往没有人见义勇为，结果，有的人得不到救助成为强暴的牺牲品，有的人得不到帮助成了不该牺牲的烈士，有的人学了雷锋后却成为有的人的笑料。

      每个人都认为应该切实减轻农民负担，任何人都可以为农民办一些实事。但在过重的负担逼迫农民中的有的人时，却事先没有制止，有的人还变着法子给“富裕了的农民”增加“义务”，弄得有的人敢怒不敢言，有的人却把农民的血汗当成了不该成为皇粮的皇粮。

      每个人都说应该精兵简政，身在机关的任何人都是机构改革的一分子，却没有人说我是应该被精简的。看到有的人真的“下海”了，有的人就搞起了翻牌公司，有的人到“海”里泡了个澡又上了岸。

      每个人都咬牙切齿地要求惩治腐败，任何人都可以为惩腐倡廉做一些力所能及的事。然而，有的人还在送礼行贿，有的人照样收下，直到有的人进了班房也没有人说他是腐败分子。于是，有的人被绳之以法，有的人以身试法，有的人则继续抓他的“反腐败”斗争。

      每个人都对自己受伪劣商品之害而愤怒，任何人都能为打假作一份贡献。但是，有的人靠造假、卖假发了财，有的人以地方保护主义庇护属于自己的“效益”，“打假第一案”的首犯最后抱怨当初没有人制止过他。……

      ——故事演义，成了一幕幕人间活剧，每个人都在舞台上，任何人都可能是一个角色，有的人是主角，没有人是局外人。

      学生作文评析

      谈变

      肖段平

      变，是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的惊喜；

      变，是“落花流水春去也，天上人间”的无奈；

      变，是“云销雨霁”后“彩彻区明”的明朗；

      变，是适应新事物发展的要求。

      ……

      因为变化，世间才变得丰富多采，因为变化，社会才能不断前进。遵循变化，适应变化，我们才会过得更好。

      谈变

      黎涛

      易经云：“穷则变，变则通，通则久。”变，即改变原有模式。社会在发展，为人者，须适应生产关系之变；为国者，则须依历史潮流而变。

      ……

      赞格威尔说：“所有一切都在变，唯有变化不变。”让我们在变化中前进。

      梦想的位置

      欧晶

      也许在每个人的心中都有一根据梦想的标杆，我们把梦想的标到标杆的某一位置，可是晕一高度是你不可企及的，那么，我们为什么不把幸福的位置下调一点呢？

      如果不能浩荡为一方大海，那就流淌成一条小溪吧！潺潺而歌，为大地演奏纯净的音乐。

      如果不能崔巍成一座高峰，那就锻炼为一枚石砾吧！与日月为伴，替大山碓砌微薄的高远。

      如果不能站立能一棵大树，那就葱茏为一株小草吧！迎风飘摇，给春天增添些温暖的颜色。

      在英国伦敦最古老的威斯敏斯特教堂中，刻着这样一段话：

      当我年轻的时候，我的想象力从没有受过限制，我梦想改变整个世界。

      当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了一些，决定只改变我的国家。

      当我暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我最后的愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能了。

      当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，作为榜样，我可能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情，然后，谁知道呢？我甚至可能改变世界。

展开余文

      的确，在飞向梦想的过程中，我们顶烈日，战霜雪，我们咬牙告诉自己，坚持，执著，终会飞翔到充满鲜花和掌声的蔚蓝下。殊不知，降低飞翔的高度，可以更好地为沉重的羽翼增加张力，为疲惫的心灵注入激情。

      在梦想面前，我们总是激情昂扬，豪情万丈，可是在现实面前，我们难免忧心忡忡黯然神伤。缩小梦想，需要一种勇。面对遥远的彼岸，面对心中的伤痕，缩小梦想，需要一种忍辱负重毁誉不惊的精神，更需要一种正视现实，直面人生的豪迈。

      记住，梦想是人生的羽翼，通向幸福天空的道路不止一条，降低飞翔的高度，绝不是拒绝蓝天的邀请，而是为了更好地与白云拥抱，与成功握手。

      “面对困惑的思考”为话题，进行作文训练

      一、如何审题

      二、立意构思点拔

      三、升格例析

      原文 修改后 点评

      思考

      在一条明朗的大道和一条深邃的小径面前，我们该何去何从。大道也许可以与人相伴，让我们快乐，而小道也许更充满情趣，该如何选择，这需要我们思考。

      忍一时风平浪静，退一步不也海阔天空吗？是忍还是退，这需要我们思考。

      思考是决定我们人生方向的重要过程。

      当四面楚歌，垓下被围时，那“力拔山兮气盖世”的楚霸王仰天长叹，多年的南征北讨最后却落得如此的狼狈，看着心爱的人在自己面前死去却无能为力。在大江面前，将领叫他渡江以图东山再起，而他却因“无颜风江东父老”而自刎乌江。熟不知“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。如果他换个角度思考，他或许能逃过一劫，又或许能重新崛起。那么历史将被改写。

      当他还是很小的时候，母亲就把“精忠报国”四个字刺在了他的背上，他的全部责任和使命也都凝聚在这四个字上。“笑谈渴饮匈奴血，收拾旧山河，朝天阙”，正当他朝这个目标奋进时，也正当匈奴士兵被打得落花流水抱头鼠窜时，十二道金牌接边而至。是忠君还是报国，这本来统一的事情现在却被分离了，该何去何从？岳将军陷入了深思之中，他想过百姓的苦，他也想过做君主的难处。而他最后却选择了搬师回朝，以莫须胡的罪名含恨而终。他思考的过程也许是复杂的，但这却决定了他的人生方向。

      生活在多元化的世界中，我们面临的处境复杂多变，这就需要我们以清晰的头脑、理性的看待问题，力求透过现象把住本质，这样我们才不至于太容易上当受骗。同时，我们也要树立正确的人生观、价值观，面对复杂的环境，做出明智的选择。不让自己后悔。

      “三思而后行”，仔细思考过，作出正确性的决定，在凡尘滚滚的才不会迷会方向。仔细思考，才更容易到达成功的彼岸。 思考

      面对“千丝万缕，剪不断，理还乱”的繁乱时，我们需要思考；思考的过程也许要经历“独上高楼，望尽天涯路”的苦楚，而当思考过后，带给我们的是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。

      忍一时风平浪静，退一步不也海阔天空吗？该何去何从，这需要我们的思考。

      思考，是决定人生方向的重要过程。

      楚大夫沉吟江滨，颜色憔悴，形容枯槁。一边是举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放；一边是不凝滞于物，而能与世推移，举世浑浊，就随其流而扬其波，众人皆醉，就馕其糟而啜其醉，荣华富贵，享之不尽。站在爱与恨的边缘，他陷入了深思之中。楚王的安危，楚国人发的幸福，楚国的命运，时时萦绕在他的心中，久久挥之不去，为不受世之温蠖，他投身汩罗双死。他的思考以及他作出的选择像一轮太阳永远留在人民心中，温暖着人民，让人难以忘怀。

      当“精忠报国”刺到他的背上时就融入到他的血与肉里。他一生的全部责任和意义也都凝聚到了这四个字上。而正当他指挥着把金人打得落花流水、抱头鼠窜并将实现自己的愿望时，十二道金牌却接连而至，是忠君还是爱国，他陷入了两难的之中。于潇潇雨歇之时，抬望眼，仰天长啸，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧河山，朝天阙。”人算不如天算，事与愿违，当他搬师回朝后却以“莫须有”的罪名含恨而终，留下永远的遗憾。他的人虽然不复存在，但他的思考、他的思想穿越时空激荡着一代代读者的心，他是人民心中永远的丰碑。

      生活在多元化的世界中，我们面临的处境复杂多变，这就需要我们以清晰的头脑、理性的看待问题，力求透过现象把住本质，这样我们才不至于太容易上当受骗。同时，我们也要树立正确的人生观、价值观，面对复杂的环境，深思熟虑后，做出正确的选择。不让自己后悔。

      “三思而后行”切记！切记！

      面对困惑时的思考

      问题一：如果你的母亲和妻子同时掉进水中，她们都不会游泳，而你一次只能救一个，请问，你第一个将救谁？

      面对上面的的问题，我相信所有的男性都会困惑，这可以说是一个没有标准答案的问题，而这一问题也困挠了男性许久季。因为无论是回答救哪一个，都会引起另一个人的不满。有的人自以为找到了正确答案，而且给出了解释。

      “我会先救母亲，因为是母亲生育了我，如果没有母亲就不会有我，而妻子死了可以再找一个。”

      “我会先救妻子，因为母亲已经年纪大了，剩下的时间也不多了，而妻子还将陪我一起慢慢变老。”

      不能否认，他们给出的答案的确不些道理，但是他们是否真的会那么做又是另外一回事了。

      最近，湖北一青年用自己的行为回答了这个问题。有记者去采访他，问他上面的问题，他的回答很简单：“这个问题以前我从没听过，当时，母亲和妻子落水后，我非常着急，我想也没有想，就向离我最近的那一个游去……”

      不知道那些自以为是的人，看了他的话后会有何感想。他们的回答都有是纸上谈兵，都有是脱离了实际的，如果那个回答先救妻子的，他妻子都不知被水冲到哪里去了，而他母亲就在他旁边，他会不管母亲的死活而去寻找自己的妻子吗？

      问题二：如果巴黎卢浮宫起火了，你会先救出哪一件艺术珍品呢？

      如果对问题一领会了的人，一定会回答：“离门口最近的那件。”的确，卢浮宫的每一件藏品都是艺术珍宝，任何一件藏口的损失都是不可想象的，可是火不会因为你而停下来，你必须作出选择，一个让人欢喜让人忧的选择，也许离门口最近的那件藏口不一这是最有价值的，但是救它却是最有可能的。

      问题三：面对困惑时，我们常常陷入两难的尴尬境地，请教书本吧，那上面都有是些大道理，解决不了实际问题，问老师或长辈吧，他们叫我根据实际情况灵活处理，可实际情况又是难于把握的。请问你有什么办法解决这个问题？

      也许我们可以从前二个问题中得到一些启示：事物的解决方法并不是非此即彼；有些问题也许根本没有正确答案；问题最重要的并不是答案，而是解决问题的过程；如果你的方法你用起来不错，而别人根本不能用，那又有什么呢？只要是适合自己的就可以了。

      “走自己的路，让别人去说吧！” 思考，是因为困惑

      你和母亲，妻子一起坐般过河，在河中心，般突然翻了，你们三个个之中只有你会游泳，你将——

      A、先救母亲

      B、先救妻子

      面对上面的问题，我相信所有的人都会很困惑。

      选择“A”答案的人是这样思考的：我先救母亲，是因为母亲生育了我，我的一切都可以说是母亲、给予，妻子没有了还可以再找一个，而母亲却永远只有一个。

      选择“B”答案的人是这样思考的：我会先救妻子，因为母亲已经老了，就算救起来也没有多长时间了，而妻子还年轻，以后还有很长的路要走，从生命的剩余价值来看，妻子比母亲更重要一些。

      大部分的人都是在“A”和“B”两个选项上摇摆不定，不知道如何选择，他们很困惑，我不知道他们是如何思考的。舍得，有舍才有得呀！如果事情直播的发生了，他们的摇摆不定带来的肯定是一无所得。

      那些选“A”或“B”的人思考得还不够全面，他们思考的过程是建立在理想状态下的，而事物的发展是不以人的意志为转移的，他们还应该思考一些特殊情况，比如一个人就在自己身边，另一个却被水冲得不知所踪了，这时候，最好的选择便是选救身边之人，不管他是母亲还是妻子。

      面对困惑时，我们常常陷入两难的尴尬境地，就像上面那种情况下，不知如何思考，如何选择，请教书本吧，那上面都是些大道理，解决不了实际问题，问教师或长辈吧，他们叫我根据实际情况灵活处理，可实际情况又是难于把握的。

      因此，在困惑面前，我们要思考，而且要善于思考，要把事情的各个方面都考虑到，决不能片面地去思考。当然，我们不可能料事如神，总有一些事是出科我们的意料之外的，面对这些突发事件就要看你随机应变的能力了。

      对“生命”的思考

      生活中有很多繁纷复杂的事困惑着我们，我们应该学会对“生命”的思考。

      有一个个劫犯在抢劫银行时被警察围住，无路可退，情急之下，劫犯顺手从人群中拉过一人当人质。他用枪顶着人质的头部，威胁警察不要走近，并且喝令人持听从他的命令。

      警察四散包围，但不敢离去。劫犯挟持人持向外突围。突然人质大声呻吟起来。劫犯忙喝令人质住口，但人质的呻吟声越来越大，最后竟成了痛苦的呐喊。

      劫犯慌忙之中才注意到人质原来是一个孕妇，她痛苦的声音和表情证明她在极度惊吓之下马上要生产。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分危急。

      一边是漫无边际的牢狱之灾，一边是一条即将出生的生命。劫犯犹豫了，他在思考，选择一个便意味着失去另一个，每一个选择都是无比的艰难。周围的人群包括警察都注视着劫犯的一举一动，因为劫犯的选择是一场良心、道德与金钱、罪恶的较量。

      终于，劫犯缓缓举起了枪——他将枪扔在地上，随后举起了双手。警察一拥而上。围观者竟响起了掌声。孕妇已不能自持，众人要送她去医院。已戴上手铐的劫犯忽然说：“请等一等，好吗？我是医生！”警察迟疑了一下，劫犯继续说：“孕妇无法坚持到医院，随时会有生命危险，请相信我！”警察终于打开了他的手铐。

      一声哄亮的啼哭声惊动了所有听到它的人，人们高呼万岁，相互拥抱。劫犯双手沾满了鲜血——是一个崭新生命的鲜血，而不是罪恶的鲜血。他的脸上挂着职业的满足和微笑。人们向他致意，忘了他是一个劫犯。

      劫犯劫持人质以求脱身，说明他懂得生命的“要挟力量”，而这种“要挟力量”建筑在“生命珍贵”的共同理念之上。“生命珍贵”实在是一把双刃剑，它的一刃指向善良，一刃指向罪恶。而劫犯选择了指向善良的那一刃，这就是他对“生命”的思考。 对生命中困惑的思考

      面对生命中的困惑，你是怎样思考的呢？他又是怎样思考的呢？我们应该臬去思考呢？

      有一个个劫犯在抢劫银行时被警察围住，无路可退，情急之下，劫犯顺手从人群中拉过一人当人质。他用枪顶着人质的头部，威胁警察不要走近，并且喝令人持听从他的命令。

      警察四散包围，但不敢离去。劫犯挟持人持向外突围。突然人质大声呻吟起来。劫犯忙喝令人质住口，但人质的呻吟声越来越大，最后竟成了痛苦的呐喊。

      劫犯慌忙之中才注意到人质原来是一个孕妇，她痛苦的声音和表情证明她在极度惊吓之下马上要生产。鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况十分危急。

      一边是漫长无期的牢狱之灾，一边是一条即将出生的生命。劫犯犹豫了，他思考着：选择一个便意味着失去另一个，每一个选择都是无比的艰难。因为劫犯目前的选择是一场良心、道德与金钱、罪恶的较量。

      终于，劫犯缓缓举起了枪——他将枪扔在地上，随后举起了双手。警察一拥而上。围观者竟响起了掌声。孕妇已不能自持，众人要送她去医院。已戴上手铐的劫犯忽然说：“请等一等，好吗？我是医生！”警察迟疑了一下，劫犯继续说：“孕妇无法坚持到医院，随时会有生命危险，请相信我！”警察终于打开了他的手铐。

      一声哄亮的啼哭声惊动了所有听到它的人，人们高呼万岁，相互拥抱。劫犯双手沾满了鲜血——是一个崭新生命的鲜血，而不是罪恶的鲜血。他的脸上挂着职业的满足和微笑。人们向他致意，忘了他是一个劫犯。

      劫犯劫持人质以求脱身，说明他懂得生命的“要挟力量”，而这种“要挟力量”建筑在“生命珍贵”的共同理念之上。“生命珍贵”实在是一把双刃剑，它的一刃指向善良，一刃指向罪恶。而劫犯选择了指向善良的那一刃，这就是他对“生命”的思考。

      面对“生命”的困惑，我们更需要的是：勇气、冷静、理智。这应该是我们所要思考的。因为勇气可以让我继续走下去；因为冷静可以让我们会有更好的心态；因为理智可以让我们更好的去解决困惑。

      坚毅是生命的脊梁

      2005年，我们记住了一个名字——洪战辉。

      我们找到一种生活，一种我们以为不复存在的生活，一种我们愿意相信却始终不能相信的生活。

      在父亲患有间歇性精神病，母亲不堪重负离家出走的情况下，从12岁起，他用裸露的双肩，用裸露的心灵，承担生活的重担，直面人生的风雨，没有闪避，没有躲藏，用坚毅扛起了生命的大梁。

      大走投无路之时，在四处碰壁之时，大山穷水尽之时，他也彷徨过，他也困惑过，他也抱怨过，但最终他选择了坚毅，选择了继续。艰辛的生活让他过早的开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，用坚毅扛起了生命的大梁。

      一曲感人至深的亲情颂歌，一段自强自立的拼搏经历，一个勇于担当的中国男孩。洪战辉在日记中写道：我始终相信的是只要精神倒，就没有克服不了的困难，只要脊梁不弯，就没有扛不住的大山。多么平朴而刚毅的表白，他用坚毅的肩膀扛起了生命的大梁。

      古往今来，多少伟人不也是靠坚毅克服层层困难，最终走出了困境，赢得了世人的喝彩了嘛！仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列，不韦迁蜀世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，在面对困惑时，圣人们并没有迷失自己，他们用清醒的头脑为自己做出了一个艰难而又明智的选择——用坚毅来扛起生命的沉重。

      社会永远敬重那些锲而不舍的奋斗者，历史在他们的脚下翻新，他们是浪顶上的弄潮儿，引领着世人的前行，坚毅被他们完美的诠释。

      面对困惑，面对挫折，面对不幸，面对面对灾难，邰丽华选择了坚毅，在无声处，在手臂门展现生命的蓬勃，勾勒人性的洁；明正彬选择了坚毅，在过不去，藏不住，逃不掉的毒贩面前上演刀肖上的舞蹈，夺人心魄。

      坚毅是刚强者生命的脊梁，挑起生活的重担，挑起明天的希望，挑起祖国的未来。