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韦庄《菩萨蛮》(苏教版高二选修)
菩萨蛮

韦庄○1

【原词】   

人人尽说江南○2好,游人只合○3江南老。春水碧于天,画船听雨眠。

垆边○4人似月,皓腕凝霜雪○5。未老莫还乡,还乡须○6断肠。

【注释】

         ○1作者简介:韦庄(836?-910),字端已,京兆杜陵(今陕西西安)人。韦应物之四世孙。广明元年(880)在长安应举。黄巢攻占长安,他身陷兵火,弟妹失散。中和二年(882)春,逃至洛阳,后流落江南。乾宁六年再试不第,曾官右补阙,后入蜀为西蜀节度使王建牚书记。唐亡,王建称帝,庄为宰相,终于蜀,谥文靖。曾于杜甫浣花溪旧居重建草堂住所,后人称其为“韦浣花”。

韦庄自称“平生志业匡尧舜”(《关河道中》),先后遭逢黄巢起义和藩镇混战,所作诗歌以“伤时伤事更伤心”为基调,广泛地反映了唐末动荡的社会面貌,长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作,人称“秦妇吟秀才”。

其词尤具特色,内容不外男女欢爱、离愁别恨,然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格上较温词清新明朗,与其并称“温韦”,也是“花间词人”中的代表之一。

○2【江南】唐代设江南东道、江南西道。这里泛指吴、越、湘、楚等江南地区。韦庄当年避乱,曾浪游江南各地。

③【只合】只应该。

④【垆边】指酒家。

⑤【皓腕凝霜雪】形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。

⑥【须】必,定。

【鉴赏】

韦庄菩萨蛮现存五首,风格都相近,此其二,时早期浪游江南时的作品。

词的主体部分极写江南好。开头部分就已点明:“人人尽说江南好,游人只合江南老。”对于江南的美景早已是人尽皆知,白居易在忆江南中就曾用“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”来赞美江南的旖旎风光。作者作为客游江南的身份也就被“人人”奉劝终老江南。对于一位游人而言,最感兴趣的不外乎江南的山水、风月。以下四句就具体描述了江南的妙处。上阕两句先从美景写起,既抓住了江南水乡的特点,又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。为读者展现了一个在碧蓝的水上、精雕细刻的画船中,听雨入眠的悠闲意境。

下阕转而写人,酒家女貌美似月,肤白如雪“垆边人似月,皓腕凝霜雪”。词人写到这里,把江南的美景美人刻画的淋漓尽致。所以以回应“游人只合江南老”作结:“未老末还乡,还乡须断肠。”从浅层次来看,作者对江南极端迷恋,甚至遥想回乡之后,会因思恋江南而肝肠寸断。可是仔细体会,又会发现不妥之处,作客异乡之人总会因思恋故土而愁肠百结,例东汉王粲在《登楼赋》中曾云“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”,而作者却为何一反常态呢?再次回过头来梳理全词,会发现所谓江南好,只不过是他人劝慰之语,并非作者亲言。联系作者当时所处背景,家乡正值一片战乱,作者为避乱流落江南,如果当时即还乡,只能目击离乱,令人断肠,故暂不还乡。由此我们得知,作者不还乡只是无奈之举。“未老”二字我们也不可忽视,古人云“落叶归根”,中国人这种浓的化不开的故土情节是根深蒂固的,未老尚可忍受思乡之痛,可当年华日渐老去,乡土是最终的归宿。

纵观全词,通过上述分析我们得知本次乃忧时伤乱抒发思乡情感之作。虽借他人之口极言异乡美好,但也只不过是以乐景衬哀情,更突出词人哀伤之极、思乡之切!

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