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朝抵抗力最大的路径走(粤教版必修)
【语言积累】
音形辨识
字音
叨(tāo)天 席不暇(xiá)暖 长沮(jū) 渣滓(zǐ) 曲阜(fù )缴械 ( jiǎoxiè ) 敷衍(yǎn) 一语破的(dì)桀溺(jié nì) 夤(yín)缘 淫佚(yì ) 蹶(jué)倒
字形
洗练—提炼—凝练—锤炼 惰性—隋朝 缴械—激动
蹶倒—撅断—噘嘴—猖獗 席不暇暖—瑕不掩瑜—假戏真做—遐迩闻名
词语积累
重点词义
叨天:沾光,受到好处;
附丽:依附,附着。
夤缘:攀附上升,比喻拉拢关系,向上巴结。
淫佚:放纵。
渣滓:①物品提出精华后剩下的东西 ② 比喻品质恶劣对社会起破坏作用的人。
因循苟且:不思创新,做事马虎。
蹶倒:摔倒,比喻失败或挫折。
敷衍:应付了事。
席不暇暖:连席子也来不及坐暖。形容奔走忙碌,没有坐定的时间。
谁以易之:谁去改革它。易:改变。
(2)词语辨析
处世 处事
“处世”泛指在社会上的活动,人际交往,如他的为人处世受人称道。而“处事”指处理事务,如在这件事情上,他的处事能力比他姐姐高。
耻笑 嗤笑
两个词都含有“取笑”的意思,但是程度不同。“耻笑”的程度重,“嗤笑”的程度轻。“嗤笑”指以为可笑而讥讽嘲笑。例如:“他是因为有心理障碍才口吃的,不要嗤笑他。”“他的发音虽然不太正确,但一味嗤笑也不是办法,要帮他纠正。”“耻笑”则指以为可耻而鄙视嘲笑。例如:“日本政府至今也不肯面对过去的侵略历史,这种欺世行为怎么能不遭到世人的耻笑!”“人们耻笑他,是因为他做的事太下贱。”使用时要根据程度的轻重来选用。
报复 抱负 包袱
“报复”指对批评自己或损害自己利益的人进行反击,贬义,如“他善于对提意见的人打击报复”;“抱负”指远大的志向,褒义,如“青年人应该有理想,有抱负”;“包袱”比喻影响思想或行动的负担,如“思想包袱”。
往往 常常
首先两者都是表示时间频率的副词。当句子没有时间范围的时候,“往往”和“常常”可以互换,但意思稍有不同,“往往”强调的是按照经验事情通常会这样发展,如事情往往出乎意料之外;而“常常”则强调的是动作发生得很频繁,如他常常迟到,得问个究竟。当句子有时间范围的时候,“往往”只用于过去时,表示经验;“常常”则可以用于任何时态,表示经常发生或主观愿望。“往往”可以强调发生的可能性很大,用于将来,与“概率”有点关涉。“常常”一般用于强调发生的次数很多,用于过去,与“频率”有点关涉。
【文学常识】
走近作者
朱光潜老师八十四岁时曾说过:“我一直是写通俗文章和读者道家常谈心来的。”读过这位名教授百万言译著的人,无不感到他的文章,即便是阐述艰深费解的美学问题和哲学问题,也都是以极其晓畅通俗的笔调在和读者谈心。接触过他的人,也同样感到,在生活中,他十分喜爱和朋友、学生谈心。他的这种亲切随和的谈心,汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和为人为文的品格。
朱光潜(1897-1986),笔名孟实。著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教育系。朱光潜我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西,博古通今。他写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著,对于我国现代美学的发展具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品,用西方诗论来解释中国古典诗歌,用中国诗论来印证西方著名诗论,触类旁通,潇洒自如,美不胜收。朱光潜认为:“在我过去的写作中,如果说还有点什么自己独立的东西,那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律,为什么中国诗后来走上律诗的道路,作了一些科学的分析。” 此外,他的《文艺心理学》也是融贯中西的经典著作,为建立我国的马克思主 义美学体系和文艺理论体系作出了重要的贡献。
2、文体常识
议论文是一种以议论为主要表达方式的实用文体。常见的议论文主要有杂文、政论文、思想短评、文艺短评、演讲稿等等。议论文的基本结构,按逻辑思维分,包括提出问题、分析问题、解决问题,或绪论、本论、结论三部分。按篇章结构分,常见的结构有并列式、对照式、层进式和总分式。并列式,如《义理、考据和辞章》就分别从义理、考据和辞章这三个不同方面加以论述的。此种结构最重要的内容常常放在前面;对照式,如《纳谏与止谤》,前四段就《邹忌讽齐王纳谏》一文,称赞齐威王勇于纳谏的气度和磊落的胸怀,第五段用"召公谏厉王止谏"进行对照,批评厉王"止谤",最后落个"流于彘"的下场;层进式,如《当说必说》,按照提出问题、分析问题、解决问题的思路,层层深入地安排论证结构;总分式,有时先总后分,有时先分后总,有时先总、后分,最后再总说。如《给青年们的一封信》是总分结构,《说谦虚》为分总结构,《反对自由主义》为总分总的结构方式。
表现形式:有立论、驳论两种。常见的论证方法有例证法、引证法、比喻论证、对比论证、引申论证、因果论证、类比论证等。
【文题感悟】
1写作背景
出于《谈修养》一书(共收文章22篇),写于1940-1942。该文就是其中之一。
朱光潜曾说:我曾穷究目前中国社会腐败的根源,以为一切都由于懒。懒是百恶之源,也就是朝抵抗力最低的路径走。如果要改造中国社会第一件心理的破坏工作是除懒。第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。朱光潜先生从个人与社会两个层面指出了"懒"的恶果,提出如果要改造中国的社会,首先要除懒,要有奋斗的精神。朱光潜的这篇文章就是在这一社会大背景下写成的。
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2 文题释义《朝抵抗力最大的路径走》是朱光潜一篇谈意志力问题的文章。朱先生借用物理学上抵抗力(阻力)与动力的原理,把人的意志力比喻为动力,朱先生借用物理学上抵抗力(阻力)与动力的原理,把人的意志力比喻为动力,把各种各样的困难比喻为抵抗力。人的意志力越强,人越敢于朝抵抗力最大的路径走,就越能克服各种的困难,就越能取得成功。从而勉励每个中国人要敢于追求,敢于克服困难,艰苦奋斗,才能取得成功,才能体现生命的价值。
【阅读提示】
这篇文章从作者的自身体验——学习作诗填词说起,通过分析,人之所以为人,就在于能不为最大的抵抗力所屈服。并列举现实和历史上的人事来论证人可以朝最大的抵抗力路上走,告诫我们要与自己的惰性和困难作斗争,向前迈进。论证结构层层深入,过渡方式灵活自然,特别精彩的是论据丰富,论证有力。
(1)朝抵抗力最大路径走的原因有哪些?
(2)结合关键语句体会体味本亲切自然的语言风格
(3)为什么结尾部分要上升到国家和民族的高度来论述?
整体感知】
1、结构分析
文章可以分为三部分。第一部分(1—2段):从自身体验谈起,指出人要有大成就,必定朝抵抗力最大的路径走。第二部分(3—7):分析并举例论述人可以朝抵抗力最大的路上走。第三部分(8—10段):把中心论点上升到国家和时代的层面上来。
也可以把3-9段看作第二部分,第10段看作第三部分。
1、整体感知这篇文章,说说文章的中心论点是什么?
明确:在立身处世的任何方面,贪懒取巧都不会有大成就,要有大成就,必定朝抵抗力最大的路径走。
2作者从自己作诗填词的失败中得到什么感悟?
明确:(1)我的毛病确是在没有下过力……只朝抵抗力最低的路径走。 (2)即中心论点 3 朱先生认为人与物的一个最大的区别点是什么 ?
明确:物质永远是朝抵抗力最低的路径走,而人可以朝抵抗力最大的路径走。物的动必终为抵抗力所阻止,而人的动可以不为抵抗力所阻止。
4结合全文,说说朱先生认为假如缺乏了毅志力会有什么样的后果
明确:朱光潜先生从个人与社会两个层面指出了“懒”的恶果。假如是人,便会走向堕落;假如是社会,便会走向腐败
5“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么?
明确:人要敢于追求,敢于克服困难,艰苦奋斗,才能取得成功,才能体现生命的价值。
6为什么人应该“朝抵抗力最大的路径走”? 用文中的语句回答。
明确:①要有大成就,必须要朝抵抗力最大的路径走; ②它是人之为人的凭据(只有人才能克服困难,勇往直前)③人生在世,随时随地都会面临选择,但人免不得物质所常有的惰性,要除去这种引诱,必须要朝抵抗力最大的路径走;④朝抵抗力最大的路径走,就需要奋斗的精神,而奋斗是民族、国家生命力的表现(一个民族、一个国家若不努力奋斗,必将走向灭亡)
7 文章3—9段是从哪几个角度来论证的?
明确:从物理学、人本身、历史、当今社会乃至中华民族的角度层层递进地去论证中心论点
8 以文章的第二部分(3-9段)为例说说是如何采用层层推进的方式论证的。
明确:先是从抵抗力谈起,由物理学到人,再从人的本身谈起,强调人要克服惰性,必须要有坚强的意志力,不怕朝抵抗力最大的路径走。
然后又以孔子为例,从历史的角度去分析,得出了“历史上许多伟大人物之所以能有伟大成就,大半都靠极坚强的意志力”这一结论。
再从现当今的角度去分析,人应该克服懒惰,提倡奋斗精神。
最后,上升到了一个高度,从国家、民族的角度出发,指出了中华民族的兴旺发展史也就是民族的奋斗史。
9 本文采用的主要论证方法有哪些?
明确:举例论证、引用论证、比喻论证、正反比较论证
10 .作品的主题思想有什么现实指导意义?
明确:作者以自己的反面实例谈起,指出一个人如果只朝抵抗力最低的路径走,就不会成功。然后列举现实中有很多人有惰性,以及整个社会的惰性风气,种种危害,给人以很大的震动感。从而号召人们明白自己的人生和社会责任,本着大无畏的精神,不顾一切困难,向前迈进。
疑难探究】
1 “朝抵抗力最大的路径走”是不是就意味着受苦?
提示:两回事情。“朝抵抗力最大的路径走”,就是希望每一个中国人都有顽强的意志,持之以恒的精神,从而担负起社会责任,实现人生的目标。其并不是让人去受苦受难,不可否认在这条路上会有苦难,但可以以苦为乐,但最终可以收获成功的喜悦。其实选择这条路,才有可能真正享受幸福,享受快乐。
2 一定要朝抵抗力最大的路径走吗? 不可以要朝抵抗力最低的路径走吗?
提示:无论是在个人生活中,还是在社会发展中,如果人不能朝抵抗力最大的路径走,就会丧失与困难作斗争的勇气和能力,个体的生命和整个社会就会进入退化不进的状态。朝抵抗力最大的路径走,并不排斥灵活性,只要不丧失斗志,不停滞不前。妙语珍藏】
关于意志力的名言警句(一)
凡是天生刚毅的人必有自强不息的能力,也就是生存的本能,挣扎图存的本能。(罗曼·罗兰)
成功属于坚忍者。人生之光荣,不在永不失败,而在屡仆屡起。(拿破仑))
没有经过战斗的舍弃是虚伪的,没有经过苦难的超脱是轻佻的。(傅 雷)
灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。 (培根)
在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。(马克思)
字典里最重要的三个词,就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上建立我成功的金字塔。 (巴斯德)
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。(狄更斯)没有伟大的意志力,就不可能有雄才大略(巴尔扎克)
天才就是99%的汗水加上1%的灵感”( 爱迪生)
志不强者智不达。(墨子)
学不可以已(荀子)
古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志。”(苏东坡)
咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 (郑板桥《题竹石画》)
大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时。(陈毅)
“天既然选择了远方,便只顾风雨兼程。(汪国真)
关于意志力的名言警句(二)
一个有毅力的人,再远的路程也是近的(维吾尔族)
虾虽小,却能游过大海(缅甸)
燕子虽小,也能飞越垂江(朝鲜)
恒心是达到目的的最近通道(土耳其)
只要有恒心,世上的宝石是可以捡尽的(日本)
虚心是学问的向导,恒心是学问的保管(泰国)
对于有恒心的旅人,不存在遥远的途程(阿拉伯)
【美文在线】
认识自我——你就是一座金矿
展开余文
有这样一个青年,大学毕业已经工作两三年了。他在听了一次成功心理课之后,颇受启发和鼓舞,心情为之振奋。他在课上的当众讲话练习中说:“所有的成功者,尽管他们的出身、学历、境遇、职业和个性等等各不相同,但有一点是共同的,就是自信主动。自信,是成功的第一要诀。今后,我一定要自信!”大家对他的发言报以热烈的掌声。
可是,过了没多久,他又变得情绪低落了。他不明白为什么自己上课的时候信心十足,可一回到单位就变得不自信了。原来,他所在的研究室,所有的工作人员都比他学历高,不是博士就是硕士,只有他一个人是大本。所以,不论他在家里事先想得有多么好,只要一上班就“前功尽弃”,只感到自卑而无法自信。
由此看来,自信的道理不难领会,但要真正拥有自信意识,就不那么简单了。
自信还是自卑,是和别人比较出来的吗?是由学历、职务和业绩的高低所决定的吗?说来这位大本毕业的年轻人本该很自信了,因为就整个社会而言,他已经是“天之骄子”了。然而他又很“不幸”,在本单位里他的学历却最低,因而他无法树立起自信心。那么,他若成为硕士、博士就能拥有自信了吗?恐怕不行,因为硕士、博士的上面还有研究员和院士呢!如果真的这样比下去的话,恐怕他即使当上了国家总统也难以自信,因为一个穷国的总统见到富国的总统便又会不自信了……显然,一个人要真正拥有自信、首先要突破这种“狭隘比较”的心理障碍。
一个人凭什么自信呢?
有人说,自信来源于成功的暗示,也就是说,某项重任或创新一旦成功了,这个人就会自信。然而,此话虽不无道理,却仍未道出自信的根本依据。一个人在做某件事,尤其是在担当重任或大胆创新的时候,就需要自信,也应当自信,而不是只有在成功之后才能自信。
如果你觉得自己不够聪明、能干和美丽,往往是因为你把自己和别人相比较的缘故,或者是把现实中的自己和理想中的模式相比较的结果。人们常常是看到别人怎么美好和幸运,总希望那些美好和幸运能被自己所拥有,却很少想到完全可以通过努力来改变自己,使自己变得更加聪明、能干和美丽,再塑一个全新的自我。
“认识自我”这句镌刻在古希腊戴尔菲城那座神庙里惟一的碑铭,犹如一把千年不熄的火炬,表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。尼采曾说:“聪明的人只要能认识自己,便什么也不会失去。”如今,随着社会的不断发展,人们对于自我的认识,也进入了一个突破性的新阶段。事实上,每个人都有巨大的潜能,每个人都有自己独特的个性和长处,每个人都可以选择自己的目标,并通过不懈的努力去争取属于自己的成功。
认识自我,是我们每个人自信的基础与依据。即使你处境不利,遇事不顺,但只要你赖以自信的巨大潜能和独特个性及优势依然存在,你就可以坚信:我能行,我能成功。一个人在自己的生活经历中,在自己所处的社会境遇中,能否真正认识自我、肯定自我,如何塑造自我形象,如何把握自我发展,如何抉择积极或消极的自我意识,将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。换句话说,你可能渺小而平庸,也可能美好而杰出,这在很大程度上取决于你的自我意识究竟如何,取决于你是否能够拥有真正的自信。请记住,认识自我,你就是一座金矿,拥有自信、自主、自爱,你就一定能够在自己的人生中展出现应有的风采。
简评:“哀莫大于心死”,只要心存希望,成功就在一步之遥。但我们往往太看重自信,结果如文中那位热情有余而理性不足的大学毕业青年。自信,不单来源于成功的暗示,更须以“认识自我”为基础和依据,如此才能获得真正的自信。本文前部分作者笔调舒缓,不紧不慢地讲述着一个耐人深思的故事,接着作者笔调转而急速,辩证分析,说理透辟,让人对“认识自我”和“自信”有了全新而又深刻的认识。
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