河北唐山一中 吴国梁

      每次读《史记•魏公子列传》，都会为侯嬴这个无与伦比的智者深深折服。这位夷门监者，是司马迁倾心歌颂的人物之一，在他的身上，寄托着司马迁为人处世的一种道德观念，那就“士为知己者死”，他简直就是一位深藏不露——不，是深不可测的高人，可以说，在《史记•魏公子列传》出现的所有比较重要的人物，无一不在其算计之中，并且其算计之精准，计划之缜密，应对之完备，无不令人叹服。

      他知己，知得清醒执着。他年七十，隐居市井，不慕名利，甚至信陵君去拜访他，他都不肯见，当信陵君欲“厚遗之”时，他不肯受，说：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受财。”这时，侯嬴还并没有接受公子的诚意，直到公子置酒大会宾客，亲自来请他，他又用过访友人的方法对公子进行了试探之后，才最终把公子当成了知己。他与当时那种朝秦暮楚的食客不同，他不是那种只凭三寸不烂之舌依附于统治阶段，专为获取个人私利的人，他最终把信陵君当作知已，就是要将自己全部的智慧，全部的能耐，全部献给信陵君这样一位“仁而下士”的人，让自己的价值得到最高限度的实现。

      他亦知人，知公子，知如姬，知魏王，知晋鄙，知得透彻入骨，纤毫入目。

      秦大军压邯郸，赵国向魏国求救，魏王惧秦而不敢救，信陵君无计可施，只能带一百多辆车去与秦军拼命。这时来与侯嬴告别，侯嬴只是冷冷地说：“公子勉之，老臣不能从。”惹得信陵君相当不快。当信陵君走出一段路，觉得不甘心，又回来向他请教时，他才欣慰地说：“吾固知公子之还也。”才具体地说明了这样去送死的失策。他算准了公子这样一位礼贤下士之人，遭受自己的冷遇后，一定会反思自身的，也一定会回来讨问的，这样才能把自己的计划明明白白说出来。

      有人可能会说：他这样做太过分，万一公子一怒之下不回来呢，岂不枉送了性命？他为什么不直接将计谋说给公子听呢？

      第一，如果信陵君果真冲动之下一去不返了，他也就不过是个意气用事的鲁莽之徒了，侯嬴也不会将自己的才智与性命都托付给他了。信陵君受到冷遇虽然不快，但依然能反省自己是不是有所失，这才是被司马迁推崇备至的公子，侯嬴如果连这一点都算计不到，他也难称个无与伦比了。第二，侯嬴给信陵君出的是什么主意啊，盗其兄的兵符，夺其兄的军队，杀其兄的宿将，事关君臣骨肉关系，还有一位老将的性命，这是何等的大事，不到信陵君无路可走之时怎么能轻易说出？

      以信陵君的仁爱之心，他实不愿做出背兄弃魏杀国之宿将的事来；但以信陵君的见识，他更不会判断不出，侯嬴的这条计策实在当时唯一的可行之路。侯嬴不但成功地说服了信陵君采纳自己的计策，而且早已将具体实施的每一个细节都算计好了。比如，如何盗出兵符，合了兵符晋鄙不肯交出兵权如何处理，由谁来处理，他都事先算计得精准异常，后来发生的事情完全证实了他的判断。这样一个小小的夷门监者，不但熟知当时的天下形势，连魏王在宫中存放兵符的地方，有机会接受兵符并可为公子所用的人，那人甘为公子所用的原因，老将晋鄙的性格特点都掌握得一清二楚，已不是深藏不露了，而是实实在在的深不可测。

      按说，侯嬴凭借自己超绝的智慧，帮了信陵君及赵国的大忙，可为什么在胜利在望时却选择了自杀呢？并且，为什么偏偏要在信陵君到达晋鄙军中的时候自杀呢？

      一般来来，不外乎以下几种意见：

      畏罪说。即侯嬴知道自己给公子出盗兵符杀晋鄙的主意是对魏国的犯罪，所以，在事成之后即畏罪自杀。以侯嬴的智慧与性格，这种观点自然是很少有人支持的。

      不辱说。有人认为，这是因为侯嬴知道这一切都是自己替信陵君出的主意，魏王是不会放过自己的，与其落入狱吏手中受辱，不如自杀。这种说法显然极度低估了侯嬴，并且还无法解释为什么选择在公子到晋鄙军中才自杀，如果在公子到晋鄙军中之前事情败露了，那不还会在狱吏手中受辱吗？

      谢罪说。还有人说，侯嬴给公子出主意杀死无辜的老将晋鄙，心中不安，于是选择晋鄙被杀的那一天来自杀，以向晋鄙谢罪。这种说法看似有理，也似乎解释了为什么他要在公子到达晋鄙军中才自杀。但我们可以仔细想一想，侯嬴是何等样人物？晋鄙又是何样人物？侯嬴值得为晋鄙而死吗？即使死，也应该是为公子而死，而绝对不可能为一个晋鄙而死。

      为公子死说。显然，这种说法是比较符合“士为知己者死”这种道德观念的。但简单一个“士为知己者死”又无法具体解释侯嬴为什么要在即将成功之时自杀，并且早不死晚不死，偏偏要在公子到晋鄙军中时才“北乡（向）自刭”。其实我们仔细读读《魏公子列传》我们会发现，其实侯嬴完全是为了以死来激励坚定公子的。当侯嬴一提矫诏杀晋鄙夺其军时，公子的反应是“泣”，不是怕死，而是“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之”，这和公子“仁爱”的性格特点是分不开的。侯嬴对于这一点看得很清楚，公子的仁爱完全有可能导致“当断不断，反遭其乱”的后果，那样的话，不但公子的性命保不了，击秦救赵安魏的计划就全盘失败了。侯嬴决不允许自己苦心孤诣的大计因为公子的一时心软而失败，所以，他要用死来坚定公子的决心：到了晋鄙军中一定不要犹豫，要想到我这时已“北乡（向）自刭”了，千万不要让我毫无价值地白白死掉——这一点和《史记•刺客列传》中田光自杀以激励坚定荆轲非常相似。同时，为了保证夺军的顺利进行，他还专门安排朱亥亲自去执行击杀晋鄙的任务，从前面文字中我们可以看出，朱亥虽为公子门客，但他显然更听命于侯嬴，这就意味着，到了晋鄙军的那天，无论公子是否再有犹豫，朱亥也是绝对会出手的，也就是说，侯嬴为了顺利实现夺军救赵的目的，其实是设了公子与朱亥的双保险的，这一下，无论公子的意向如何，晋鄙的死可以说是必定的结局了！

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      在上课时，有的学生就不理解：信陵君听侯嬴说自己要自杀，为什么不了阻止他呢？这么一位无与伦比的智者，这么“一次性”用完，岂不太可惜了？

      事实上，在春秋战国时期，士节是最被士人看重的，门客们向自己的主人竭忠尽智，但自己的私人生活，及维护自己尊严的行为并不受主人干涉，如果士人打定了主意去做某件事，而主人却横加干涉（那怕是善意的）的话，士人也会看作是一种侮辱，所以侯嬴说出要“北乡（向）自刭”的话时，信陵君惊讶或许有，但却只能尊重他的选择，并且，他也绝对理解侯嬴以死来激励自己的用意，所以他所要做的就是克服重重困难，完成击秦存赵安魏的大事来，不辜负侯嬴的一片苦心。另外，我觉得还有一个原因就是，信陵君虽然对夺取军权充满信心，但实际上他并有十足的把握打败秦军。秦军，向来被六国称作虎狼之师，强悍剽勇，在长平全歼四十五万精锐赵卒便是例子。信陵君这次其实是以一种哀兵的姿态出征的，是抱着一种决死的信念去救赵的，如果胜了，自然可以告慰九泉之下的侯嬴；如果败了，义不独生的公子也会悲壮地死于军中，力已尽而势仍不可挽回，也算以最后的壮烈，给赵国与侯嬴有个交待了，这样的话，又分什么先死后死呢？

      由此可知，公子有幸，得到了侯嬴这位无与伦比的智者，于是以一身系天下之安危；侯嬴亦有幸，得到了公子这样一位真正礼士下士信士用士之人，不至于终老于夷门之下，让自己无与伦比的智慧湮没于黄土之中。

      贤哉公子，智哉侯嬴！

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