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苏教版语文八年级下第二单元选了现代学者、散文家周国平的一篇文章《人的高贵在于灵魂》。文章指出：人的高贵在于灵魂，作为肉身本身并无高低贵贱之分。本文不谈文章的写作特色。只谈标题中出现的“灵魂”二字的演变轨迹。

“灵魂”古写“靈魂”。“靈”《说文解字》注：“靈”或从巫。“灵”之义大致的演变轨迹为：1、古时楚人称跳舞降神的巫为“灵”。如《九歌 东皇太一》中：“灵偃蹇兮蛟服，芳菲菲兮满堂。”2、旧指神。如《九歌 湘夫人》中：“灵之来兮如云。”3、跟死人有关的。如：为死人设的牌位称为“灵位”，装死人的棺材称为“灵柩”。4、旧指“灵魂”，迷信的人认为附在人的躯体上作为主宰的一种精神，即：灵魂附体。随时得到验证称为“灵应”。值得纪念之人死后的精神称为“英灵”。5、聪明；灵巧。如：心灵手巧。他有当导演的灵性。6、灵活。如：周转不灵。7、灵验；应验。如：灵丹妙药，千年灵龟。总之：由“灵”的本义，转义，演生义一直派生出诸如：灵车、灵感、灵慧、灵机、灵妙、灵敏、灵气、灵透、灵秀、灵境……

“魂” 古写“魂”。大致演变轨迹为：1、古人想象人的精神能离开形体而存在，这种精神就叫做“魂”。《易经》上说：“精气为物，游魂为变。”因此：旧时称人的精神灵气为“魂魄”。“魂魄”两字皆从鬼者，魂魄不离，形影相随。《说文解字注》曰：“魂，阳气也。”这说明魂是人体阳气的外在表现，依靠魄而发挥作用。又《左传•昭公二十五年》云：“心之精爽，是为魂魄。”2、指人的全部心灵作用。如：心魂；神魂。3、泛指一切事物的精神。如：“玉雪为骨冰为魂。”“冷月葬诗魂”。4、特指崇高的精神。如：民族魂。

综述,一言以蔽之：人的高贵在于灵魂。

《“灵魂”二字的演变轨迹》发表在2007年1月15日苏教版初二《语文学习报》29期上。

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