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传统文化与文化传统(苏教版八年级必修)
 目标要求:

1、把握“传统文化”和“文化传统”两个概念区别和联系。

2、学会辨证地认识思考问题。

3、学会正确对待文化

课时设置:1教时

 

第1教时

 第一课时

一、  识记字音字形词语:

媲pì美     箝qián制     自戕qiāng      攻讦jié      污垢gòu

一蹴cù 而就      威慑shè       蜕tuì 除

攻讦:揭发别人的过失或阴私而加以攻击。

媲美:美好的程度不相上下;比美。

应运而生:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形式而产生。

明日黄花:比喻过时或无意义的事物。

斑驳陆离:形容色彩错杂纷繁。

抱残守缺:形容保守不知改进。

余风遗响:遗留下来的风气影响等。

一蹴而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。

昙花一现:昙花开放后很快就凋谢。比喻突然显赫起来的人或流行一时的事物很快消失。

孤芳自赏:比喻自命清高、自我欣赏。

刮垢磨光:比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文物的本来面目。

二、  了解作者:

庞朴,1928年生于江苏淮安,汉族。1954年中国人民大学哲学系研究生班毕业,任教于山东大学。1974年调中国科学院哲学社会科学部《历史研究》杂志从事编辑工作,后任中国社会科学院《中国社会科学》杂志副编审、副总编和《历史研究》主编等职。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学发展文化史》国际编委会中国代表。现为“国际简帛研究中心”主任。

    主要著作有《沉思集》《公孙龙子研究》《一分为三——中国传统思想考释》《当代学者自选文库——庞朴卷》《白马非马——中国名辩思潮》《文化的民族性与时代性》《帛书五行篇研究》等。

三、  背景介绍:

本文是一篇学术论文,写于1991年4月。进入90年代以来,随着外国尤其是港台新儒学的兴起,再加之改革开放以后比较宽松的政治思想环境,在中国大陆,兴起了一股文化热,学术界普遍对即将过去的一个世纪进行反思,试图总结中国长期革故鼎新运动中的经验教训,对于一些过激的口号和行为作出了理性的分析。在文化探究方面,理论界也比较活跃。也有人提出了“回归传统”的口号,读经、复兴儒学,成为一时的时尚。针对这种种现象,本文从文化学的角度,作出分析。

四、课文探讨

1、传统文化和文化传统有怎样的区别和联系

区别

传统文化                               文化传统

定义

                                    是不死的民族魂,产生于民族手历代生活,成长于民族的反复实践,形成为民族的集体意识和集体无意识,实质是民族精神

内容:   历代存在过的种种物质的、制度的

和精神的文化实体和文化意识

     历史发展。传统文化的发生是应运而生的,在历史

上起过积极的作用,事过境迁,后人

应辩证的批判吸收。

特征   时代性、民族性                           缓慢性、惰性、民族性、共同性、主导性、兼容性、选择性,聚合性、变化性

性质    实                                       虚

形成    历史上产生过的带有过去时代烙印创

        成于民族祖先历代存在过的积累

文化传统不是一成不变的。生活中某些新的因素回慢慢积淀,并经过筛选整合而补充为传统新成份;受外部世界影响,特别不同民族的文化碰撞,也会为传统文化注入新的成份。但不管怎么变化,这一变化是缓慢的

                                            生活在同一园地的人有同样的语言,共同的生活,从而形成共同的意识和无意识,这种为这同一群人生活所孕育所熟悉所崇尚的心理,大行其道,成为精神财富和物质力量,加以时日,文化传统就形成了。

交流(存在 接触,交流 变化)

态度  进行分析批判:明辨其时代风貌,     互相学习 互相交流

确认其历史地位,接受或拒绝其

余风遗响

 

联系(共性)历史性, 民族性、惰性

2、如何理解“文化传统”的“惰性”? 

一方面制约人的思维方式,支配人们的行为习俗,控制人的情感,左右人的审美趣味,规定着人的价值取向,悬置着人的终极关怀。


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另一方面,因为文化传统的指令作用,它具有了凝聚力量,是集团的象征,对社会的稳定和国家的巩固起着“举足轻重”的作用。

3、如何辨证地看待传统的两重属性?

从文中看出“惰性”是把双刃剑

一方面钳制思想,束缚行动的本性,造成原地踏步会引出某种不堪设想和不忍设想的后果。(制约人的思维方式,支配人们的行为习俗,控制人的情感,左右人的审美趣味,规定着人的价值取向,悬置着人的终极关怀。)

另一方面,辩证地了解和掌握传统的这两重属性,运用它而不被欺吞没,防止它而不拒之于千里之外,是一种艺术,是人类发挥其主观能动性作用的重要表现和广阔场所。)

五,探讨如何对待文化遗产

1、分析文化传统的变化和外来文化的关系?

明确:文化传统与外来文化相接触、交流,经过惊奇、观望、攻讦——学习、交流、消化、吸收、整合这一系列过程,就会发生变化并带来后果:虽然未必面目全非,但却让人感到陌生。

2、具体做法

(继承优良传统文化,吸收先进外来文化,发展、创新民族传统文化。)

六、练习

请从下列图片中选择一两组,参看图片说明,运用本文的有关论述,将每组图片综合起来思考,谈谈你对传统的继承和创新关系的理解。 (先自由组合讨论,再班级交流)

(图片未能上传,也不知道用什么方法粘贴。图片见于苏教版教材。)

 

(第一组:四合院与现代化的住宅小区,作为文化实体,确实有不少不同的地方,但也有不少作为传统一脉相承的地方,如封闭观念——用墙隔开,色调的使用——灰淡的冷色调,朝向——坐南朝北,建筑形式——屋脊、抢水、漏窗的运用,所有这些都可以从中看出我们民族的集体无意识的作用。    

第二组:两幅图放在一起,反差相当大,一动一静,一在自家的庭院里,一在大庭广众之中。从这种对比之中可以看出传统的可变性,静淑的少女也变成开放、富有活力的运动员了。

第三组:游戏是儿童的本能、娱乐和学习方式,老鹰捉小鸡的游戏,赞颂了亲情、集团意识,提倡保护自己,也是一种有意思的体育运动,不过对于儿童的智力发展作用不大。电脑世界,为孩子提供了无限广阔的空间,学习、游戏、休闲融为一体·官有现代科技的成果。电脑的普及,体现了现代的外来文明的冲击力。)

 作业

就某一文化现象写一篇短评

 
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