山东省7昌乐县第三中学 路来森

      古代，女子出嫁，因时代和身份地位的不同，称谓各异。

      “出嫁”。现在我们说“出嫁”，是一个词，即指女子嫁出娘家结婚。但最早，“出嫁”是两个词构成的同义复合词。“出”和“嫁”单独讲，也是分别指“女子结婚出嫁”。“出”，是母系社会婚姻形式的遗迹。在母系社会中，由于实行族外婚，姊妹之子必须离开自己的氏族到外氏族去结婚，所以称为“出”，这个时候“出”的实际上是男子。进入父系社会后，改为女子外嫁，但这种称谓仍然沿用下来，故也称女子出嫁为“出”。如《尔雅•释亲》：“妻之姊妹同出为姨。”（妻的姊妹出嫁后称姨）。这里的“同出”是指“已出嫁”。用“嫁”称谓，古已有之，延续至今。如《韩非子•外储说右下》：“丈夫二十而室，妇人十五而嫁。”“室”是指“男子成家”。“嫁”即指女子出嫁。

      “归”和“适”。古代均指女子出嫁。杜甫《新婚别》：“生女有所归，鸡狗亦得将。”与之相关的，古代“已出嫁的女子回娘家看望父母”称之为“归宁”，归有光《项脊轩志》：“吾妻归宁。”“古时出嫁的女子，即使父母去世后，也得回娘家省亲，表示不绝宗族”则称之为“归宗”。例，《仪礼•丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。”古代，“未出嫁的女子”称“在室”或“室女”，如《颜氏家训•风操》：“已嫁则以夫氏称之，在室则以次第称之。”《盐铁论•刑德》：“室女童妇，咸知所避，是以法令不犯，而狱犴（牢狱）不用也。”“适，往也。”因而，又称女子出嫁为“适”，例：《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”

      “行留”。“行”和“留”是相对的两种称谓。“行”指女子出嫁，例：《诗经•竹竿》：“女子有行，远父母兄弟。”“留”是指儿子娶媳妇。如《颜氏家训•治家》：“然则女子之行留，皆得罪于其家者，母实为之。”（这样看来，女子不论被嫁出还是被娶进来，都要得罪人家，这实在是当母亲的造成的）。

      “出阁”和“出降”。“阁”在古代可特指女子的卧房。如《木兰诗》：“开我东阁门，坐我西阁床。”也叫“闺”或“闺房”。所以又称女子出嫁为“出阁”，此种叫法，在民间，至今仍存之。“出降”，古代有特定的称指对象，即专指公主出嫁。例，李肇《国补史》：“太和公主出降回鹘。”《贞观政要•公平》：“长乐公主，文德皇后所生也。贞观六年将出降……”.

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