执教：刘建松

      班级：上虞丰惠中学高一（1）班

      记录：方玉君

      《劝学》是一坛常品常新的绍兴老酒，如何在新的课堂中进行第二次发酵，酵出自己的香味，.一直困挠着小刘。

      师：问大家一个很专业的问题。谁能报出武侠书中的门派?多多益善。

      生（部分）：少林武当

      生（部分）：昆仑峨眉

      生:（部分）逍遥太极.。

      师：中国是一个讲派别,讲门户的历史悠久的大国，不但武林中有派别，在文林中(这是老师自己编造的)也有派别，能说说文学上的派别吗?

      生（部分）：荷花淀派

      生（部分）：山药蛋派

      生（极个别）：新月派

      师；哦，同学们的知识面很广。在遥远的古代，尤其在春秋战国时代，中国出现了思想上空前的繁荣。所谓的百家争鸣的时代。出现了好几家。比如——

      生（1）：儒家

      师：儒家的开山鼻祖是——

      生（1）：孔子

      师：你心中的儒家是怎样的形象？

      生（1）；是君子，文质彬彬。很讲修养。

      生（2）：讲究仁义和礼仪，能为老百姓着想。

      师：儒家中孔老夫子讲礼仪有时超出了了常人的想象。比如他老人家吃的肉要割得方方正正，像我们食堂中的红烧狮子头他是不吃，（生笑）甚至连坐的席也要放得正，如果歪了，他宁可站着睡，也不愿躺下。（生笑）他的隔代弟子战国的孟夫子也说，人之初——

      生（集体）：性本善

      师：你认为人之初，性本善吗？

      生（3）：我赞成，人一生下来，内心是十分的单纯，不可能有恶的因素。

      师：那社会上的坏人哪儿来得，是从天上掉下来得吗？（生笑）

      生（3）：是社会上的不良风气把人教会的，现在青少年犯罪，大多数是受了坏人的教唆，才走上犯罪道路的。

      师；有道理。但现在如果老师说：人之初，性本恶。你会赞成吗？

      生（3）：不会。

      生（部分）：会

      师：如果说这个观点也是儒家的一个代表人物提出的，你相信吗？

      生（大部分）：不相信。

      师：那老师只能残忍的再一次伤害你们纯洁的心灵了。（生笑）今天我们将看到儒家中又一重量级人物——荀子，他就是性恶论的代表。朗读荀子的解释（生集体朗读注解1）

      生（4）：老师，是不是荀子强调性恶论，他就写《劝学》这篇文章。可能是荀子认为人性是恶的，所以他就希望通过学习来改变自己，使自己成为好人，对社会有用的人。

      师（笑）：你一讲就讲到点子上了。荀子有个观点：经过后天的努力，人可以改变自己。标题中的劝就是勉励的意思。我们来看看荀子是怎样论述学习的？朗读第一自然段。边朗读边画出你认为有困难的字词（学生朗读）

      师：同学们，现在我们各自亮剑，说出你们的划线的字词。谁第一个说？

      生（5）：我来说，糅以为轮，其曲中规。中的糅字什么意思？

      生（6）：就是糅一糅，推拿一下。

      师：那现在老师给你揉一揉，谁来试一试。（生笑）

      生（部分）：不敢，以火烘木，烤肉呀。

      师：可见糅是木匠的基本功，还有吗？

      生（7）：金就砺就利。就砺则利我不会翻译。

      师：谁来帮助。

      生（8）：砺就是磨刀石，黄金在磨刀石上磨（生笑）

      生（9）：错，指刀剑的金属在磨刀石上，金不是指黄金。

      师：这就是古代词义扩大缩小现象了。像河原来只指黄河，现在可以指任何的河，金原来指一切金属，现在就是专指黄金。就是词义的缩小。现在老师讲两个虚词供大家思考。，同学们，在你眼中，虚词有哪些？

      生（部分）：之乎者也（有学生做摇头晃脑装）

      师：同学们,你们的摇头晃脑深得古人读书之味。虚词是古人用来停顿的，摇摇头可能有利于感情的抒发，（生笑） 第一自然段中”于”和”而”是两个很重要的虚词，找出这两个家伙并分析分析（学生找出了三个于，还有一个日参省”乎”己中的”乎”找到，而“乎”字有于字用法,师生共同分析）

      师：听了大家的朗读分析后，老师有些纳闷，写学习的内容怎么净写风牛马不相及之之事,是离题了吧。还是别有玄机?

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      生(10)：离题了，生活中的这些青啊,蓝啊的确跟文章没关系。

      生（11）：我反对，这只是表面的。

      师：那你来个透过现象看本质吧（生笑）

      生（12）：两者有相似点。经过学习，人可以得到发展、提高，就像青取之于蓝而青于蓝 。同样事物经过改造，可以改变原来的状况，就像木直中绳，其曲中规 一样。

      师：还有吗？

      生（12）：读书可以使人变得更聪明，就像金就砺就利，木受绳则直一样

      师：同学们，你们是真正的理解荀子的内心，如果他有灵的话，一定会发出欣慰的微笑，后生可畏啊！用比喻的论证手法把抽象的东西形象化，下面我们用行动来证明学不可以已，学习第二自然段。先读一边，老师读一句，大家跟一句，让老师的有些成就感。（学生跟师朗读）

      师：说出本段中心论点。

      生（部分）：君子性非异也，善假于物也。

      师：恭喜你，答对了。谁说一说这句话的意思。

      生（13）：聪明的人的智商是没区别的，只不过君子是善于利用外在的事物。比如电脑、资料还有别人的帮助。

      师：讲的有理。文章中有电脑吗？（生笑）找一找，有哪些外物？

      生（14）：登高顺风，这些好像是自然接的事物。

      生（15）：还有生活中的外物，舆马。舟楫。这些外物对获得成功有很大作用，

      师：我们把这些外物的语句翻译疏通，注意其中另一个重要虚词“而”字用法（师指导学生翻译，强调“而”的用法，有连接，有修饰。有转折，学生一一理解掌握）

      师：说到外物，荀子很强调借助良师益友的来帮助自我提高。比如他曾经说过：非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。大家知道什么意思吗？

      生（集体）：摇头

      师：是说当面批评我的人是我的老师，称赞我的人是我的朋友，谄媚我的人是我的小偷。（生笑）

      生（部分）：老师，贼是敌人的意思。

      师：你就是当面批评我的人，是我的老师。谢谢（生笑）当然，有些地方把“当”翻译成“得当恰当”也是有道理的。总之人的成长离不开客观条件。但更主要的是自己的态度和内心决定的。有人说，态度决定一切，这是很有道理。荀子也深知此理。关于这一点，我们看他怎么论述？自由朗读最后一段。体会揣摩。（生自由朗读）

      师：同学们在朗读时很团结，有一个字都念错了，哪一个？（生思索状）

      生（16）：蚓无爪牙之利。爪念ZHAO，

      师：谢谢你为大家指出错误。我们把最后一句一遍，有问题吗？

      生（16）“无爪牙之利”译起来有些别扭，爪牙的锋利。可能是个倒装句。

      师：不是可能，是肯定。怎么个倒装。这是文言文中古人给我们开的玩笑。就是锋利的爪牙，那么筋骨之强就是——

      生（集体）：强劲的筋骨。

      师；能举一反三，孺子可教（生笑）.,这里提到蚯蚓，你喜欢蚯蚓吗?

      生（17）：有点恶心，但荀子看来很喜欢蚯蚓,因为蚯蚓能够在很艰苦的环境中求生存,那是心思很专一.。

      师：那为何还提到横行无敌张牙舞爪的螃蟹呢？

      生（18）：:和蚯蚓作对比.

      师：这跟学习有什么关系？大家思考思考。不可能让大家养殖蚯蚓和螃蟹吧。

      生（18）：这是比喻论证手法.有些学生有先天的优势,但由于心思浮躁,最后学业不成功,浪费了时光，就好比螃蟹。而有些学生就像蚯蚓,用心专一,最后成功了。..

      师：你认为你是属于哪一类?是蚯蚓还是螃蟹?（生笑.）老师希望你是有蚯蚓的专心,在加上螃蟹的霸气和豪情,最后找到成功.有信心吗?

      生（集体）：有

      师：除了着两种动物外,作者还提到了——

      生（集体）：骐骥和驽马

      师：;能说一说荀子的意图吗?

      生（19）；通过骏马和驽马的比较.证明最后到达终点是劣马.这也是个比喻。

      师：说说这个比喻。

      生（19）：是说有些学生像千里马,但他骄傲了,有些学生是劣马,,到最后成为优胜者.是说学习需要持之以恒。.

      师：你的回答让老师想到了龟兔赛跑的故事.是说人取得成功关键取决与人的意志和品质。荀子用这些通俗比喻形象的阐述了学习的态度的重要性。当然他也提到学习的方法。归纳起来一个字——

      生（集体）：积

      师：有时最简单的方法就是最有效的方法，读一读有关积累的句子（生朗读，）同学们自己联系自己的学习情况谈谈体会。（学生围绕积累做阐述）

      师：《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文，旁征博引，娓娓说理，传递出一种温柔的思想力量，他鼓励了我们对学习的关照，让我们相信知识可以改变命运，梦想可以成就未来。

      作者邮箱： liuliu2080@sina.com