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《劝学》教学实录(网友来稿)
执教:刘建松

      班级:上虞丰惠中学高一(1)班

      记录:方玉君

      《劝学》是一坛常品常新的绍兴老酒,如何在新的课堂中进行第二次发酵,酵出自己的香味,.一直困挠着小刘。

      师:问大家一个很专业的问题。谁能报出武侠书中的门派?多多益善。

      生(部分):少林武当

      生(部分):昆仑峨眉

      生:(部分)逍遥太极.。

      师:中国是一个讲派别,讲门户的历史悠久的大国,不但武林中有派别,在文林中(这是老师自己编造的)也有派别,能说说文学上的派别吗?

      生(部分):荷花淀派

      生(部分):山药蛋派

      生(极个别):新月派

      师;哦,同学们的知识面很广。在遥远的古代,尤其在春秋战国时代,中国出现了思想上空前的繁荣。所谓的百家争鸣的时代。出现了好几家。比如——

      生(1):儒家

      师:儒家的开山鼻祖是——

      生(1):孔子

      师:你心中的儒家是怎样的形象?

      生(1);是君子,文质彬彬。很讲修养。

      生(2):讲究仁义和礼仪,能为老百姓着想。

      师:儒家中孔老夫子讲礼仪有时超出了了常人的想象。比如他老人家吃的肉要割得方方正正,像我们食堂中的红烧狮子头他是不吃,(生笑)甚至连坐的席也要放得正,如果歪了,他宁可站着睡,也不愿躺下。(生笑)他的隔代弟子战国的孟夫子也说,人之初——

      生(集体):性本善

      师:你认为人之初,性本善吗?

      生(3):我赞成,人一生下来,内心是十分的单纯,不可能有恶的因素。

      师:那社会上的坏人哪儿来得,是从天上掉下来得吗?(生笑)

      生(3):是社会上的不良风气把人教会的,现在青少年犯罪,大多数是受了坏人的教唆,才走上犯罪道路的。

      师;有道理。但现在如果老师说:人之初,性本恶。你会赞成吗?

      生(3):不会。

      生(部分):会

      师:如果说这个观点也是儒家的一个代表人物提出的,你相信吗?

      生(大部分):不相信。

      师:那老师只能残忍的再一次伤害你们纯洁的心灵了。(生笑)今天我们将看到儒家中又一重量级人物——荀子,他就是性恶论的代表。朗读荀子的解释(生集体朗读注解1)

      生(4):老师,是不是荀子强调性恶论,他就写《劝学》这篇文章。可能是荀子认为人性是恶的,所以他就希望通过学习来改变自己,使自己成为好人,对社会有用的人。

      师(笑):你一讲就讲到点子上了。荀子有个观点:经过后天的努力,人可以改变自己。标题中的劝就是勉励的意思。我们来看看荀子是怎样论述学习的?朗读第一自然段。边朗读边画出你认为有困难的字词(学生朗读)

      师:同学们,现在我们各自亮剑,说出你们的划线的字词。谁第一个说?

      生(5):我来说,糅以为轮,其曲中规。中的糅字什么意思?

      生(6):就是糅一糅,推拿一下。

      师:那现在老师给你揉一揉,谁来试一试。(生笑)

      生(部分):不敢,以火烘木,烤肉呀。

      师:可见糅是木匠的基本功,还有吗?

      生(7):金就砺就利。就砺则利我不会翻译。

      师:谁来帮助。

      生(8):砺就是磨刀石,黄金在磨刀石上磨(生笑)

      生(9):错,指刀剑的金属在磨刀石上,金不是指黄金。

      师:这就是古代词义扩大缩小现象了。像河原来只指黄河,现在可以指任何的河,金原来指一切金属,现在就是专指黄金。就是词义的缩小。现在老师讲两个虚词供大家思考。,同学们,在你眼中,虚词有哪些?

      生(部分):之乎者也(有学生做摇头晃脑装)

      师:同学们,你们的摇头晃脑深得古人读书之味。虚词是古人用来停顿的,摇摇头可能有利于感情的抒发,(生笑) 第一自然段中”于”和”而”是两个很重要的虚词,找出这两个家伙并分析分析(学生找出了三个于,还有一个日参省”乎”己中的”乎”找到,而“乎”字有于字用法,师生共同分析)

      师:听了大家的朗读分析后,老师有些纳闷,写学习的内容怎么净写风牛马不相及之之事,是离题了吧。还是别有玄机?


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      生(10):离题了,生活中的这些青啊,蓝啊的确跟文章没关系。

      生(11):我反对,这只是表面的。

      师:那你来个透过现象看本质吧(生笑)

      生(12):两者有相似点。经过学习,人可以得到发展、提高,就像青取之于蓝而青于蓝 。同样事物经过改造,可以改变原来的状况,就像木直中绳,其曲中规 一样。

      师:还有吗?

      生(12):读书可以使人变得更聪明,就像金就砺就利,木受绳则直一样

      师:同学们,你们是真正的理解荀子的内心,如果他有灵的话,一定会发出欣慰的微笑,后生可畏啊!用比喻的论证手法把抽象的东西形象化,下面我们用行动来证明学不可以已,学习第二自然段。先读一边,老师读一句,大家跟一句,让老师的有些成就感。(学生跟师朗读)

      师:说出本段中心论点。

      生(部分):君子性非异也,善假于物也。

      师:恭喜你,答对了。谁说一说这句话的意思。

      生(13):聪明的人的智商是没区别的,只不过君子是善于利用外在的事物。比如电脑、资料还有别人的帮助。

      师:讲的有理。文章中有电脑吗?(生笑)找一找,有哪些外物?

      生(14):登高顺风,这些好像是自然接的事物。

      生(15):还有生活中的外物,舆马。舟楫。这些外物对获得成功有很大作用,

      师:我们把这些外物的语句翻译疏通,注意其中另一个重要虚词“而”字用法(师指导学生翻译,强调“而”的用法,有连接,有修饰。有转折,学生一一理解掌握)

      师:说到外物,荀子很强调借助良师益友的来帮助自我提高。比如他曾经说过:非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。大家知道什么意思吗?

      生(集体):摇头

      师:是说当面批评我的人是我的老师,称赞我的人是我的朋友,谄媚我的人是我的小偷。(生笑)

      生(部分):老师,贼是敌人的意思。

      师:你就是当面批评我的人,是我的老师。谢谢(生笑)当然,有些地方把“当”翻译成“得当恰当”也是有道理的。总之人的成长离不开客观条件。但更主要的是自己的态度和内心决定的。有人说,态度决定一切,这是很有道理。荀子也深知此理。关于这一点,我们看他怎么论述?自由朗读最后一段。体会揣摩。(生自由朗读)

      师:同学们在朗读时很团结,有一个字都念错了,哪一个?(生思索状)

      生(16):蚓无爪牙之利。爪念ZHAO,

      师:谢谢你为大家指出错误。我们把最后一句一遍,有问题吗?

      生(16)“无爪牙之利”译起来有些别扭,爪牙的锋利。可能是个倒装句。

      师:不是可能,是肯定。怎么个倒装。这是文言文中古人给我们开的玩笑。就是锋利的爪牙,那么筋骨之强就是——

      生(集体):强劲的筋骨。

      师;能举一反三,孺子可教(生笑).,这里提到蚯蚓,你喜欢蚯蚓吗?

      生(17):有点恶心,但荀子看来很喜欢蚯蚓,因为蚯蚓能够在很艰苦的环境中求生存,那是心思很专一.。

      师:那为何还提到横行无敌张牙舞爪的螃蟹呢?

      生(18)::和蚯蚓作对比.

      师:这跟学习有什么关系?大家思考思考。不可能让大家养殖蚯蚓和螃蟹吧。

      生(18):这是比喻论证手法.有些学生有先天的优势,但由于心思浮躁,最后学业不成功,浪费了时光,就好比螃蟹。而有些学生就像蚯蚓,用心专一,最后成功了。..

      师:你认为你是属于哪一类?是蚯蚓还是螃蟹?(生笑.)老师希望你是有蚯蚓的专心,在加上螃蟹的霸气和豪情,最后找到成功.有信心吗?

      生(集体):有

      师:除了着两种动物外,作者还提到了——

      生(集体):骐骥和驽马

      师:;能说一说荀子的意图吗?

      生(19);通过骏马和驽马的比较.证明最后到达终点是劣马.这也是个比喻。

      师:说说这个比喻。

      生(19):是说有些学生像千里马,但他骄傲了,有些学生是劣马,,到最后成为优胜者.是说学习需要持之以恒。.

      师:你的回答让老师想到了龟兔赛跑的故事.是说人取得成功关键取决与人的意志和品质。荀子用这些通俗比喻形象的阐述了学习的态度的重要性。当然他也提到学习的方法。归纳起来一个字——

      生(集体):积

      师:有时最简单的方法就是最有效的方法,读一读有关积累的句子(生朗读,)同学们自己联系自己的学习情况谈谈体会。(学生围绕积累做阐述)

      师:《劝学》作为《荀子》的开篇之作,是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文,旁征博引,娓娓说理,传递出一种温柔的思想力量,他鼓励了我们对学习的关照,让我们相信知识可以改变命运,梦想可以成就未来。

      作者邮箱: liuliu2080@sina.com

      
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