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穿越心灵之河的女子---解读《卫风•氓》的主人公形象(网友来稿)
河南省济源三中 冯迎道
风流百世诗三百,文采千秋事万千。翻开《诗经》,一条清澈的河流蜿蜒而过,无论是“关关雎鸠,在河之洲”,对心爱女子的思念追求,还是“所谓伊人,在水一方”,对爱情难得的惆怅迷茫,有名无名的河流旁,上演了一幕幕爱情的悲喜剧。追寻流水的足迹,穿越诗经的画廊,走近《卫风•氓》,足以探访远古的诗情与爱意,领略先贤的美丽与哀愁。
《卫风•氓》是一首叙事诗,以第一人称“我”的口吻,讲述了一位女子被丈夫氓抛弃后,回忆当初恋爱、结婚及婚后的遭遇,诉说了自己对不幸婚姻的痛苦悔恨之情。
这是一幕爱情悲剧,悲剧的见证者也是一条河-----淇水,文中共出现了三次。
古希腊哲学家赫拉克利特说过:人不能两次踏入同一条河流。因为水是流动的,人是变化的,尤其是心境。第二次踏入河流时,水已非当初之水,人亦非当时之人。而《卫风•氓》中三次写到同一条河流,女子的心境又有何不同?让我们跟随流淌的文字走进这位女子的心灵世界。
“送子涉淇,至于顿丘”,第一次穿越淇水时,正是女子与氓两情相悦的恋爱时期,对貌似忠厚老实的氓,女子一见倾心。离别时十八相送,情意绵绵,难舍难分。送走之后,翘首企盼,望眼欲穿。“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑載言。”时哭时笑,抑制不住的眼泪和笑容泄露了心底最深的爱意。远古时代的郊外旷野竟有如此清新纯朴、芳香迷人的爱情;娴静似水的女子竟有如此简单而真诚、随意而自由的胸怀。笑是一种幸福,哭未尝不是另外一种幸福,毕竟还有人让她牵挂落泪。好一个一往情深,纯情浪漫的热恋女子呀。淇水清澈明媚,女子痴情陶醉。甜蜜而幸福、温馨而浪漫。心中有情,眼里看水,如果此时河流是有颜色的,那应该是一片粉红,代表的是幸福的爱恋。
“淇水汤汤,渐车帷裳”,当这位曾经幸福的女子再度穿越淇水时,已是事易时移,物是人非了。“桑之落矣,其黄而陨”,桑树枯萎凋零,女子流年已逝、人老珠黄,氓二三其德,夫妻感情破裂,女子被弃,痛苦伤悲。而桑树曾经葱茏茂盛,女子曾经青春美丽光彩照人,氓曾经信誓旦旦,两人曾经感情亲密,女子曾经幸福甜蜜。对比是如此的鲜明,桑树迎来了自然的秋天,女子也步入了人生之秋。
她遭受着双重的痛苦:身体上,生活贫穷、劳作艰辛、丈夫拳脚相加;精神上,丈夫背叛,亲人讥笑,爱情已丢失,亲情也难寻,前路渺茫。这些,交织成一张痛苦之网,使她痛不欲生,身累心更苦。第二次穿越淇水时,她会不由地想到当初的有情人共渉淇水,那时的甜蜜越多,此时的悲痛越重。淇水波涛翻滚,女子悲情汹涌;天地同悲,江河落泪。一切景语皆情语,淇水成了横跨在夫妻间的一条不可逾越的鸿沟。如果此时淇水是有颜色的,那也只会是浓黑的悲凉!
“淇则有岸,隰则有泮”,为何淇水都有岸,而氓的欲望却毫无止境,我的痛苦却无边无沿呢?爱情的玫瑰已然枯萎,面对婚变被弃的命运,究竟该何去何从?“执子之手,与子偕老”是多少人的梦想,但这位女子已清醒地意识到“及尔偕老,老使我怨”,曾经的氓之蚩蚩,如今的二三其德;曾经的言笑晏晏,如今的至于暴矣;曾经的载笑載言,如今的躬自悼矣、、、、、 “反是不思,亦已焉哉!”一个感叹号,包含 了多少的感叹呀!痛苦、伤心、绝望、无奈、怨恨、、、、、、既是弃妇,不能再做怨妇了,身处2006年前的这位女子,主动喊出“算了吧”,果断地从感情的漩涡中退身而出,这需要多大的勇气呀!冷静而觉醒、坚强而果断,此时从她脑海中穿越而过的淇水若有颜色,那必定是一片蓝色,代表的是决绝。
《卫风•氓》中的女子,在粉红的爱情里痴迷陶醉时,她纯真浪漫、柔情似水;陡然跌落至婚变的黑色深渊后她怨恨悲痛、伤心绝望;几番挣扎后,她战胜自我,勇敢决断,最终浮出水面,重新上岸,完成了心灵之河的一次胜利的穿越,为自己的人生画上了一大大的惊叹号!
《卫风•氓》中女子的背影已渐行渐远,却给我们后世女子留下了无穷的思考和启发。当莎士比亚在感叹:女人啊,你的名字是弱者时,已经有无数勇敢的女子站成了一株株坚强的木棉,与风中的橡树互相致意,平等而自尊,高贵而骄傲!一个人的价值,完全在于他自己!唯有自尊自强,方能奏响生命的华彩乐章!
一部诗经,多少优美曼妙的身影穿梭期间,诗经本身就是一条河流,穿越浩浩时空,却依然保持着最初的冰雪气质。秉烛夜读,我希望我们能化身为一尾潜游其中的鱼,在诗经的掌纹里游动,感受其芬芳,接受其哺养,完成我们心灵之河的一次次胜利穿越。
作者邮箱: hnfjh@sohu.com
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