边走，边唱，边赏

——《云南的歌会》教学方案

                       重庆外国语学校   王雅

《云南的歌会》是人教版八年级下册的一篇很富有情趣的经典美文。绮丽的山水风物，自由自然的人生形态，古朴淳厚的民俗风情，都在沈从文的笔下平静的，从容的，明媚的，聪颖的，娓娓道来。在教学中，我通过巧设情景引导学生品读、赏析文中三个场面，体会人物及场景的魅力，从而感受作家笔下美好的民俗风情，激发学生热爱民俗文化的情感。

教学课时为一课时，教学主题是：边走，边唱，边赏。下面是课堂教学实录。

教学过程

一．导入新课： 

（课前：播放云南民歌《远方的朋友请你留下来》）

    师： 同学们，刚才我们听的是一首云南民歌。这些歌飞扬在美丽的香格里拉，飞扬在宁静的丽江，飞扬在神秘的大理。这些歌，穿越层层地碧梢，淌过汩汩的清泉，抚过重重的山野。今天，我们就要奔赴云南，去参加那别开生面的民族歌会，领略民族风貌，感受民族风情。

二、整体感知

1．师：让我们一起通过朗读感受云南的歌会。请你边读边思考：文中描写了三个场面，三个场面分别是哪些人，在哪个地方，用哪种方式在唱歌呢？

（投影：何人何地以何种方式唱歌？）（师生合作配乐朗读全文）

2．讨论并小结文中的三个场面：年青男女山野对歌、赶马女孩山路漫歌、男女老幼山寨传歌。

三、品味赏析

1．情景设置：

   师： 同学们，我国申办2008奥运会成功了。假如张艺谋还要拍一部记录片向世界展示中国的民俗风情，其中需要一个展示云南民族风情的镜头。如果你是张艺谋，带领你的剧组到云南采风，你会选择哪一幅画面来展示云南的民歌风情呢？

   请前后四位同学组成一个摄制小组到云南采风去。

2．学生讨论（老师巡回参与，讨论始终围绕：哪一幅最适合？为什么？）

3．师生通过朗读，对话方式赏析

 A 师：哪些摄制组选的第一幅画面？为什么？

   生：因为有很多的帅哥美女。（众笑）

   师：是啊，镜头里出现的一般都是帅哥美女，美好的事物谁都爱。但是作者浓墨重彩地描绘了一个人物。

   生：一个年轻妇女。

   师：这个年轻妇女为什么给作者留下了深刻的印象？

   生：歌技超群。一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言。

   师：让我们一起来读一读描写年轻妇女的文字。

    （生齐读）

师：年轻妇女胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。（老师边说边辅之以动作）让我们一起来说说：你们看，我唱赢了。

    （生齐说） 

   师：她是多么自豪。她真的放开嗓子向大家宣布了吗？（没有）她虽然歌技超群，洋洋得意，但她委婉，内敛，她具有东方女性的含蓄美。同学们这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，她们不仅唱歌了得，而且还身怀绝技。（荡秋千）谁来读一读写荡秋千的文字。

     （生示范读）

   师：同学们“三丈”有多高？“平梁”是什么概念？（生七嘴八舌）“三丈”是十米左右，“平梁”就是和房梁齐平。（生惊叹）这真是一群野性，含蓄的民族个性。

B   师：哪些摄制组选的第二幅画面？为什么？

    生：因为大自然很美有果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡，有粉蓝色报春花，还有蓝天。

生：因为赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。

    生：因为不仅人爱唱歌，连小鸟也唱起来了。

    师：小鸟怎么唱的？作者特别写了戴胜鸟和云雀。谁来读读描写戴胜鸟的语句。

          （生示范读）

    师：戴胜鸟实在可爱。它“欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。”可是同学们小鸟能坐吗？为什么作者要用一个“坐”字来写小鸟唱歌的姿态呢？

    生：坐字写出小鸟漫不经心。

    生：坐字表现了小鸟作好准备，煞有架势。摆好姿势开始了，唱到尽兴为止。

    师：是的同学们，在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声，人与鸟，人与自然，天人和一的民俗氛围。

 C  师：哪些摄制组选的第三幅画面？为什么？

     生：因为“金满斗会” 集合了附近几个乡村男女老幼百多人，谁都可以参加，更说明了云南人各个都是唱歌的能手。

生：我要把就中最当行出色的龙街村子一个老吹鼓手单独摄制一个镜头。因为他年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去，令我非常佩服。

师：同学们都看过宋丹丹演的老太太吧，没牙齿的老太太怎么说话的？

    （师生同尝试）

师：没有牙齿说话尚且困难，更何况还要唱歌！除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。为什么说他是歌库，而不是歌本，歌书呢？

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生：唱的歌很多。

师：是什么力量支撑年纪已过七十牙齿早脱光了的老吹鼓手，村子口摆小摊卖酸泡梨的，城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，赶集卖针线花样的老太婆他们执着地唱下去，他们为什么而唱？

生：由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。

师：是啊，真是代代相传情智永存。

4．教师引导学生小结：

师：老师的这个问题实在是难为大家了，每一幅画面我们都难以割舍。如果没有山野对歌，我们就感受不到云南人的率性与奔放；如果没有山路漫歌，我们就感受不到云南人和自然的和谐融合；如果没有山寨传歌，我们又怎么感受得到云南人的热情与执着，就是这些画面构成了一组绚烂多姿的云南民歌风情画。这些画面，让我们似乎看到了一群淳朴本色的人，在这淳朴本色的天地里，唱着淳朴本色的歌。

这也是沈从文先生一生致力追求的美好境界。

（投影：野性含蓄民族个性，天人合一民俗氛围，代代相传情智永存。（淳朴本色））

师：云南的歌手们真正让我们大开眼界。同学们，你们和云南的赶马女孩年纪相仿，但你们能像他们那样出口自然，什么都歌唱吗？你们的妈妈可以像云南女子那样一连唱败三个对手，并且打十米高的秋千吗？你们的外公外婆、爷爷奶奶会不会像文中的老人那样，即使牙齿都掉完了也兴奋活跃地到处传歌呢？为什么？

（投影：一方水土养一方人，一方人自有一方歌，一方歌显一方风俗。）

四、拓展迁移： 

师：云南的山水孕育了云南的歌，那么，我们祖国的山山水水还会孕育出哪些歌呢？现在我们就到祖国的大江南北去参加中国的歌会。

（投影：你的眼前浮现出了什么？你的心里涌动着什么？  播放：新疆《掀起你的盖头来》、内蒙古《天堂》、江南《茉莉花》、陕北《羊肚肚手巾三道道蓝》）

生：我眼前浮现出了秀美的江南，小桥，流水，人家。

生：我想说五十六个民族，五十六枝花，我们生活在民族大家庭里。

师：同学们会唱民歌吗？

    （有学生唱《青藏高原》，掌声）

师：同学们我们都是重庆人，我们一起来唱唱重庆的民歌。

    （师生同唱《太阳出来喜洋洋》，有学生唱方言民歌《捉螃蟹》，掌声雷动，课堂气氛达到高潮）

五、收束全文

同学们，各地民歌都是中华文明的传承，都是中华文化的瑰宝。

（投影：愿你用美好的心灵去倾听去感受身边的民俗风情美！）

                                                                                                                                                       

（教学反思）

这是我参加重庆市优质课大赛的一堂课，因毫厘之差与一等奖失之交臂。今天当我再一次整理这堂课，再一次回忆课堂的点滴片段，在一次次阵痛之后，已挣脱了世俗荣誉的捆缚，豁然开朗。清点出以下几点感想：

1． 关于高屋建瓴

教师应有跳出文本，俯瞰教材的意识。文章的内容，单元的主题，乃至《语文课程标准》都影响教师教什么，怎么教。《云南的歌会》是人教版八年级下册的一篇经典的讲读课文，该单元以民俗文化为核心，所以确定的教学目标是：感受作家笔下美好的民俗风情，激发学生热爱民俗文化的情感；巧设情景引导学生品读、赏析文中三个片断，升华学生情感。教学方法：朗读、讨论、欣赏。

2．关于深掘教材 

不能仅仅关注课文中所谓的精彩片段，还要特别关注那些看似平常的细微之处，平中见奇，边读边品。一个不起眼的词语，师生共同的咀嚼，往往是一堂课的亮点。如抓住“坐”，品小鸟姿态悠闲，一本正经；抓住“歌库”，品老吹鼓手的存歌量之大等等，这些都十分精彩。

3．关于个性阅读

       有人说：“感悟语言，实质上是感悟生命；如不能感悟生命，便不能感悟语言的精髓。”教师应设身处地的感受文本生命，读出人物个性，更重要的是读出教师自己的个性体验，不局限于《教学参考书》上的说明。教师有独特的阅读体验，才能带领学生进行深入的探索，才能上出有特色的语文课。

4．关于以人为本

课堂阅读的主体当然是学生，但同时“（教师是）和学生一起学习的学习者。”（ 斯腾豪斯）①在教学中，教师不仅要倾听学生发言，还要适时与学生交流自己的感受，做一个课堂阅读的参与者，组织者，引导者，以强化对话提高互动的有效性。那种让教师缺席的所谓“创新课堂”绝不是真正的创新。（这也正是我课堂教学薄弱的方面）

面对经典，让师生一道边走，边唱，边赏吧！

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