1．阅读下面的文字。根据要求作文。

    一个国王交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们去做生意。第一个仆人用一锭银子赚了10锭，于是国王奖励了他10座城邑；第二个仆人赚了5锭，于是国王便奖励了他5座城邑；第三个仆人把那锭银子一直包在手巾里保存得好好的。于是国王命令将第三个仆人的银子赏给第一个仆人，并说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”

    请你根据自己读这段文字的体会，展开联想，写一篇文章。

    要求：①自拟题目，自定角度。

    ②除诗歌外，文体不限。

    ③全文不少于800字。

    【提示】这就是马太效应，它反映了当今社会中存在的一个普遍现象：好的愈好、坏的愈坏，多的愈多、少的愈少的一种现象。①任何个体、群体或地区，某一个方面(金钱、名誉、地位)获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。越有名的人成果越多，容易居功自傲、跌跟头；而一般人则无人问津，甚至还会遭受非难和妒忌。当然，其产生的“荣誉追加”和“荣誉终身”等现象，能促人奋斗。②资本、人力会流向发达地区，导致贫富分化。循环往复，地区差异会越来越大。可以与当今建立和谐社会联系起来谈。③情感上的爱憎也会这样。对喜欢的人、事、物更喜欢，对厌恶的更厌恶，影响对人、事、物的正确判断。④教育和机遇方面，富者通常会享受到更好的教育和发展机会。

2．阅读下面的文字，根据要求作文。

    楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备昊国人。昊国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒，说：“吴国人怎么敢攻打我的城邑?”于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑。攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。吴国公子光又率领军队在鸡父和楚国人交战，大败楚军，俘获了楚军的主帅潘子臣、小帷子以及陈国的大夫夏啮，又接着攻打郢都，俘虏了楚平王的夫人回国。

    请你根据自己读这段文字的体会，展开联想，写一篇文章。    

    要求：①自拟题目，自定角度。

    ②除诗歌外，文体不限。

    ③全文不少于800字。

    【提示】从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。

    ①一个存在内部联系的体系中，一个很小的初始能量就可能导致一连串的连锁反应。②一个最小的力量能够引起的或许只是察觉不到的渐变，但是它所引发的却可能是翻天覆地的变化。③一旦发生，势不可逆转。④当这种趋势一旦出现，还只是停留在量变的程度，难以引起人们的重视。只有当它达到某个程度的时候，才会引起外界的注意。

3．阅读下面的文字-根据要求作文。

    当年齐白石的关门弟子许麟庐善于模仿老师画虾蟹，惟妙惟肖。齐白石先生对他说：“学我者生，似我者死!”当今社会，我们每个人，或“学”或“似”，或“学”一生，或“似”一生，或先“似”后“学”，成就也多种多样。你是如何看待这个问题的?

    请你根据自己读这段文字的体会，展开联想，写一篇文章。

    要求：①自拟题目，自定角度。

    ②除诗歌外，文体不限。

    ③全文不少于800字。

    【提示】学即创造，似是模仿。学，就要加工、改造、融合前人的成果，结合自己的实际，画自己的东西，创自己的笔墨，它实际上是个如何借鉴、继承的问题。不囿于成见，开拓进取。似，毫无新意，只能是死路一条。任何物质文明、理论创新等均是学的结果。①先似后学，强调“学”的重要性。②学以致用者生，模仿学步者死。中国特色的社会主义、三个代表的理论、一国两制、农村包围城市等，均是“学”的结果；东施效颦、邯郸学步等，都是“似”的结果。

4．阅读下面的文字-根据要求作文。

    曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”

    请你根据自己读这段文字的体会，展开联想，写一篇文章。

    要求：①自拟题目，自定角度。    

    ②除诗歌外，文体不限。

    ③全文不少于800字。

    【提示】在调整中坚守，在坚守中调整。①生活在急剧变化。我们应跟上时代的步伐，不断改变自己，提高自己；同时坚守正直、真诚、善良等美好的人格。可以调整自己的方法、心态、步骤，改变原有的情况，使适应客观环境和要求；要坚决守卫自己的信念、思想、原则、理想、情感、价值取向、刚强、真善美，不离开、不改变。②两个关键词，都要谈到。两方面可有所侧重，但必须阐述揭示两者的辩证关系。如果割裂开来，孤立地阐述××必须调整X×或××必须坚守X×，则属偏离题意。内容相照应，体现出两者的内在辩证关系，不能割裂开两个关键词，分别论述，造成偏题。可以联系以下材料：屈原、文革以前的中国经济、庄子等，前苏联、贪官污吏、东欧某些国家、项羽、汪精卫；清政府，苏轼、一国两制、改革开放、司马迁、鲁迅、为人处世等，路线、真善美、正确的思想、传统、精神、人格、正义，心态、方法、策略、步骤。

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5．阅读下面的文字，根据要求作文。

    人在活动时，身体各有关部位必须有一系列不断协调的运动。这些运动相互配合，协同一致。从而使活动迅速而准确地完成。我们开车，大脑负责思考，眼睛负责观察各种情况，耳朵负责听取各种声音。手负责把握方向盘和其他手动设备，脚负责控制油门、离合和制动器，只有多种器官协调一致，方能将车开到目的地。如果眼睛不与其他器官协调，车子虽可以开动，但不仅不能到达目的地，还会酿成重大事故。

    请你根据自己读这段文字的体会，展开联想。写一篇文章。    

    要求：①自拟题目，自定角度。

    ②除诗歌外，文体不限。

    ③全文不少于800字。

    【提示】世界上万事万物的内外均需要协调。任何事物均要不断地协调，才能进步、成功，否则就要受到损害。物与物、身体、心理、思想、人与人之间、人与自然之间、国与国之间、现实与欲望、主观与客观、思想、政策与行动等各个方面均要协调。要抓住“不断协调”。协调的目的是优化，达到更好。

6．阅读下面的文字，根据要求作文。   

    有一个年轻人，整日埋怨环境不好而使自己平庸无才。一次，听说深山寺庙里有一位高僧会移山之术，于是前往求教。来到寺庙后，年轻人就向高僧提出了学习移山之术的请求。高僧说：“好吧，请随我来。”接着，高僧就带着年轻人朝身体左侧的一座高山走去。翻过高山来到山下以后，高僧说：“年轻人，这座山刚才在我们的左侧，现在移到了我们的右侧，这就是我的移山之术。”年轻人迷惑不解，高僧进一步说道：“客观环境是不可改变的，能够改变的只有自己。”年轻人若有所悟。

    请你根据自己读这段文字的体会，展开联想，写一篇文章。

    要求：①自拟题目，自定角度。

          ②除诗歌外，文体不限。

          ③全文不少于800字。

    【提示】①现实生活中，我们往往要求改变别人的情况较多，而改变自己的情况较少，但是也有许多不同甚至相反的情况。②环境是不会变的，只能改变自己。③改变什么：思维方式、思想、志向目标、态度、心态、性格、习惯、方法、角度、外貌、语言。④为什么要改变。改变有什么好处：能够改变自己，就可能成功；不能改变自己很可能失败；穷则思变，变则通。⑤怎样改变：结合自己、环境、现在与未来的需要，改变以顺应时代、社会发展的需要，顺应自己的发展。

    要辩证分析问题：尽管有些原则的东西(目标思想志向等)不能改变，但实现目标等的途径、方法这些是可以审时度势、灵活多变的。

    材料可以有：周处改凶强侠气，洗心革面；廉颇负荆请罪；齐王纳谏；唐太宗之鉴；三省吾身；孟母三迁；皇甫谧经安史之乱，由无=恶不作而洗心革面．学有所成并培养范仲淹等人；杨惠由平平画工而成雕塑鼻祖；班固最初只是军中文书。

7．阅读下面的文字-根据要求作文。

    管理大师彼得•圣吉说：“优秀的人不会在理性与直觉之间做出选择，或者说在大脑与心灵之间进行取舍，这就好比他们不会选择只用一条腿走路。或者只用一只眼睛观察。”

    请你根据自己读这段文字的体会，展开联想，写一篇文章。

    要求：①自拟题目，自定角度。

          ②除诗歌外，文体不限。

          ③全文不少于800字。

    【提示】理性与直觉均很重要，二者可以融合。理性和直觉就像人类智慧的左右手，前者长于分析与证明，而后者或许对于判断和创造性活动更为关键。①强调理性与直觉的融合。理性中有直觉，直觉中也包含着理性。直觉对我们理解现象是重要的，如果没有严谨的逻辑分析，没有科学的理论指导，由直觉导出的结论可能是错误的。所以，不能以感觉代替事实，用直觉判断代替逻辑推理。盲人与瘫子的故事就是如此。我们必须学会整合两者，才能找到走出森林的路。②直觉是从经验出发得出的看法，带有鲜明的个人体验。直觉判断是一种瞬间的领悟，没有具体的细节和过程，而是一种对整体的直接审视；理性思维的过程正好相反，它是对具体细节连续的，有序的分析，因此理性思维需要一定的时间。