酒，陈得久了/就会香浓//人，经历得多了/就少了冲动//生活/充满了矛盾//快乐/是解决的过程//携着岁月的手/走到今天/都曾试着把生命读懂/答案却如朝雾/清晰而又朦胧。也许，有一个办法/可以说服/嫉妒和抱怨/自私和仇恨//那就是——用宽容美丽心灵。

谁在宽容谁?     栖云

一天晚上，有个女孩在机场等候飞机，离起飞还有几个小时，于是她在机场商店找了一本书，买了一袋甜饼干之后找了个地方坐下。 

她酷爱读书，所以聚精会神的沉浸在书，却无意中发现，那个坐在她身边的男人，竟未经允许就从他们中间的袋子抓起一两块甜饼，塞进嘴。

她试着回避这件事，避免在大庭广众发怒。她继续读著书，并使劲嚼着饼干，看着时间──当那个偷饼贼继续消耗她的甜饼的时候。时间一分一秒地过去，她也越来越气愤，她想：“我要不是这样宽容，一定当众让他出出丑，可恶的偷吃别人饼干的人！” 

每当她拿一块甜饼，他也跟着拿一块。当只剩下最后一块时，她猜测他会怎么做。他的脸上浮现出善良的微笑，并略带拘谨，他拿起最后那块甜饼，并把它分成了两半。 

他递给她半块，自己开心的吃着手中的另一半。女孩从他手中抢过那半块饼，心想：“天啊，这家伙还挺有意思，他无礼的吃了我的饼干，连声谢谢都不说一句。”当她的航班通知登机时，她如释重负地松了口气，收拾起自己的行李走向门口，并拒绝回头看一眼那个吃她甜饼而且忘恩负义的家伙。 

她登上飞机，舒适的坐在座位上，然后找到那本快看完的书，当她把手伸进皮包时，她意外而吃惊的摸到了一袋没有开封的甜饼！！！ 

原来这是我的，她后悔地自言自语道，那刚才另一包就该是他的，而他却尽力与我分享本属于他的甜饼！ 

可是已经太迟了，她无法道歉了。飞机进入云层，她望着厚厚的云层，心情是那样的沉重和难受，那个忘恩负义的偷饼人竟然是自己。 

生活，很多人养成了习惯，不断在以怀疑的眼光审视着身边的人，哪怕那些和自己一点关系也没有的陌生人。我们甚至还怀疑自己是否受到了那些善良陌生人的“挑衅和侮辱”。在我们深深地厌恶这些身边人的时候，是否会想到，我们也许误解了他人。

                                                     选自《译林》

暖暖的宽容            傅秀宏 

　　允许自然成为自然，那就是宽容之翼。

　　今天，它的翅膀，飞临在一寸寸心阕。宽容，正以一种最细腻、最开放的声音，和人近距离交谈，使心灵一片葱茏。绿色的心叶，碧绿得通体通亮，像张开了翅膀。而当宽容微笑着，与天穹下的芸芸众生对视，温情便洒满大地。

　　宽容，它那不断飞翔的翅膀，划过美丽的夜空，打开偏见的铜锁。这些时刻，它以温暖、亲切的面容，向你诉说爱的尊重，向你传递人性的理解。因狭促或偏见产生的“尖锐”，也在它的温暖之翼的包容下冰释消融。

　　没有人不相信，宽容是舒放的沧浪之水。像盐一般聚结的敌视、嫉妒、不满和忿恨等等，统统逐渐溶化在水里，正因为它谦逊，它接纳，才有它的辽阔。

　　可是，宽容只是一种温暖，你不可以将它爱意的翅膀当成飞黄腾达的工具；你更不可能把它迷人的微笑贩卖成大沓大沓的钞票。它只是它自己，它有自己的意境和宁静。宽容是放下，是风景。似乎难于琢磨，可又不是缥缈。它飞动的翅膀，在人的心中留下切切实实的图画，使你不能不相信宽容的温度和它真实的存在。

　　总记得一个小故事，在公共汽车上，一女士无意踩了一男士的脚，道歉说：“对不起，踩着您了。”男士笑笑：“不不，该由我来说对不起，我的脚长得不太苗条。”哄，车厢里响起一片笑声。这就是宽容———它幽默、它馨香、它清润、它明澈！人的心情，与宽容的翅膀一同飞翔，就能感受到宽容的妩媚、动人，触到宽容的体温、细腻。即使合上眼睛，即使收敛手足，仿佛它也坐在你的身边。

　　你得像一个真诚的崇拜者，用内心的瀑布，为宽容注入深情和温度；你得像一个朴实的农夫，用心灵和脚印，为宽容梳理荒秽。这个时候，宽容总是坐在你的身边。它是以一种温泉的姿容，来你那里、来我这里……它是那么温润、细腻，那么贴心、美丽。

　　其实，在每个人的心底，或多或少，总有一些小小的烦。只是，不要把这些东西养大。如若让这些东西随意生长，心底的它，哪里还有温泉的姿容，都变成灼热的岩浆了。或许，所谓宽容的泉眼，正是从人一点一滴的平和心境中来，从日积月累的学识修养中来，从宽大为怀的自慎内省中来，从真诚、理解、容纳、沟通中来。一个人无论遇到多么不入心的事儿，一定要放下那颗心，学着以尊重、和蔼的口气沟通。这时，温暖的宽容便会找到它。

                   《人民日报海外版》 (2005年12月13日 第七版) 

宽容                      经纬

  傍晚，在一个规模不大的快餐厅里，总共有三个食客：一个老人、一个年轻人，还有我。或许是因为食客不多的缘故，餐厅里的照明灯没有全打开，所以显得有些昏暗。我坐在一个靠窗的角落里独自小酌，年轻人则手捧一碗杂酱面，坐在靠近门口的位置，与老人相邻。    

    我发现，年轻人的注意力似乎不在面上，因为他眼睛的余光，一刻都未曾离开过老人放在桌边的手机。

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    事实证明了我的判断。

    我看到，当那个老人再次侧身点烟的时候，年轻人的手迅速而敏捷地把手机装进了他上衣的口袋里，并试图离开。

    老人转过身来，很快发现手机不见了，他的身体微微颤抖了一下，然后立即平静下来，环顾四周。．

    这时候年轻人已经在伸手开门了，老人也似乎明白了什么，他马上站起来，走向门口的年轻人。我很替老人担心，认为以他的年老体衰，很难对付一个身强体壮的年轻人。    

    没想到，老人却说：“小伙子，请你等一下，好吗?”  

    年轻人一愣：“怎么了?”    

    “是这样，昨天是我七十岁的生日，我女儿送我一部手机，虽然我并不喜欢它，可那毕竟是女儿的一番孝心。我刚才把它放在了桌子上，可是现在它却不见了，我想它肯定是被我不小心碰到了地面上。我的眼花得厉害，再说弯腰对我来说也不是件太容易的事，能不能麻烦你帮我找一下呢?”

    年轻人刚才紧张的表情消失了，他抹了一把额头上的汗，对老人说：“哦!您别着急，我来帮您找找看。”年轻人弯下腰去，沿着老人的桌子转了一圈，再转了一圈，然后把手机递过来：“老人家，您看是不是这个?”

    老人紧紧握住年轻人的手，激动地说：“谢谢!谢谢你!真是不错的小伙子，你可以走了。”

    我被眼前的一幕惊呆了，待年轻人走远之后，我过去对老人说：“您本来已经确定手机就是他偷的，却为什么不报警呢?”

老人的回答让我回味悠长，他说：“虽然报警同样能够找回手机，但是我在找回手机的同时，也将失去一种比手机要宝贵千倍万倍的东西，那就是—一宽容。”

宽容是金              罗强    

2004年8月23日，雅典奥运会男子单杠决赛正在激烈进行。28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场，他以连续腾空抓杠的高难度动作征服了全场观众，但是落地的时候，他出现了一个小小的失误——向前移动了一步，裁判因此只给他打了9.725分。

此刻，奥运史上少有的情况出现了：全场观众不停地喊着“涅莫夫”、“涅莫夫”，并且全部站了起来，不停地挥舞手臂，用持久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断，第四个出场的美国选手保罗.哈姆虽已准备就绪，却只能尴尬地站在原地。

面对这样的情景，已退场的涅莫夫从座位上站起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的喜爱和支持。涅莫夫的大度进一步激发了观众的不满，嘘声更响了，一部分观众甚至伸出双拳，拇指朝下，做出不文雅的动作来。

面对如此大的压力，裁判被迫重新给涅莫夫打了9.762分。可是，这个分数不仅未能平息观众的不满，反而使嘘声再次响成一片。

这时，涅莫夫显示出了他非凡的人格魅力和宽广胸襟。他重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢；接着，他伸出右手食指做出噤声的手势，然后将双手下压，请求和劝慰观众保持冷静，给保罗.哈姆一个安静的比赛环境。

涅莫夫的宽容，让中断了十几分钟的比赛得以继续进行。

在那次比赛中，涅莫夫虽然没有拿到金牌，但他仍然是观众心目中的“冠军”；他没有打败对手，但他以自己的宽容征服了观众。

涅莫夫的宽容值得称道。在生活中，出现摩擦、不快和委屈，是常有的事。我们不能以针尖对麦芒，因为怨恨就像是一只气球，越吹越大，最后会膨涨到无法控制的地步。面对怨恨，我们应该不念旧恶，不计新怨，能宽容时就宽容，得饶人处且饶人。

宽容就是卸下心中的石头     魏悌香

一次，老师问小朋友：“你们有讨厌的人吗？”小朋友们有的不吱声，有的点点头。接着，老师发给班级每个孩子一个纸袋，告诉他们：“今天，我们来玩一个游戏，请你们把你所讨厌的人的名字写在一个纸条上，也可以用符号代替。每天放学之后，请大家到路边找一些石头，回去把这些写着名字的纸条贴到石头上。把你非常讨厌的人的名字，贴在大一点的石头上；一般讨厌的，贴在小一点的石头上。每天，你都把‘讨厌的人’放进这个袋子里，带到学校里来。” 

　　小朋友们听了，感到很有趣，放学后，他们都抢着到处去找石头。第二天一早，孩子们都带着装了石头的袋子来到学校，你一言我一语地相互讨论……

　　时间一天天地过去了，第三天、第四天、第五天……有些小朋友袋子里的石头越装越多，他们自己几乎都快提不动了。

　　“老师，拎着这些石头来学校好累啊！我都快累死了！”小朋友们开始有一些抱怨。老师笑了笑，对孩子们说：“那就放下这些石头吧，以后也不要往里面放石头了！”

　　小朋友们都很诧异，为什么不搜集了呢？

　　“孩子们，讨厌一个人，就等于在你的心头加了一块石头。你讨厌的人越多，你也就越累。我们每个人都应该学会宽恕别人，不要把小事儿记在心上……”。

　　相信多年以后，这些孩子都能记得那个故事，都能记得应该怎样对待别人。

　　相信孩子曾对你说过，自己不喜欢谁之类的抱怨，对此你是怎样对孩子说的？

　　宽容是一帖健康的良药，宽容是一种美德。告诉孩子，每个人都有可能犯错误，只有大方地看待别人的错误，才能原谅别人。如果一直保持生气的状态，对自己的心理也是个负担。

                                                      《心灵鸡汤》

宽容是一种爱　　    肖复兴 

    有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”

    宽容是一种爱。

    在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

    十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

    这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

    我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡•高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？

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    宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。

    宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！

                           （选自《华夏时报》，略有改动）

宽容是美德            江泪 

不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。 

宽容是一种美德。留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往，难免会有些小摩擦。只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严于律己，宽以待人。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。 

有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马。”就勃然大怒而起“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢？当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？ 

宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。 

宽容是美德－－学习社会主义荣辱观感想 

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，高屋建瓴、精辟深刻、内涵丰富，集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。通过学习，使我深刻懂得在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。 

　　在日常工作和生活中，我们要牢记“以团结互助为荣、以损人利己为耻”。因为团结互助是当今社会人与人之间关系的基本特征。团结互助出凝聚力、战斗力和创造力。团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，在不同意见面前，要心平气和，求同存异；在困难面前，要同舟共济，共渡难关；在荣誉面前，要相互谦让，他人为先；出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，处人处事要以宽容为先，因为宽容是美德。 

宽容是一种美德，人与人交往，难免会有些小磨擦，只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。 

胡锦涛总书记提出的荣辱观是一种与道德义务紧密联系的由道德内化而形成的道德情感，是世界观、人生观和价值观的具体反映。恩格斯说“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。任何民族都要通过明确的荣辱观来维系基本的文化价值。有了鲜明的耻感意识、统一的价值标准和共同的道德规范，才能形成民族凝聚力和起码的社会秩序。在人与人相处过程中，只要本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。 

　　当前我国社会正在发生深刻的变化，随着改革的不断深入，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式越来越多样化，不同群体的经济状况和利益诉求呈现明显差别；随着开放的日益扩大和互联网的广泛运用，各种思想文化相互激荡，对人们的生活方式和观念意识产生多方面的影响，人们思想活动的多样性和差异性日趋增强，价值多元化成为这个时期最鲜明的特征。多元价值一方面使人们的独立性和选择性的空间得到扩展，但另一方面也在价值裂变和分化中出现紊乱、无序的倾向，许多优秀的传统价值被模糊或消解，社会主义价值观和道德观受到严重冲击。一个民族如果没有主流价值和道德共识作导向、作支撑，就会涣散民族意志，陷入一盘散沙，难以凝聚起亿万民众的力量，更难以屹立于世界民族之林。 

　　人的一生，暂时的得到与拥有可以有许多，但注定会随着岁月的流逝而灰飞烟灭，犹如你无法留住流星。与其伤了自己而获得昙花一现的东西，还不如处之坦然，付之一笑，让时间与事实去做出评判，这就是宽容。 

　　宽容是美德，只要学会宽容，人就会进入鸟语花香的新天地，就会觉得天是那么高远，地是那么广袤，一切都那么可爱，只有胸怀宽广、心地坦荡，人才会达到精神上的制高点而“一览众山小”，才会宠辱不惊，心境安宁。 

宽容是美德，在大力提倡社会主义荣辱观的今天，大有发扬之必要，让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美好。  

宽容是美德

大家好：

    今天我演讲的题目是；宽容是美德。

说起美德，我们一定不会陌生，而这其中的宽容也不例外。先给大家讲一个故事，17世纪，丹麦与瑞典发生了激战，战后丹麦胜利了，一位丹麦军人正准备喝水时，突然听到了求救声，原来这正是他的死敌瑞典人。“你的作用比我大”，丹麦士兵拿着水壶走向了受重伤的瑞典人，但让他想不到的是，瑞典人竟将长矛刺向了他，幸亏闪躲及时，只伤到了手。“嗨，我本想给你一杯水，现在只能给你一半了。”事后，此事传到了国王那里，国王问“:你为什麽不杀掉他”士兵说“：我不想杀受伤的人。”一个小小的士兵，竟然有这样的胸襟，实在令国王自愧不如。

    同学们，我们是否受到了少许的震撼呢?一位不知名的士兵竟然以这样玩“死亡游戏”实在不可思议。这反映出的不仅仅是人道主义上人性的光辉，更反映出了一个人的无比宽大的胸襟。

    宽容作为中华民族的美德之一，古往今来，无数形象的人物事例用行动诠释了宽容一词的含义。中学时代的我们，也许是遇到各种矛盾最多的时候，而这其中同学矛盾也有一席之地。那末，我们能否勇敢地面对一切，把宽容列为前提，以微笑作为基础，用大海般的心容纳百川呢？

    宽容是春天里的一缕阳光。

    宽容是夏天里的一顶烈日。

    宽容是秋天里的一片落叶。

    宽容是冬天里的一片雪花。

    宽容将高等变低等，将复杂变简单，将对立变合作。我们需要宽容，社会需要宽容，人人需要宽容。此刻，我真想说：“让狭恶之心滚一边去吧！让它远离我们吧！”这是新时代，这时21世纪，这是团结合作共同前进的时代，我们需要的是宽容。一杯水和一个湖泊，分别撒一把盐，肯定是杯里的咸，这能说明什麽呢？当我们面临生活中的诸多烦恼时，是否也能有一个向海一样宽的胸怀，以君子之心度小人之腹呢？

我的演讲完毕，谢谢大家!

宽容是一种美德

哲学认为，世界万物是互相联系的，哲学的人有着千丝万缕的关系，纯粹孤立的东西是不存在。所以人与人之间磕磕碰碰在所难免，譬如意见相左，偶然冒犯，踩了你一脚，稍稍侵占你的好处……如此这般，不一而足。这时候有一种解决办法：那就是——争辩、指责、以牙还牙、以怨报怨。以牙还牙固然可以平衡心理，暂熄火气，不至于在众人面前丢失老脸。但是，碰到难缠的主，就有可能引发口角之争，拳脚相向，当街斗殴，甚至视为仇寇，结怨一生，那就得不偿失了。生活中同事失和、好友成仇、兄弟倪墙是屡见不鲜的事。当然还有一种解决方法是：不计较，以宽容为怀，一笑泯恩仇。

偏狭、怨恨和仇视心理的危害性是显而易见的。这是一种自残式的不健康的情绪，宛如一柄双刃刀，既伤害别人，也伤害自己，使自己经常处于难以化解的紧张、苦闷和烦燥之中，甚至让人陷入疯狂和偏执的泥淖而不能自拔，就像周树人、周作人兄弟。相反，胸襟开阔、大度容人则容易找到心灵的安顿之所，让人内心一片恬淡、一片清明、一片纯净，也就是父辈们常说的：退一步，海阔天空。一个有大将风度、宰相胸怀的人，他就活得豁达、大气、从容、乐观、洒脱，他的爱心往往就多于怨恨，能够原谅那些很难相处的人，宽宥与自己有嫌隙的人，甚至是暗箭伤人、整过自己的人……就像春秋战国的蔺相如对待廉颇。对个人而言，以宽容为怀无疑会有更好的人际关系；对一个团体来说，宽容会营造一种融洽、和谐的氛围，能增强凝聚力、战斗力。没有宽容就没有宽松，没有宽容心就会遭受内心无尽的痛苦。

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要做到宽容就该在遭到冒犯或冤枉时，保持冷静和克制，要将心比心，进行换位思考，用双向思维甚至多向思维，理解之原谅之；要有克己之诚、服善之勇；要多责备自己，少苛求别人，要用责求别人的心来责求自己，用原谅自己的心来原谅别人，就样，怨恨自然会远离自己。而气量狭小，目不能容一尘、心不能存一物的人则必然怨气满天、锱铢必较，无法超然物外。须知宽容领我们走向欢娱，仇视则带我们走向不幸。没有学会宽容是因为没看到头顶上辽阔的天空，以及更高处的阳光，在一定程度上可以说是还没学会分辨、理解和珍惜。只有眼中的世界变大，你的快乐才会变大。

宽容是中国的传统美德，韩信曾当街受胯下之奇耻大辱，一朝封王，权柄在手，却未置昔日施辱之屠夫于死地，反濯拔为官——以德报怨，这是王者的宽容。台儿庄战役中，素与张自忠有隙的国民党将领孙连仲所部被日军团团围住，孙连仲本以为必死无疑。但在关系民族大义与个人恩怨之间，张自忠毫不犹豫地选择了前者，亲自率部前往解围——弃小怨而就大义，这是大英雄的宽容。金庸的武侠小说被内地一些人讥为香港文化垃圾四大天王之一，金庸却不嗔不恼，并未像当下书坛一些浅薄的文人被批评一句就跟被踩了尾巴的狗一样跳将起来，针锋相对，眦目以对——愈深的大海愈宁静，这是大学者的宽容。这些大人物给我们树立了很好的榜样，当他们宽容别人时，省却了几多麻烦，摆脱了几多纠葛，于自身并无一丝一毫的损失，更何况，他们由此获得别人的钦佩、激赏、友谊和民心，更重要的，是在青史上留下香人唇间的佳话。

宽容是一种克制和度量，是一种大境界。有人以为宽容是胆小、怯懦的表现，这只是皮相之解。雅典历史学家修昔底德说：“在各种展示力量的方式当中，克制给人以最深刻的印象。”具有豁达包容的心胸和兼容并蓄的雅量，能容别人难容之事，能容天下难容之人，其精神境界实在是超出了一般人，而这，恰恰是意志坚强、品性非凡的表现。所以黎巴嫩的大诗人纪伯伦也说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”

宽容是一种修养和品德，是一种大智慧。被别人侵犯时，能做到戒怒戒怨，化为平静，没有较高的道德修养和气质修养是办不到的。品行上有德、学识上有诣的人都把克制自己的情绪，把宽厚待人、谦逊处世作为一种内在的修养来做，所以其责己也严，其待人也宽。

宽容是一种永远的柔软，是儒家“仁”的另一种释义。能宽容别人就是宽容自己，因为宽容别人的人也一定会得到别人的宽容。宽容中暗藏着洞达和明智，柔软中也包含着明智和洞达。柔能克刚，至柔乃是至刚，所以水能穿石、绳能断木。宽容能以一种真诚和高明的柔软方式抚平坚硬的棱角、弥补缺憾的地方，能以一种博大的胸襟和恢宏的气度消灾弭祸，化敌为友，化干戈为玉帛，所以说有容乃大、有容得众。虽说勇者可以无惧，智者可以不惑，但只有仁者才能做到无敌。

　　但是，宽容并不是软弱、退缩和逆来顺受，宽容也绝非摒弃一切原则的宽容。对邪恶的宽容是堕落，对愚昧的宽容是人性的麻木和退化。宽容如同所有的理念和价值一样，有着自己的边际和界限，它在大是大非上一丝不苟，毫不含糊，如风骨凛凛之伟丈夫。

我们生存在同一片蓝天下，同是星球上的旅伴，相逢、相处即是缘份，因而古人说：“同船共渡，百年所修。”况且，人生百年，若白驹过隙、若风飘尘，彼此又有什么不能互相体谅互相宽宥的呢？林语堂说，宽容是中国文化中最伟大的品质。所以，为人之道，当以谦让为先，以宽容为怀。

宽容待人是美德

著名教育家陶行知先生任育才学校校长时，有一次，他发现一个男同学拾起一块砖头想砸另一个同学，他及时制止了，并把他请到办公室。陶先生掏出第一颗糖：“这是奖给你的，因为你很尊重我，听从了我的话。”然后掏出第二颗糖给这个学生：“第二颗糖奖给你，因为你很守时，准时到了我的办公室。”当这个同学深感意外之时，陶先生掏出第三颗糖，说：“据我了解，是一个男同学欺负一个女同学，你才想拿砖头砸人的，这应该奖励你的正义感。”这时，这个同学声泪俱下：“校长，我知道错了……”陶先生打断了学生的话，掏出第四颗糖：“你敢于承认错误，这是我奖励给你的第四颗糖，我的糖果完了，我们的谈话也就结束了。” 

陶行知的四颗糖果,带给学生的是一份意外的甜蜜,一份发自内心的尊重、一份鼓励、一份赏识、一份浓浓的爱。这种爱，就是宽容的爱，平等的爱，激励的爱。这种爱“春风化雨，润物无声”。 

自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓所尊奉，也已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条准则。宽容是一种爱。 

宽容是一切处事中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上对别人的接纳，是理解他人、尊重他人的处世方法和原则。这样，我们才能真正地和平相处，社会才能稳定和谐。 

有人说，宽容是怯懦，也有人说，宽容少个性。其实，有很多的伤害并不是蓄谋已久的，换一种思维，相信伤害会因为你的宽容而减少，会化干戈为玉帛。 

宽容是一笔享用不尽的财富。它能在时间的推移中升值，它会把精神演化为物质，它是一盏绿灯，指引我们在工作中通行，选择了宽容，其实便赢得了财富。 

宽容也是一种潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，是事业成功、家庭幸福美满之道。如果斤斤计较、患得患失，活得势必很累，滚滚红尘，何不潇洒走一回。 

宽容更是一种幸福。我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容，是一种看不见的幸福。 

宽容也是一种原则。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责，承担各种各样的后果。也就是说，并非所有的宽容都能得到应有的尊重，有时候宽容甚至会助长对方的气焰，这时，我想不应该逃避，而要勇敢地面对现实。 

有一首诗这样写到,“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们的嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴....../允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。” 

宽容别人是大度，宽容自己是豁达。多一些宽容，就多一些爱，世界就会更美好。