[课例分析]本文是一先秦诸子散文，是孔子“因材实教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以“言志”线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。教学中要能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。

一、三维目标

（一）知识教学目标

1、了解《论语》的有关知识。

2、了解文重点字、词、句等文言知识。

（二）能力教学目标

3、能归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。

4、能根据语言特点，把握文展现的鲜明的物个性，欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。

（三）情感态度和价值观

初步了解文中表现的孔子的政治思想和政治主张。

二、教学方法

1、本文是《论语》中故事性很强的一段文字。学习本文要扣住叙事性这一特点，对照课文注释，首先疏通文意。注意一些特殊句式，理解句意。

2、本文虽短，却生动地写出了人物的神态，学习时，要在理解文意的基础上，分析人物的思想性格特征。

3、应该扣住“我与点也”一句话，理解所表现的儒家以礼乐治国的政治主张。同学之间也可展开讨论，各抒己见。

三、重、难点及解决办法

重点：掌握文中重点字、词、句等文言知识，准确翻译文中语句。

难点：文中所体现的孔子的政治思想和政治主张。

解决办法：1、引导学生通过查阅工书、合作讨论等方法，准确理解文中的重点字、词、句，并能归纳、整理，找出规律，反复诵读课文。2、教师提供背景材料及孔子生平的有关材料，引导学生结合孔子的生平分析。

四、课时安排

1课时

五、师生互动设计

教师课前布置学生通过小组合作的方法，借助工具书，疏通课文，并圈画出重点字、词、句和难解语句，以备课堂交流和质疑。也可发一些资料。

六、教学过程

（一）明确目标

见“三维目标”

（二）整体感知

1、导入新课

1998年1月，全世界诺贝尔获得者会集巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想了解中国的文化，你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。让我们一起走近孔子，去沐浴它那神圣的智慧之光吧。

2、引导学生看课文注①

3. 教师投影补充

①《论语》简介

《论语》是儒家经典之一，是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。《论语》的内容很广泛，涉及哲学、政治、教育、时事等方面。全书共20篇，后人用每篇首句中的两个字做篇名。每一篇又分若干章，章的长短不一。《论语》记录孔子的言论大体有四种体式——格言体、答问体、对话体、议事体。本文属对话体，内容层次极为明显。

②孔子简介

鲁人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。反对苛政和征伐，主张礼治。晚年致力于教育和整理古代文献。著名学生有颜回、子贡、季路、冉有、曾参等。

2、引导学生背诵初中学过的《论语》名句。

（三）重点、难点和学习和目标过成过程

1教师范读课文，引导学生注意字、词读音及文言句读

重点字、词读音及句读（投影）

曾皙（xi） 哂(shen) 雩(yu) 铿(keng)尔 

小相(xiang)  比(bi)及 冠(guan)者  喟(kui)然

亦各言其志/也巳矣  异乎/三子者之撰

2、引导学生对照注释默读课文，整体把握文意。

（讨论交流后，教师点拨）

[点拨]本文记叙的是孔子和学生们关于立志的谈话，文章先启发学生谈自己的志向，再叙子路、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对三人志向所作的评价。孔子问志，四个学生和回答，从表面上看来，似是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。

3、小组合作讨论，明确重点字、词、句，写成纸条，教师有选择地采用实物投影的方式，由写纸条的小组推荐一名同学对重点字、词、句加以讲解，教师点拨、纠错。

4、再读课文（小组分角色准备，教师以小组方式提问，组内同学分角色朗读课文）

5、引导学生理解文意，体会孔子的政治思想和政治主张

（教师投影讨论题，引导学生合作讨论，教师点拨、明确）

（1）第一段文字讲的是孔子启发诱导学生言志，他的话讲了几层意思？反映出孔子教学上什么样的态度？

[点拨]孔子的话讲了两层意思，一层是鼓励学生敢于发表意见，反映出其和蔼可亲、平易近人。另一层意思是启发发学生谈出自己的想法，反映他的循循善诱。

（2）三个学生的谈话，那些相同，那些不同？孔子是如何表示自己的态度的？

[点拨]子路性格直率、粗犷，他提出了一个受内忧外患的国家，经他短期治理，可以收到强烈的效果，态度是很不谦虚的，所以孔子听了微笑一下。冉有、公西华讲话比较谦逊，儒家认为治国的最高标准是以礼治国，那是很不容易的，所以冉有说，他能使人民在经济上富裕，至于以礼乐治国，自己做不到，比子路谦逊得多，公西华要做小相，态度当然就更谦虚了，但是他们三个个共同的都是参加政治。对三个学生言志的内容，孔子当场都未置可否。

（3）写曾点答话时为什么详细写了动作？他的答话和另外三个人有何不同？

[点拨]写曾点的动作比较详细，写子路等三人回答问题时，曾点正在鼓瑟，表现他志向高洁，淡泊于功名，突出他与子路三人的不同之处，为写曾点的特殊志趣，从而为孔子的感叹和赞赏张本，子路等三人虽然讲法不同，但都讲为政，而曾点认为在乱世中不能推行正道，因此要洁身自好。

（4）“亦各言其志也巳矣”是肯定还是否定三个学生的话？孔子对三个学生的话是怎样分别评论的？

展开全文阅读

[点拨]应该说孔子肯定了三个学生言的都是“志”，从语言的内容看，明言他们谈的都是志，从语言的语气看，加强肯定的语气。孔子肯定三个学生都有治国才能，子路要以勇治国，态度又不谦虚，所以直接指出笑他的原因。冉有要以富治国，孔子以两个反问肯定他要得国而治，并肯定他具有这种才能。

（4）孔子为什么喟然叹曰“吾与点也”？

（此问题设计为开放性问题，视时间，可安排在课上讨论，也可作为课外开放性作业，指导学生查阅相关资料，形成书面答案，写成小论文，答案不求统一，可见仁见智。）

[点拨]对这个问题，历来是有争论的，对曾皙说的那些话，有的从积极方面理解，认为是曾子主张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太平盛世的缩影，与孔子的“为国以礼”相符，所以得到孔子的赞许。

另一种是从消极方面理解的，认为曾皙是主张消极避世的，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主张，主要有以下几点理由：

① 孔子的思想看，积极救世是其思想的主要方面，他为推行自己的政治主张周游列国，但是他的主张在各国都行不通，故有时也流露出消极情绪。

②从孔子对子路和曾皙的不同态度看。孔子“与点”，并非曾点有济世之大志。

③从曾点与子路等人言志的不同内容看，如曾点志在为国，那么曾点之志何以“异乎三子者之撰”？

由以上分析可见，曾点“不求为政”之意正合孔子恬退避世之心。故夫子喟然叹曰“吾与点也”。

6、总结归纳本文的写作特点

[点拨]本文写作上的最大特点是能扣紧各人的性格特点记言，五位的发言契合各人的个性、身分、志趣、风度、教养，显得深刻而生动；其次，全文以“言志为中心组织材料，使文旨鲜明，不枝不蔓，极有层次；再次，重点突出，记学生装的发言以曾点为主，因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太平景象相符。

（四）总结扩展

[总结]本文如同《论语》的其它知识性章一样，是论述孔子的思想和学问的，但是思想和学问的传播，不是靠空洞的说教，而是借助于特有的形象。本文通过孔子和四个弟子一次十分融洽的谈话，表现了孔子的政治抱负和。作者在记述孔子的抱负和理想时，不仅记录了孔子和四弟子的发言，更重要的是刻画了一组鲜明生动的人物形象，无论是子路和直率、自负，冉有的敦厚、谦虚，还是公西华的忍让、虚心，曾点的豁达、洒脱、自得，孔子的循循善诱，都栩栩如生，跃然纸上。今天读来，人物依然如在目前。

[扩展]补充阅读《论语.子路从而后》(教师分发材料)

（五）布置作业

1、完成课后练习二、三；

2、课外探讨，写成300-400字的小论文：孔子为什么要“哂”子路？对子路“不让”应该如何理解？

七、板书设计

子路：性格直率

 冉有：敦厚、谦虚              记言绘形

 公西华：忍让、虚心            栩栩如生

曾点：放达、洒脱、自得

孔子：心怀宽阔、循循善诱

[教学反思]

这篇文章我在原来教学时对孔子为什么要“与点”的问题讨论过多，其实这是不妥当的。这次教学此文我按“言志”这一线索，从分析人物形象的角度，确定教学思路。分析人物形象要与分析文章的语言和写作特点结合起来，效果就很好。总之对孔子与点的问题不宜讨论过多，这样效果会更好。