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<梳理探究影视文化>教学设计(人教版高一必修)
梳理探究 影视文化
一、梳理积累
简答下列与影视文化有关的问题。
1.“1895年,被称为第七艺术的电影诞生了”。电影之所以被称作“第七艺术”,是针对其余哪六种艺术形式而言?它较之其余艺术形式有什么突出的特点?
答:
2.科学家在“视觉存留”原理和“心理认同”原理的基础上,发明了“连续摄影术”“胶片”以及“活动放映术”,这才有了电影的诞生,你对此有什么看法?
答 :
3.“1903年,电视悄然问世。人们习惯上把电影和电视合称为‘影视艺术’”。电影和电视这两种艺术有太多的相似、想通和相互借鉴之处,你能说出它们分类的区别吗?
答:
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二、实践探究
(一)阅读探究
一部影片的创作是从编写文学剧本开始的,电影文学剧本是用文字表述和描绘未来影片内容的一种文学体裁。根据文学名著改编的电影剧本是对原著的再创造,体现了改编者的匠心。下面两段文字,甲文节选自鲁迅的《祝福》,乙文节选自夏衍根据该文改编的同名电影剧本, 请比较阅读下面两段文字,思考并回答后面的问题。
(甲)
她整日紧闭了嘴唇,头上带着大家以为耻辱的记号的那伤疤,默默地跑街,扫地,洗菜,淘米。快够一年,她才从四婶手里支取了历年积存的工钱,换算了十二元鹰洋①,请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候,她便回来,神气很舒畅,眼光也分外有神,高兴似的对四婶说,自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬到堂屋中央,她便坦然地去拿酒杯和筷子。
“你放着罢,祥林嫂!”四婶慌忙大声说。 .
她像是受了炮烙②似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。
直到四叔上香的时候,教她走开,她才走开。这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛窈
陷⑨下去,连精神也更不济了。而且很胆怯,不独怕暗夜,怕黑影,即使看见人,虽是自己
的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。不半年,
头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去淘米。
“祥林嫂怎么这样了?倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说,似乎是警告她。
然而她总如此,全不见有怜俐④起来的希望。他们于是想打发她走了,教她回到卫老婆
子那里去。但当我还在鲁镇的时候,不过单是这样说;看现在的情状,可见后来终于实行
了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢,还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢?那我
可不知道。
(乙)
(低沉的旁白):“这样,她听从柳嫂的劝告整日紧闭了嘴唇,默默地跑街,扫地,洗
菜,烧火,好容易,她积下了十吊工钱……”
土地庙,祥林嫂把毛巾包得好好的十块鹰洋拿出来,交给庙祝,千恩万谢。庙祝将银洋一块一块地敲过,点过,对她点点头,讲了几句话,祥林嫂的表情起了变化,安心了,解除了负担似的,跑回去。
I
鲁家废园,下着雪,祥林嫂搬了一大捆柴进来。
客厅.大年夜,又是祝福上供的时候了。
柳嫂端了大盘装着一个煮熟了的猪头,猪头上面横七竖八地插上八九只筷子,上来。阿香跟在后面,端了另一只大盘,盘里装着一只鸡,放好。柳嫂正要回身再去端供品,只见祥林嫂兴冲冲地端了一只盘子,里面是一条大鱼,上来。走到供桌前面。
四太太大惊,大声怪叫:“啊哟,祥林嫂,谁叫你端的?放着放着……”拦住她,不让她走到供桌前面。
祥林嫂完全出乎意料,不知说什么才好,几秒钟之后,才磕磕巴巴地:“我,捐过门槛……捐过……”
四太太一扫她平时的慈眉善脸,迎头痛击:“什么门槛不门槛!放下,不准开口。”
四老爷怒容满面:“我早说,不能用,不能用这种人……”
四太太对柳嫂:“快去换过,换一条草鱼,快。”对阿香,“站着干什么?叫她(指着祥林嫂)出去。”
祥林嫂茫然地出去。失神落魄的表情,嘴角微微地抽搐。
土地庙。长明灯的微光下,祥林嫂发疯似的用刀砍一条门槛。
被惊动了的庙祝,掌着油灯跑出来,大惊,失声叫喊:“哪个?”
像受了惊的老鼠,祥林嫂回身向外就走。庙祝追到门口。
(节选自《夏衍电影制作集》)
4.画面和声音是电影语言最基本的艺术元素。甲文第1自然段所描述的内容在乙文中是如何表现的?为什么要这样表现?
答:
5.乙文的章节是根据什么划分的,为什么要这样划分?
答:
展开余文
6. 甲文画线文字的内容在乙文中有怎样的变化?这样会产生怎样的艺术效果?
答:
7.乙文最后一个章节在甲文中没有,是剧作者在原著基础上创造性的发挥,你认为祥林嫂怒砍门槛的情节是否符合人物性格?为什么?
答:
(二)片段写作
8.对白是影视语言的重要组成部分,下面这段话是下面是陀思妥耶夫斯基的《穷人》中杰符什金的信中的一段话,也可以看作是对他人责难的回答。你能还原出对话双方的话语吗?
我没有成为任何人的累赘!我这口面包是我自己的,它虽然只是块普通的面包,有时候甚至又干又硬,但这总还有吃的,它是我劳动挣来的,是合法的,我吃它无可指责。这也是出于无奈嘛,我自己也知道,我不得不干些抄抄写写的事,可我还是以此自豪!我抄抄写写到底有什么不对呢?
改写成对白:
参考答案:
1.文学、舞蹈、音乐、绘画、雕塑、戏剧 2.(开放性答案,言之成理即可。可从电影的特点,科学与艺术的联姻,科学对社会文化的推动,物质文明与精神文明的关系等方面作答。) 3.最主要的区别是传播手段不一样,电影用胶片拍摄,用放映机传播,电视用数字摄像机、DV机拍摄,用电视机传播;其次是审美取向不完全相同,一部电影放映时间一般在2-3个小时,表达的内容须对生活高度提炼,而一部电视剧可长达上百集,反映的内容可以更接近生活原生态。4.用旁白(画外音)和人物的行为动作来表现,为了达到电影的视听效果,满足观众的需求。5.根据场景的转换来划分的,为了拍摄的需要。6.增添了许多细节,使剧情更加丰富、情节更加逼真,表演更加形象,大大增加了观赏效果。7.(该题为开放性答案,只要合情合理即可。可从鲁迅“哀其不幸,怒其不争”的思想来谈,也可从夏衍教育、鼓励后人的意图来谈;可联系祥林嫂的温驯善良来谈,也可以联系祥林嫂被逼再婚出格的反抗行为来谈,等等。)
8. 他人:应该会挣钱,不应成为任何人的累赘,可是你成了别人的累赘。
杰:我没有成为……我这口面包是我自己的。
他人:这算什么有饭吃呀?今天有面包,明天就会没有面包。再说是块又干又硬的面包!
杰:它虽然只是块普通的面包,有时……我吃它无可指责
他人:那算什么劳动?不就是抄抄写写吗?你还有什么别的本事?
杰:这也是出于无奈嘛,……可我正以此自豪!
他人:有什么值得自豪的!抄抄写写,这可是丢人的事。
杰:我抄抄写写到底有什么不对呢?
(仅供参考。只要围绕话题“挣钱糊口”展开即可。目的在于练习将叙述改写成对话。)
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