郭素青

高考语文完毕，上网搜索今年各地高考作文，发现2008年北京高考作文居然和我去年命题的初二期末作文大同小异。出完期末测试题，我还自己下水，揣想各种可能的角度，随心所欲写了一篇博文《石块·沙子·水》发表在博客上，时间2007年5月22日。

北京高考作文题

在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：杯子满了吗？一个学生回答：没满，还可以放沙子。待学生放完沙子，老师又问：满了吗？全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。

老师让学生们对此发表自己的看法，学生们各抒己见：

观点一“看起来到了极限，其实还有很大空间”

观点二，做事要有一定的顺序，应该先放沙子

观点三，对，分量重的事应该先做，比如大的石块应该先放进去

观点四，不一定吧，先放沙子和水也未必不可……

学生根据材料自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。

我的命题：

2007年语文河大版八年级下册期末测试题

（考试时间90分钟，试题120分）

一．积累与运用（２4分）

1. 读出下面文字，根据拼音写汉字。２分

轻轻翻动书页，（líng）_____听阳光的问（hòu）_____,欣赏落叶的轻舞；体悟浓（yù）的亲情，享受真（zhì）______的友谊；追寻先哲的思想，触摸生命的的真（dì）_____——阅读改变人生。

2．根据语言环境，解释下列诗句中加点的词语。３分

（1） 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 恰恰：

（2） 江山代有才人出，各领风骚数百年。 风骚 ：

（3） 天下三分明月夜，二分无赖在扬州。 无赖：

（1） 恰恰：

（2） 风骚：

（3） 无赖：

3．下列成语运用不当的一项是（ ）２分

A．那天我学会了不少的字，这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。

B．我感到一种不可名状的恐惧，一种同亲人隔绝同大地分开的孤独感油然而生。

C．繁华的商业大街上，观光购物的人济济一堂，笑容满面。

D．从我丈夫的温和沉静的性格中，我获益非浅。

4．下列句子跟例句所用的修辞方法相同的一项是（ ）２分B

例句：以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之于掌上。

A..今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。

B临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨。

C.贤者以其昭昭，使人昭昭；今人以其昏昏，使人昭昭。

D.当今之世，舍我其谁也？

5.在下面的空白处填上恰当的语句，正确的一项是（　　　）２分

:映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做荷花的事业吧，______________________________；让我们学做莲叶的事业吧,______________________________；让我们学做莲子的事业吧,________________________________；让我们学做莲藕的事业吧，_________________________。

①把寂寞留给自己 ②把芬芳献给他人

③以苦心孕育未来 ④以宽阔拥护生活

A.②①④③ B.①④③②

C.③②④① D.②④③①

6．阅读下面语段，将其补充完整，要求与上下文衔接连贯。３分

雨是一种自然现象。久雨不晴，人们管它叫“霉雨”；久旱而雨，人们管它叫“甘霖”。它或为丝丝小雨，温柔连绵；或为滂沱大雨，快疾迅猛。“两三点雨山前”， ；“天街小雨润如酥”，描绘了雨的温柔润泽；“清明时节雨纷纷”， ；“白雨跳珠乱入船”，表现了雨的欢快活泼；“夜阑卧听风吹雨”，传达了雨的猛烈急切；“身世浮沉雨打萍”， ……

翻开诗文卷著，处处看得雨景，听得雨声，品得雨味，赏得雨情。雨，不就是一首首纯情的诗吗?

（１）

（２）

（３）

7.根据所学的古诗文填空。４分

（1）《陋室铭》中描写陋室清幽景致的诗句是：_______________________________,______________________________.

（2）新时代的中学生应志存高远，在成功与挫折面前努力保持“____________________________,____________________________”的心态。（用《岳阳楼记》中的话填写。）

8．〈〈名人传〉〉是〈〈语文课程标准〉〉推荐的课外读物，根据你对这部名著的阅读，回答以下问题。５分

（１）〈〈名人传〉〉的作者是法国作家————————————。三位名人中有一位雕塑家是——————。其中有一位作家，试写出他的一部长篇小说：——————————。３分

（２）请你概述其中一位名人的典型事例。3分

二阅读

（一） 文言文

阅读下列语段，完成9—１4题。１６分

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰关?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚矣!”

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王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

　　令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

9．下列句中朗读停顿不恰当的一项是（　　　）２分

A.臣诚知不如徐公美　　　　　　　B.今齐地方千里，百二十城

C.潭中鱼可百许头　　　　　　　D.其岸势犬牙差互

10．下面句中加点的意思和用法都相同的一项是（　　　）２分

A.我孰与城北徐公美　　　　徐公来，孰视之

B.宫妇左右莫不私王　　　　不宜偏私，使内外异法也

C.城北徐公，齐国之美丽者也　　　　群臣吏民，能面刺寡人之过者

D.吾妻之美我者，私我也　　　　　　徐公不若君之美也

11.把下列句子翻译成现代汉语。４分

（１） 我孰与城北徐公美?

（２） 能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

１2.比较下面三个人的三句话有什么差别？为什么会有这种差别？３分

（１） 其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”

（２） 妾曰：“徐公何能及君也!”

（３） 客曰：“徐公不若君之美也。”

答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________

１3. 邹忌善于进谏，齐王虚心纳谏，请借用〈〈出师表〉〉中一个四字词语来概括齐王的行为。２分

１4.邹忌讽谏使齐王欣然接受，如换作直谏效果可想而知。他的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？３分

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）议论文

阅读下面的文章，回答15—19题。１4分

读书人是幸福人

谢 冕

我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是读书使人向善；雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。”这就是读书使人避恶。

所以，我说，读书人是幸福人。

15．读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?(2分)

16.文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。结合上下文，谈谈“精神的不平等”具体指的是哪些内容。(３分)

17 第③段中作者列举了一系列事例所论证的观点是 ______________________--篇④段末尾引用的笛卡尔和雨果的话属于 论据，这两句话所论证的观点是 _______-。（3分）

１8．文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?(4分)

１9．文中说“并非凡书皆好”，读了这篇文章后同学们对应该读什么书各抒己见，相成了下列三种观点。你更认同哪一种？请以一本相应的书为例，结合你所认同的观点，简要说明你的理由。（５０字以内）3分

A.读经典的书，就发现了世界的入口.

B.读流行的书，就走在了时代前列。

C.读实用的书，就架设了生活的桥梁。

答：

(三)请认真阅读下面文章，完咸20－25题。１5分

父亲的眼神

一个背影，让朱自清潸然泪下；一个眼神，让我终身悚然汗下。

那是在我上中学时，因为有“瘸腿科”，加上当时传说文理不再分科，所以，尽管我的语文、英语成绩居班里前几名，但是数理化成绩却出奇地差。这样的恃况下，肯定高考无望。因此，高一期未考试前，我彻底失望，回到家里。

因自觉惭愧，回到家听说父亲正在田里拔草，我赶紧戴上草帽，到田里帮忙。学都上不好，再不勤快一点，会被人骂为“二流子”的。顶着烈日，到了田里，我告诉父亲，不想再上学，反且学不好了，还不如回家种田。

我以为父亲会勃然大怒，他对我寄予很大的希望，当了一辈子的“睁眼瞎”，他不想我走他的老路。但是，父亲始终埋着头，并不理会我，好像并没有听进去我的话。我不怕父亲发火，却怕父亲的沉默。我不敢再说话了，只好随着他卖力地拔草。近晌午的太阳很毒，汗水在身上像虫一样爬，衣服贴在身上，抬起头，父亲仍然在埋头拔草，我怎好意思停下来……

中午，回家吃过饭，父亲仍然没有就我退学的事发表意见。让我说什么好？情况很不妙，我知道，越是在闷热干燥的夏日午后，越会有突如其来的狂风暴雨。这沉默，让我忐忑不安。

吃过饭，父亲说：“走吧，去地里把瓜秧翻一下，要不然今年地瓜就收不到了。”我拿起锄头就走。我就不信，父亲能干，我就不行。

夏日午后的太阳实在太厉害，汗水把我弄的睁不开眼晴，要在学校，现在正是午睡的时侯，我早已经呵欠连天了——看父亲，光着黑黝黝的脊梁，仍在埋头翻秧 ——趁着父亲不注意，我跑到树阴底下枕着锄头就睡着了。

好像没过多大一会儿，我就被父亲推醒。睁开眼，我看到父亲冷冷的眼神，那眼神很复杂，既有不屑、鄙夷，也有悲哀、绝望，还有许多我一下子说不出的内容……

“当庄稼人你也不够格，躺在地头睡觉庄稼就会长出来？你那个样，二流子也比你强。你哄庄稼一天，庄稼就哄你一年。赶快起来！”

父亲的眼神让我受不了，我的后脊早巳经汗流下来了，不是热汗，是冷汗。

当天晚上，回到家，我觉得浑身骨头都散了。提着胳膊上巳经晒脱了皮的地方，我的心乱成一锅粥。

第二天早上，天刚蒙蒙亮，父亲又把我推起来。一睁眼，又是那眼神……我坐起来，恶狠狠地说了一句：“我要上学！”

展开余文

后来的事情变得很简单。高考后，我上了大学中文系。再后来，到电视台当上了一名记者。

尽管远离家乡，远离了父亲，但那眼神始终占据了我的记忆，回想起来就让我不忘。

时至今日，我最喜欢的歌还是蔡琴《你的眼神》。这首歌的旋律很美，很忧郁，很沉静，很悠远，父亲的眼神不这祥，但我想起来却抑制不住自己汹涌的感情。走到院子外，望着满天的繁星，我不由喃喃自语：“山一样沉默的父亲，我忘不了你的眼神！”

（选自《青年博览》 作者黄赋，有改动）

20.父亲的眼神是怎样的眼神？（2分）

21、“一个背彤，让朱自清潸然泪下；一个眼神，让我终身悚然汗下。”从全文看，这句话有什么作用？（2分）

２2．“我坐起来，恶狠狠地说了句：‘我要上学”中的“恶狠狠”体现了“我”什么心理？（2分）

２3．“你哄庄稼一天，庄稼就哄你一年。”“父亲”用朴素的话道出了深刻的生活哲理，从中你感悟到什么？（2分）

２4．“那眼神始终占据了我的记忆，回想起来就让我不安。”请根据文煮说说为什么父亲的眼神会让“我”不安。（3分）

２5．“我的心乱成了一锅粥”一句表现了“我”复杂的内心情感。请揣摩“我”当时的心理，写一段表示心理活动的文宇。（字数在30字左右）（３分）

二．作文50分

２5.阅读下面故事，按要求作文。

某徒弟学艺多年，出山心切，就去向师父辞行：“师父，我已经学够了，可以独闯天下了。”

“什么叫够了?”师父问。

“就是满了，装不下了。”徒弟答。

“那么你装一大碗石子来。”

徒弟照办。

“满了吗?”师父问。

“满了。”徒弟十分自信。

师父抓起一把沙子，撒入碗中。沙子一点也没有溢出来。

“满了吗?”师父又问。“

这回满了。”徒弟面有愧色。

师父又抓起一把石灰，轻轻撒下。石灰还是没有溢出。

“满了吗?”师父再问。

“满了。”徒弟似有所悟。

师父又倒了一盅(杯子)水下去，一滴水也没有溢出。

“满了吗?”师父笑着问。

徒弟无言以对。

这个故事能引发你哪些联想？请自拟题目写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编故事、寓言等等，除诗歌外文体不限，篇幅在600字以上。文中不要出现真实的人名、校名、地名。

我的作文： 石块·沙子·水

某徒弟学艺多年，出山心切，就去向师父辞行：“师父，我已经学够了，可以独闯天下了。”

“什么叫够了?”师父问。

“就是满了，装不下了。”徒弟答。

“那么你装一大碗石子来。”

徒弟照办。

“满了吗?”师父问。

“满了。”徒弟十分自信。

师父抓起一把沙子，撒入碗中。沙子一点也没有溢出来。

“满了吗?”师父又问。“

这回满了。”徒弟面有愧色。

师父又抓起一把石灰，轻轻撒下。石灰还是没有溢出。

“满了吗?”师父再问。

“满了。”徒弟似有所悟。

师父又倒了一盅(杯子)水下去，一滴水也没有溢出。

“满了吗?”师父笑着问。

徒弟无言以对。

这则材料立意不复杂，谈虚心，谈不自满，谈人只要想学习，知识就永远没有满足的一天。或者人的欲望永远不会满足等等。

可是事情真的那么简单吗？

（一）

如果我是徒弟，我就会这样来对付师傅：

你装一碗水来。

你往里边装装沙子。水大概就会溢出。

你再往里边装装石子，所剩的水就会无几。

我只想要一碗水。我本来我的水已经够了。经你这么一折腾，我想要的水几乎没有了。

生活里想要的东西很多，什么都想要是不可能的。

我本来很快乐，可你非要往我的碗里装那么多东西，所以我最想要的水没有了。

所以知足者常乐。不知足者徒增烦恼！

（二）

填充是需要顺序的。如果先填进石块，那么还有空隙盛下沙子和水。如果先填进沙子和水，你就别想再往里边填石块了。

石块可以好比一些知识框架，先有了大的知识体系，以后可以补充一些枝叶。如果每天被琐碎的重复性很强的练习填充满了（比如，小学一道题重复做几遍之类，一个字抄几遍之类），学生会只看到枝叶，而永远形不成知识体系。

还有人说，孩子的心理健康是石子，知识不过是沙子和水，我们要在孩子的碗里先填充正常的心理，再填充知识。不然满碗知识却没有正常的心理，这样的孩子不利于我们社会的发展。

（三）

还有人从人掌握知识的角度说，一只碗只盛一种物质，说明你倾向于知识的专一性；一碗盛几物，表明你更注重知识的多样性。所以碗里装什么。我们不必刻意为之，顺其自然好了。需要石块找石块，需要沙子找沙子，需要水找水，需要混泥土，我们就把它们搅拌一下，为什么一定要装满呢？

（四）

生活里你需要的东西很多。但如果你首先得到的是大的框架，那你在以后的生活中还可以填充许多细节的东西，如果过以细碎的事物首先把生活的空隙填满了，那你未来的日子就再也没有空间了。

如果我们在生活的那只碗里先填入事业和理想的石块，那米盐琐屑就会像沙和水一样，还可以充实我们的生活。反之很实际的柴米油盐也许会让我们的日子很充实，但我们却永远失去了梦想的空间。

我们很想把生活里应有的都装进去，但如果我们认为装到碗里的都是饭，那就错了。怎样才能把生活的样数装得很多。其实那是需要技巧的。有时候，顺序决定了满与不满。有了过多的生活琐屑就决定了你不可能再有伟大的事业。事业和理想必然给沙水一样的生活琐屑造成一定的排斥，减少他们的存在空间！所以伟大的女性秋瑾说：“人生于世，岂能以米盐琐屑终其身乎？”

（五）

你想让这辈子充实且有意义，你首先要弄清在我们的生活里到底什么是石块，什么是沙子，什么是水；然后看看你的生活里最需要的是什么；最后再决定在你生活的碗里先填入什么。

如果生活里只有石块，你的生活有时会很空洞且空虚；如果你的生活里只有沙子，那你的日子会很枯燥且寂寞；如果你的日子里只剩下了水，是情感的活水还好些，如果变成了一潭死水，那日子也就浅薄且无聊了。

我需要石块，那是我的事业和理想；我需要沙子，那是我的孤独和思想的沉淀；我需要一些水，亲情友情爱情给我的生活带来湿润和甘甜。

人生这么短暂，能来这世上走一遭是造物主对我们的垂情。我们不能太贪婪，但属于我们的也不能轻言放弃。奋斗了得不到，我们就不再遗憾。“尽吾力而不能至者，可以无悔矣，其熟能讥之乎？”

（六）

其实，生活给予什么，有时候由不得我们。

也许，给了你石块就不给你水，给了水就不给你沙子。鱼和熊掌好多时候不能兼得。

你能谱传世的曲子，却双耳失聪；你能妙笔生花，却失去了矫健的步伐，你有美丽的舞姿，可即使千手观音也不能给你一个完美的世界。

你也许有健康的体魄，但你的体魄里却缺少知识的填充，你有了一份美好的感情，但你却没有称心的事业为它保证。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”

所以有时候有的人碗里满是石块，有的人碗里装满了沙子，有的人的碗里则只剩下了水。

有时候，总觉得有一双无形的手在操纵着我们的那只碗。

（七）

满是一种快乐，不满也是一种快乐。心态决定生活的方式。

好多东西是需要相互渗透的。

渗透需要空间。

沙子需要石块的空间。水需要石块和沙子的缝隙。

人的心灵也要有空间。心灵没有了空间就像身体没有了呼吸。

窒息会造成生命的死亡。

把碗填满了，是不是也就走到了生命的终极？

每天有什么可以填充的日子真的很好！

不是吗？

石块问沙子，沙子问水，水问石块。他们很愉快地填充着日子！

2007年5月22日星期二

（河北省平山县教育局教研室 郭素青 邮箱guosuqing2876@sina.com）

作者邮箱： guosuqing2876@sina.com