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等待戈多(粤教版高二必修)
                            等待戈多        

教学目标

1、 知识目标:了解荒诞派戏剧的艺术风格及本剧在西方现代派文学中的地位。 

2、 能力目标:培养学生对西方现代文学流派的客观的评价观,提高研究性学习能力。 

3、 心理目标:调和学生的心理需求,形成健康向上的人生观。 

教学重点

1、理解戈多的含义 

2、 理解本剧的主题 

教学难点

1、 理解戈多的含义 

2、 理解本剧的主题 

教学策略 因为民族的文化积淀不同,学生在理解上有困难,要联系法国文学发展史进行引导。 

教学用具 PPT 课 时 1

教  学   过   程

一、课前探究

《等待戈多》被公认为荒诞派戏剧的经典作品、法国近百年来的第一剧作。

该剧没有情节,没有矛盾冲突,没有完整的人物形象,只有杂乱无章的胡言乱语与毫无个性的几个人物,是一部反传统、反理性的剧作。它呈现在我们面前的是一个非理性的世界。剧本通过两个流浪汉永无休止而又毫无希望的等待,揭示了世界的荒诞与人生的痛苦,表现了现代西方人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。

中学生阅读这一作品会有相当的难度。需要一定的阅读耐心,当然也需要相应的背景介绍与阅读指导。

首先,教师应该设法引发学生对于本剧的兴趣。《等待戈多》产生的缘由极富传奇性与启发性,该剧公演后产生的种种发应都会影响学生对阅读该剧的兴趣。

其次,《等待戈多》没有什么情节,它的全部意蕴便蕴涵在琐碎拼接的画面之中,它的艺术魅力在于受众对戏剧的观赏、阅读过程之中。教师应该引导学生在反复阅读中感受人物荒诞、无聊言行背后的情感与倾向。

二、新课导入

1953年,有一出十分怪诞的戏剧在巴黎的巴比伦剧场上演,欣赏者和反对者之间发生了激烈的争吵,那场面虽然比不上一百多年前雨果的剧作《艾尔纳尼》引起的争论那样激烈,却也在观众和评论家中间引起的争论那样激烈,却也在观众和评论家中间引起轰动。

这剧就是用法语写作的爱尔兰人萨缪尔•贝克特的《等待戈多》。 备注

出乎一般人预料的是,《等待戈多》竟然赢得了挑剔而又猎奇的巴黎观众,连演了300多场。以至于人们在街头、地铁、咖啡馆、办公室,到处都在谈论这出戏,甚  至当人们打招呼时问:“你在干吗?”有人竟然回答:“在等待戈多”。 

三、文本体验 师生互动

①分角色表演课文: 

   课文节选部分只有两个人物,爱斯特拉冈,弗拉吉米尔。(一般的设计可能是先介绍作家与作品,荒诞派戏剧艺术特征,我想反其道而行之,让学生先获取感性的材料,抽象出理性的规律。) 

  ②学生质疑 

  由学生提出问题,全体讨论。 

  1、 戈多指什么? 

  作者说:我要是知道,早在戏里说出来了。 

  西文评价家有的认为代表上帝,有的认为代表永生、理想和幸福。正是由于这种不确定性才会引起人们的共鸣 

 2、 两个流浪汉在做什么,有什么用意?  

 他们是人类的象征,软弱而无力,无法改变生活,充满了空虚绝望。 

 3、 本剧的主题是什么? 

     一般的西方评论认为,《等待戈多》的主题是“等待”。贝克特在剧中所揭示的世界是荒诞的、残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不可思议的世界中,人的处境是尴尬的,人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希望,但这种希望老是不来,或者说,老是答应要到明天才来……于是希望也渐渐变成了无望。  

③深入理解探究(借助资料和网络) 

1、贝克特: (1906~ )爱尔兰小说家、戏剧家。长期居住在法国,兼用英、法两种文字写作。生于都柏林一中产阶级家庭。曾学意大利文、法文,当过教师。1938年长篇小说《莫非》出版。同年定居法国,二战时参加了法国抵抗运动。1942年又一长篇小说《瓦特》出版,之后又有长篇小说三部曲《马洛伊》、《马洛纳之死》、《无名的人》。剧作有成名作《等待戈多》(1952)以及《结局》(1957)、《啊,美好的日子》(1963)、《喜剧与小戏数种》(1972)等。在它的作品中找不到具体的社会主题,最突出的题材是对资本主义社会中人的无望的寻求和期待所进行的思考和描绘。他认为"只有没有情节、没有动作的艺术才算得上是纯正的艺术"。所以有人称他的小说是"反小说",戏剧是"反戏剧"或荒诞派戏剧"。他被公认是法国荒诞派戏剧的主要代表人物之一,《等待戈多》被视为荒诞派戏剧的"经典"作品。1969年获诺贝尔文学奖,评语是:“他的具有新奇形式的小说和戏剧,使现代人从贫困境地中得到振奋。”。

2、 荒诞派戏剧:   

   (1)荒诞派戏剧一般没有故事,不讲结构。 

   

(2)剧中没有具有个性的人物形象。 

(3)舞台形象支离破碎。 

 (4)语言非理性,非逻辑,混乱、矛盾,不合语法,枯燥重复。 

  3、 讨论为什么本剧法国人看得如痴如醉,在中国上演时观众走了一大半。(这个问题其实就是在探讨荒诞派产生的原因,生存的土壤)

四、迁移运用

1、 阅读全剧 

2、 阅读荒诞派戏剧的有关文章。 


展开全文阅读
 3、由学生朗读两首诗结束本课的学习。 

   《等待戈多》    伊沙 

   实验剧团的 

   小剧场 

   正在上演 

   《等待戈多》

   左等右等    

   戈多不来 

   知道他不在 

   没人真在等 

   有人开始犯困 

   可就在这时 

   在《等待戈多》的尾声 

   有人冲上了台 

   出乎了“出乎意料” 

   在令人振奋 

   此来者不善 

   乃剧场看门老头儿的傻公子 

   拦都拦不住

   窜至舞台中央 

   喊着叔叔

   哭着要糖 

   “戈多来了!” 

   全体起立热烈鼓掌 

  等待戈多 

    一出戏 1953年 

   在巴黎上演 

   掌声把巴黎掀翻 

   掌声一直拍下去 拍到地球的 

   另一面 

  巴黎人的掌心 变红 

  地球人的掌心 出汗 

  一棵枯树下的两个流浪汉 

   寂寞给枯树注入了水分 

   两个流浪汉 围绕着 

   一个中心 

   促成这出戏的上演 

   两个流浪汉 分别拥有 

   世上最漫长寂寞时光的一半 

   两个流浪汉 

   在长长的道路和时光里走 

   在长长的寂寞和等待里走 

   两个流浪汉 他们在树下 一动不动 

   他们进入蓝色星球上的某个黄昏 

   某个黄昏 身旁这棵枯树 

  突然生出了叶片 

  某个黄昏 

  流浪汉变成了聋子和哑巴 

   变成了快乐的宇宙人 

   一个男孩儿来报信 说: 

   "戈多今晚不来了。" 

   两个流浪汉 等待一个 

   叫戈多的人 

   一棵枯树下的两个流浪汉 

   寂寞给枯枝注入了水分 

   注入冥冥之中的处境和命运 

   戈多就在这颗蓝色星球上 

   就在茫茫宇宙里 像一粒灰尘 

   宇宙里的人都在等待 

   等待叫戈多的那个人……

五、课堂小结 每个人都在等待什么,现在大家说说你的等待。 你所等待的一件事,一个人,一段美好的生活,一张录取通知书等,我们和作者的、等待有着本质上的区别,因为我们的等待是希望的代名词,而作者是一个无望的等待,绝望的等待。

六、课后作业

①第二教材  ②课后习题

 
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