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高一教学设计
人教版高一教学设计
《师说》教学设计(人教版高一必修)
学 科 语文 教材名称 高中语文必修3 教材出版社 人民教育出版社
课 题 《师说》 年级 高一 学期 上期
教
学
目
标 1、疏通文章字词,了解文章大意。
2、树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。
3、学习正反对比的论证方法。
教
学
重
点 1、联系当时特殊的时代背景理解“耻学于师”的原因。
2、学习本文采用正反对比的论证方法的强大的论证力量。
教
学
思
路 朗读课文——翻译课文——理解内容——探究问题——深化总结
主要
教学
方法 自主、合作、探究式学习(教学中会采用朗读、讨论、辩论、归纳等教学法)
教
学
资
源 教材《师说》、 朗读音频、 powerpoint课件 、教学录象
教学过程预设(分课时写)
课时 环节 教师活动
(教学内容的呈现) 学生活动
(学习活动的设计) 设计意图
共
一
课
时
一、播放录象,导入新课
(首先,播放孔子给学生授课的教学片段,然后教师说,)我国古代有“天地君亲师”的说法,旧时人们教育子弟,在讲台上供一木牌,上写此五字,表示此五者依次为人生最须尊崇、服从者,可见人们对教师的尊敬。但是,在我国的魏晋时期,人们却以从师学习为耻,为什么在我国的这个历史时期,从师学习却成为被人耻笑的对象,这是什么原因呢?今天我们一起来学生韩愈的名篇《师说》,从中我们可以找到答案。
【活动一】学生自己谈谈对老师的看法。
1、引发对课题的兴趣 。
2、引发学生对问题的思考。
二、自主学习,朗读课文
1、读字音。注意形声字、形近字、多音多义字、通假字、古音字的读音。
2、读节奏。要读清节奏关键得翻译好文句,只有明白了语句的含义才能划分好节奏,因为节奏是以意义为单位来划分的。
3、读语气。请同学们借助翻译参考书把文章的翻译通读一遍,然后根据自己对文章内容的理解,再把文章朗读一遍,把文章的语气读出来。
【活动二】
1、学生自己借工具书读准重要的字音。
2、学生借课文注释翻译文章,根据文意划分文句的节奏。
3、学生根据文意自己尝试读出文章的语气。 1、读准字音
2、读清节奏
3、读出语气
三、合作学习,纠正错误,归纳词句
1、纠正读音。以小组(4人)为单位,每位同学读一自然段,读完后,同组的同学要纠正读错的字音。然后同组的同学把全文齐读一遍,巩固读音。
2、纠正翻译。以小组(4人)为单位,每位同学翻译一自然段,当翻译出现错误时,同组的同学要纠正译错的地方,并说明原因。然后同组的同学把全文齐读一遍,以巩固翻译。
3、归纳重要的文言知识。请同学们以小组为单位,把本文的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式进行归纳,以提高文言翻译能力。 【活动三】
1、小组同学之间轮流朗读,一起朗读。
2、通过讨论纠正字音和节奏方面的错误
3、小组分工、合作归纳本文重要的文言词句。
1、相互学习、取长补短。
2、提高学习效率。
3、加深学习印象。
四、探究学习,理解思想内容,学习艺术手法 学生分组探究本文的思想内容和艺术表现手法方面的问题,各小组展示的探究成果预设如下:
探究1:老师是什么样的人呢?
(答案预设)我们认为老师是用来传授道理,教授学业,解释疑难问题的人,文章说“师者,所以传道受业解惑也。”老师的作用主要体现在别人有疑惑时,帮助别人解开疑惑。因为“人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”
探究2:什么样的人才可以作为老师?
(答案预设)我们认为道理存在的地方,就是老师存在的地方。文章说“生乎吾前,其闻道也故先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。也就是说我们选择老师时不应该考虑尊卑长幼,谁懂得道理谁就可以作我们的老师
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探究3:老师和学生应该是怎样的关系?
(答案预设)我们认为学生不一定不如老师,老师不一定胜过学生,老师和学生的关系应该是相对的关系,即文章说的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这对自古以来的“师道尊严”的传统提出了严厉的挑战。
探究4:当今从师学习的风尚为什么没有留传下来?
(答案预设)我们认为是士大夫之族“耻学于师”,他们一听到“曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”,因为他们心中存在着“彼与彼年相若,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀”的错误心理。他们受门第观念的影响而不愿向比自己地位底的人请教。
探究5:韩愈为什么要写这篇文章?
(答案预设)我们认为有两个原因:一、当今的士大夫之族,不愿意向老师学习,以向老师学习为耻,使得他们自己变得愚昧,不明智,甚至才能都比不上一般的人,即文章说“今其智乃反不能及(巫医乐师百工之人)”,文章对他们有讽刺和批判的意味;二、写这篇文章送给少年李蟠,因为他喜欢学习古文,精通古文,而且能够向老师虚心请教,所以写这篇文章来鼓励他继续学习古文,即文章说的“李氏子蟠,年十七,好古文,六易经传皆通习之,余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。”其实韩愈也是借此提倡当今的学者要向李蟠学习。
探究6:韩愈写这篇文章有什么现实意义,从中可看出他有一种什么样的精神?
(答案预设)我们认为韩愈写作本文是提倡学者要向老师学习,恢复从师学习的风尚。从中可以见到韩愈有一种不顾流俗,独抒己见的非凡勇气和斗争精神。
探究7:本文主要运用了什么样的论证方法?运用这种论证方法有什么作用?
(答案预设)我们认为本文主要运用了正反对比论证的方法。主要用了三组正反对比论证:1、古之圣人与今之众人对比:古之圣人从师而问,今之众人耻学于师。2、对其子与对其身对比:爱其子,择师而教;于其身,耻学于师。3、百工之人与士大夫对比:百工之人不耻相师,士大夫群聚而笑之。在对比中得出结论:师道之不传也久也,欲人之无惑也难也!从反面批判现象中阐明了中心论点:古之学者必有师。 【活动四】
以小组为单位(4人),每组选择一个重大的或者有特殊意义的问题来探究,要求提出明确的问题,并且小组的同学要一起通过辩论来解决这个问题,然后推荐一名同学向老师展示本组的探究成果。
1 提高学习发现问题的能力。
2、锻炼学生探究问题的能力
3、培养学生大胆表达自己观点的能力。
五、品读深化,交流提高
组织学生谈自己学习文本的收获。
本文从老师的作用、选择老师的标准、师生之间的关系、师道不传的现象、文章的写作目的以及论证方法等方面来阐述了“学不可以已”这一中心论点,中心突出,论证有力,是我们学习议论文的典范之作。 【活动五】
1、播放课文朗读磁带,让学生再次品读课文。
2、学生谈谈学习本文的收获。 交流分享学习收获。
六、教师总结,点破重点、难点
刚才同学们通过探究,发掘了本文的一些重要的问题,并且通过小组的讨论很好的解决了这些问题。古人说“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进”,在学习中自主提问,自主解决,才能把文章真正弄懂。现在老师把本文总结一下(投影):这篇文章是韩愈写于唐德宗贞元十八年,韩愈当时35岁,任国子监四门博士,是个“从七品”的学官。他所倡导的“古文运动”也已经展开,而且是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制,当时重门第之分,贵族子弟凭门第可以做官,他们不需要学习,也看不起老师,他们尊“家法”而鄙从师。到唐代。九品中正制废除了,改以官爵的高下为区分门第的标准,这对择师也有很大的影响,在当时士大夫阶层中就普遍存在着从师“位卑则足羞,官盛则近谀”的心理,韩愈反对这种错误的观念,提出以“道”为师,“道”在则师在,这是有进步意义的。韩愈在文中提出“古之学者必有师这一中心论点,有借古讽今的作用,对恢复从师学习的风尚有力挽狂澜的作用。”
【活动六】
教师总结
联系时代背景
突破重点和难点
教师通过对课文的总结,来升华学生的自主、合作和探究的学习能力。
七、课后练习、延伸拓展 课后学生做练习:
人的一生就应处在不断地从师学习之中,老师就是人生的引航者,从师学习是门学问,你在从师学习的过程中会遇到哪些问题呢?你该如何面对这些问题呢?请以“从师学习的启示”为题,写一篇短文。 【活动七】
课后学生写篇短文 从课内到课外,深化学生的迁移、运用能力。
自我反思
主要特色与创新之处 这节课,我用“自主、合作、探究”的学习方式来教学文言文,是个有益的尝试。整个教学过程我始终突出了学生学习的主体地位,让学生去自主学习,合作学习,探究学习,把朗读、讨论、辩论、归纳等学习方法有效地融入到学生的学习当中,充分调动了学生学习的积极性、主动性和创造性。而教师只是充当了课堂教学的策划者,保证学生按照老师指点的正确方向去学习。整个教学过程,大部分时间都是学生们自己在主动的学习,老师只是起了参与、点拨、辅正、总结的作用。从实际课堂的表现和课后学生的反馈来看,证明本教学设计取得了良好的效果。通过这节课的教学,我得到启示:课堂教学运用良好的教学方式,充分调动学生的学习积极性,是能够大大提高教学效果的。
存在的问题与不足
邮编 423400 电子邮件:zxzmgzx@163.com
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