死里逃生(山西)

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　　正义与邪恶的斗争，在很多时候首先是围绕着揭开事实真相与掩盖事实真相这一焦点展开的。 

 

　　　　　　　　　　　　　　　 

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　　一个人干的坏事越多，他想隐瞒的东西就越多；一个社会包藏的罪恶越多，它遮遮掩掩的事情就越多。 

　　　　　　　　　　　　　　　 

 

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　　真理恰恰在它遭受禁忌时被讲出来才有意义，一旦人人知晓，再讲它就稀松平常了。比如十六世纪时哥白尼宣扬的“日心说”，再比如“文革”中遇罗克对“血统论”的质疑和批驳。 

 

 

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　　沉默并非在任何情况下都是金。只有在不说胜过任何言说时，沉默才是金。 

　　沉默有时候表现出来的是无知；沉默有时候表现出来的是怯懦；在罪恶面前，沉默是另一种形式的罪恶。 

 

 

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　　一个人可以活得很渺小、很卑微，但是他心里不能没有尊严。 

 

 

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　　揭露永远源自于掩盖。 

　　如果有人有了揭露的“癖好”，那么一定是先有人过于喜欢把应该让公众知道的事情遮遮掩掩了。古人说：“要想人不知，除非己莫为”，民谚也讲：“纸包不住火”。有人愣是不信，非要亲自证明这些真理都已过时不行。 

 

 

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　　做了事又怕别人知道，是好事呢还是坏事？恐怕傻子也能猜到。难道是在偷偷摸摸地学雷锋，要当无名英雄？ 

 

 

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　　在所有的无知中，对人权的无知是最可悲的无知。所谓“奴性”，正是伴随着这种无知被培养出来的。 

 

 

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　　历史的进步若不体现在人的心智上和精神上的解放，便很难说明它的真实意义。 

总