【新闻背景】2006，是人民作家赵树理诞辰100周年，中央一台正在热播17集电视剧《赵树理》。赵树理，这个名字，许多人也许不熟悉或者忘记了，但是到中年以上的农民那里问一问，多数人对他和他　的《李有才板话》、《小二黑结婚》、《三里湾》，会记得，会怀念，会有一种特殊的感情。因为他来自人民、了解人民、写出人民心底的爱和恨，在他的作品中，人民看到了自己，而他自己也属于人民。

      【赵树理】（1906――1970），原名赵树礼，沁水县尉迟村人。现代著名小说作家。出生于贫苦农民家庭。1937年加入中国共产党。历任中国文联常务委员、中国作家协会理事、中国曲艺协会主席，曾任《曲艺》、《人民文学》编委、中国共产党第八次代表大会代表，全国人民代表大会第一、二、三届　代表。

      ● 作品简介：

      《小二黑结婚》和《李有才板话》是建国前赵树理小说的代表作。《小二黑结婚》描写的是根据地一对青年男女小二黑和小芹，冲破封建传统和落后家长的重重束缚，终于结为美满夫妻的故事。作品成功地塑造了二诸葛和三仙姑两个农民中的落后人物的形象。二诸葛胆小怕事、落后迷信，极力想维护家长制的权威，顽固地反对儿子小二黑与小芹自由恋爱结婚。三仙姑本是一个好逸恶劳、作风不正的妇女，不仅忌妒女儿小芹的幸福婚姻，而且还贪财出卖女儿。赵树理通过这两个人物形象的塑造，深刻地揭示了农村小生产者精神的落后、陈腐，说明实行民主改革、移风易俗确实是势在必行。小二黑和小芹是年轻的进步力量的代表，他们争取婚姻的斗争，展示了新生事物一定要战胜旧事物的历史大趋势。《小二黑结婚》热情地歌颂了民主政权的巨大力量，反映了解放区农村的重大变化，积极地扶持了新一代农民的成长。《小二黑结婚》的出现，是千百年来的中国文坛发生彻底变化的报春花。

      如果说《小二黑结婚》是赵树理表现小世界的代表作，那么，《李有才板话》就是表现大世界的代表作。这部小说准确真实的描写了特定历史条件下的农村“政治生活的横断面”，反映了农村各阶层人物的心理变动，赢得了“反映农村斗争的最杰出的作品，也是解放区文艺的代表之作”的赞誉。

      通过这两部优秀小说和其它的一些作品，赵树理在小说艺术的民族化、群众化方面，做出了重大的历史性贡献。他在人物塑造、情节结构和语言驾驭上，都开辟了一个崭新的世界，形成了独特的艺术风格。赵树理的风格，就是民族的、大众的风格。他所创造的老百姓喜闻乐见的、具有中国作风、中国气派的小说民族形式，开辟了新文学发展的新生面。

      《三里湾》是最早反映农业合作化运动的长篇小说，也是最能展示建国后赵树理艺术功力和艺术情趣的力作。作者紧紧围绕秋收、扩社、整社、开渠等工作，娓娓动听地讲述了马多寿、范登高、袁天成、王宝全四户人家一桩桩有趣的故事；在这些故事中交织着党内斗争和家庭矛盾，爱情与婚姻的纠葛也穿插其间。作者饶有情趣地描述了这种种错综复杂的关系，从而深刻地阐明了农业合作化运动发展的必然性、规律性和不可抗拒性，展示了合作化的农村在经济、政治、思想、伦理、道德诸方面发生的巨大变化。

      通过家庭、爱情问题的生动描写展示农村在合作化运动中发生的巨变，传递出农民前进的脚步声，是赵树理创作《三里湾》的思路，也是这部小说的艺术特色。

      赵树理对中国现代文学有广泛影响，特别在山西影响更大。在赵树理的影响下，五、六十年代，山西籍作家马烽、西戎、束为、孙谦、胡正等实力雄厚的作家，以《山西文艺》、《火花》为阵地，继承《小二黑结婚》、《李有才板话》的格调，发表了一大批趋向相似，风格相近的作品，形成了一个影响波及全国的作家群体。后来人们把这一群体的作家，形象而友善地称为“山药蛋派”，赵树理是这一文学流派的当然的领袖。

      不懂得中国文艺史，或对文艺史研究不深的人往往会说：“赵树理的大众化作品太土了，土的就像山药蛋。”其实这是一种偏见，大众化并不是“土”文学。大众化作品也不是所有的作家都能写了的，写大众化作品的作家必须具备高深的汉文化知识和语言，并能把某一个地方的地方语言经过精辟的运用，使其成为全民语言。赵树理时期是汉语发展的一个重要阶段，他被誉为一代语言大师。他第一个把文学从“象牙塔”里解放出来还给了人民大众，第一个站在老百姓的立场上为老百姓说话，为老百姓树碑立传。主要表现就在他的作品的思想性，审美观和语言。

      赵树理的大众化作品，有两大特点：

      ★ 一是“雅俗共赏”，二是“懂”与“动”。“雅俗共赏”是指不同文化程度的人都喜欢读，作品有市场。中国现代的知识层都喜欢读赵树理的作品，读后不觉“土”不感“俗”，写出了感动肺腑的读后感和评论文章。而广大农民看了、听了，不仅觉得不“洋”、不“玄”，却感到亲切，说他讲的就是咱们身边的事儿。“懂”与“动”，简单地说，就是赵树理的作品通俗好懂，文化低的人能读懂，不识字的人能听懂，而且作品吸引人，越看越想看，越听越想听，直至看完、听完还回味无穷，还想再看再听。“动”也有两层意思，第一层是看了受感动，作品的思想、人物、语言打动了读者；第二层是感动后要行动，行动起来学习书中人。比如1943年底，左权、武乡一些村里的年轻人读了《小二黑结婚》后，自发地成立了“自由婚姻”小组，提倡、支持自由结婚，反对父母包办、买卖婚姻，有的人学习小二黑，逼着父母退了“童养媳”。又如襄垣、平顺一些农民读了《李有才板话》后，要求农会成立“评干”会，监督、评审村干部。这就是人们通常说的“老百姓喜欢看，政治上起作用。”

      ● 写作真经：“耐”和“改”

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      赵树理是我国现代著名作家。我们已在课文《手》和《田寡妇看瓜》中，领略了他的文学风采。然而，你是否知道他的写作经呢？

      有一年秋天，赵树理体验生活，住在乡下一个农民家里。一天他发现一件好事，就对房东的孩子说：“小李，你把这件事写个稿子好不好？”在赵树理的鼓励下，小李把稿子写好了，赵树理看了一遍，说：“你先改一改，明天让我看。”第二天，小李把改过的稿子交给赵树理，赵树理又看了一遍说：“你再改一改，明天送给我。”第三天，小李又把稿子改好送来，赵树理看了说：“小李，我看你会改，再改一遍。”接着第四天、第五天，赵树理说着不同的鼓励话，还是让小李自己改。直到第六天，小李把改过五遍的稿子送来，赵树理看完，才满意地说：“好了，把它寄到《山西农民报》去。”

      小李把稿子寄走后，对赵树理说：“你光叫我改、改，你是大作家，那么多写作经，为什么不给我讲一讲呢？”赵树理笑着说：“小李，我已把我的真经都传给你了。”小李惊讶得瞪圆了眼睛。

      赵树理认真地说：“我的真经只有两个字――‘耐’、‘改’。你那个稿子改了五遍，每遍我都看了，看出你会改，有耐性，这样你不是把我的真经学去了吗？”小李这才恍然大悟。

      ● 赵树理的幽默

      “文革”中，著名作家赵树理被关在“牛棚”里。一天，一个“造反派”手捧一盆鲜花问赵树理：“你看这盆花好看不好看？”

      赵树理思索一下说：“我看不好看。”“什么？你竟敢说不好看！什么意思？老实交代！”

      赵树理无可奈何地说：“既然要我老实交代，只好实说了。这盆花确实很好看，不过常听你们说‘凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对！’所以我只好说不好看。”

      ● 电视剧《赵树理》导演韦廉：展示真真切切的赵树理

      ★ 谁是赵树理

      谁是赵树理？他有些什么作品？他的小说里面有些什么有趣的人物？我国中年以上的大多数人可能还说出来，而中年以下的大多数人可能就说不全了：有的知道赵树理，但不知道他的小说和小说里的人物；有的知道赵树理小说和他小说里的人物，却不知道赵树理；有的干脆连赵树理和他的小说及其小说里的人物一概都不知。

      赵树理是山西省沁水县尉迟村人，是我党培养出来的一位人民作家，中国文坛上的一位巨匠。他扎根农村，站在时代的高度，以现实主义的眼光对农村和农民进行伦理和人性的审视，对生活和农民热情讴歌，在1943年就写出了脍炙人口的小说《小二黑结婚》，后来又写了深受群众欢迎的《李有才板话》和《李家庄变迁》等作品。赵树理作品中的人物栩栩如生、呼之欲出：二诸葛、三仙姑、小芹、小二黑、李有才、糊涂涂、铁算盘、常有理、惹不起、吃不饱、翻得高、小腿疼……，他们可爱、可亲、可气、可怜、可笑、可悲，深受大家喜爱。赵树理新颖独创的大众风格，通俗质朴，充满泥土气息，艺术手法多样，风格迥异，成就卓越，开启了中国农村题材小说写作新传统，成为独树一帜的语言大师。当年，一位外国记者说：“共产党地区除毛泽东、朱德以外最有名”的人物，就是赵树理。到目前为止，赵树理的作品被翻译介绍到四十多个国家和地区，他是一位世界性的作家。

      ★ 为什么要拍《赵树理》

      赵树理是一位了不起的作家，那么，拍电视连续剧《赵树理》是不是让大家都去学赵树理当作家，都去学“山药蛋派”写小说呢？当然不是。“人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能成为一个有强大生命力和凝聚力的民族。”在经济加快发展，人民物质生活日益增长的今天，我们时常感到社会生活中缺了些什么，或者说，应该大力提倡些什么。这恰恰正是赵树理身上明显有的：

      ★ 强烈的社会责任感。

      赵树理对农村生活和农民充满了爱，把为农民服务作为自己的理想，把“老百姓喜欢看，政治上起作用”当作创作要求，把自己当作农民代言人，替农民“进言”与“说话”。赵树理无论是下乡生活，还是到县里代职期间，经常进入不知自己是作家还是农村工作人员的忘我创作――工作状态。

      ★ 无产阶级美学观。

      赵树理扎根农村，与农民交朋友，与农民息息相通，血脉相连，一刻也不脱离农民，用灼热、期待的情感来赞美，以质朴、淳厚、诙谐的风格来讴歌。他的作品取自于生活，反转来又影响生活。赵树理的作品反映了赵树理的这种特殊生活，反过来，赵树理的这种特殊生活又成了展现赵树理本身的“作品”。

      ★ 做真人的人生态度。

      赵树理真挚、真实、讲真话，做真人，他一贯地讲真话，一辈子做真人。赵树理的创作道路和人生道路，可以用一个“真”字来概括，本剧就是要塑造一个大家心目中的永远的赵树理的典型艺术形象。

      ● 扮演者“平民大师”李雪健：不能忘了赵树理的精神

      李雪健出演过许多角色，也塑造了许多给人以深刻印象的荧屏形象，而对于“赵树理”，李雪健又拿出了自己年轻时候所拥有的激情。李雪健说：“赵树理是充满激情的知识分子，所以我也必须是年轻而有激情的，赵树理是作家，是有责任感和血性的心系农民的作家，我也必须是那样。这种激情同时也表现在剧中赵树理接过鼓槌有板有眼地演奏八音会时，表现在赵树理没有借粮成功归来时大雪纷飞的村口，表现在赵树理在村口小桥迎接到同学同志时的拥抱……我们永远不能忘了赵树理的精神。”

      李雪健不无担忧地说：“赵树理已被当代人忘却了，我理解的赵树理是幽默善良、机智朴实、爱憎分明的人，他与别的作家不同――他是文人，又是一个地道的农民；他不是下乡体验生活，而是长年住在乡下，对农村有深深的眷恋；他不是为了寻找题材而去体验生活，而是从日常生活感受中提出问题，所以他的小说质朴得可爱，他的故事风趣得可笑。他还深谙民间音乐和戏剧，吹拉弹唱无所不能，这就逼着我也得拜师学艺。”

      ● 赵二湖：背水一战演爷爷

      赵二湖是赵树理的儿子，这次在《赵树理》一剧中出演他的爷爷赵和清。对出演这一角色，推荐他的省作协领导心中没底，从来没有表演经历的二湖心中也没底，用他的话来说完全是背水一战。

      赵二湖说自己不是专业演员，也就毫无演技可言，只有全身心投入。赵二湖说艺术来源于生活，又高于生活，我先做到第一步吧，只要肯吃苦，下功夫，应该能还原生活的真实。因此，他对每场戏的细节表现都力求真实。

      二十多天下来，二湖的努力赢得了剧组的认可，用他自己的话说就是演技有了进一步的提高，这时的他就开始总结经验，想着下一场戏如何表演。他的努力同时也得到李雪健老师的认可，说他演得不错，很真实。

      ● 评说：

      ★ 学一学赵树理

      学一学赵树理，到无边的田野上去，到轰鸣的工地上去，到创新的实验室去，悉心品味火热的生活，学习和懂得人民的甘苦，学会和懂得人民群众在怎样用自己的勤劳和智慧，绘制着祖国和火热生活的全新图画。那是创作灵感真正能够永不枯竭的无尽源泉。

      ★农民喜爱赵树理

      农民喜爱赵树理，因为他是一个农民，在乡亲们眼里，老赵就是前院的二伯和后巷的大叔，用农民的话说：咱发愁的事他发愁，咱高兴的事他高兴，他整天跟咱操一个心思。农民喜爱赵树理，因为他又是一个作家，他写农村社会的变迁和各种矛盾斗争，塑造各式各样的农民形象，同时没有忘记自己写的作品是给农村读者看的，他懂得自己该写什么、怎么写。为此他努力在语言上“一是叫人听得懂，二是叫人愿意听。想叫人听得懂，必须说得通；想叫人愿意听，就须说得好”。当农民看懂了、记住了二诸葛、三仙姑、小芹、二黑……这些带着土腔土调儿的人物时，也记住了老赵讲的那些“理”。其实，熟悉赵树理的人知道，他能写“洋化的东西”，却偏爱大白话，是因为他懂得哪个是孤芳自赏的价值，哪个是老百姓的价值。