1953年，有一出十分怪诞的戏剧在巴黎的巴比伦剧场上演，欣赏者和反对者之间发生了

      激烈的争吵，那场面虽然比不上一百多年前雨果的剧作《艾尔纳尼》引起的争论那样激烈，

      却也在观众和评论家中间引起轰动。

      这出剧就是用法语写作的爱尔兰人萨缪尔·贝克特的《等待戈多》。出乎一般人预料的

      是，《等待戈多》竟然赢得了挑剔而又猎奇的巴黎观众，连演了3 ００多场。以至于人们在

      街头、地铁、咖啡馆、办公室，到处都在谈论这出戏，甚至当人们打招呼时问：“你在干吗？”

      有人竟然回答：“在等待戈多”。

      剧作者萨缪尔·贝克特（19０6 —199 ０）出生于爱尔兰都柏林，但后来定居法国巴黎；

      他先是用英文写作，但后来改用法文写作；他的小说创作很是成功，但后来使他真正享誉世

      界的却是荒诞派戏剧作品。1969年他荣获诺贝尔文学奖，是因为“他的具有新奇形式的小说

      和戏剧，使现代人从贫困境地中得到振奋”。《等待戈多》不但是贝克特的代表作，而且也

      是荒诞派戏剧中最有代表性的一部。

      《等待戈多》没有什么像样的剧情，舞台上只有一条路，一棵光秃秃的没有叶子的树，

      一片荒原。主人公狄狄和戈戈就在荒野的这条路上等待一个叫戈多的人。但到底谁是戈多，

      跟他们相约在什么时候什么地点见面，连他们俩自己也闹不清楚。他们俩苦苦地等待着，为

      了排解莫名其妙的等待所带来的烦躁心态，便前言不搭后语地谈着话，并有事没事地做出一

      些无聊的动作，以此打发时间。戈多没有等来，却来了一个叫波佐的和一个叫幸运儿的人。

      幸运儿屡次宣布戈多一定会来，但是直到第一幕的最后，主人公们还是没有见到戈多，只见

      到一个孩子，自称是戈多的使者，他说戈多今天来不了了，但明天一定来。第二幕跟第一幕

      几乎一样，同样的地点，同样的时间，同样的背景（只是树上又有了四五片叶子），同样的

      人物，只是波佐瞎了，幸运儿聋了，同样是那个孩子来宣布，说戈多今天来不了了，但明天

      一定来。

      一般的西方评论认为，《等待戈多》的主题是“等待”。贝克特在剧中所揭示的世界是

      荒诞的、残酷的、不可思议的。而在这个荒诞的、残酷的、不可思议的世界中，人的处境是

      尴尬的，人的寻求和期待是无望的。戈多应是人们正在等待的某种希望，但这种希望老是不

      来，或者说，老是答应要到明天才来……于是希望也渐渐变成了无望。

      其实，对《等待戈多》的主题，一般的西方人都有他们个人切实的体会和领悟。据说，

      有一次，《等待戈多》在一个监狱（或疯人院）中演出，囚徒们（疯子们）看得如醉如痴，

      他们是不是在剧中看出了那种生不生，死不死，依稀有希望，朦胧又无望的人生前途呢？他

      们是不是领悟到了“戈多今天来不了了，但明天一定来”这句话的永恒意义了呢？