教学目标： 

1、领会文章丰富深邃的思想内容和语言激情。

2、学习叙事评议有机结合等多种写作手法。

3、了解作者余秋雨，了解有关敦煌文化的一些常识。

教学重点：

1、通过课文记叙的史实，领会丰富深邃的思想内容。

2、握全文的感情基调，理解课文中含义深刻的语句。

教学难点： 

1、通过记述的史实，领会文章丰富深邃的思想内容。

2、学习文章中有机结合等多种写作手法。

教学方法：提问法、点拨法、讨论法

教学手段：PowerPoint课件与多媒体

教学课时；一课时

教学过程：

一 导入

有一种文化,源远流长,从1600年前,绵延至今;有一种文化,灿烂辉煌,从100年前,就引来各方贪婪而攫取的目光;有一种文化,命运多舛,只要短短的10年,就成了我们永久的痛……

它,就是我国古代最灿烂的文化代表—敦煌文化.那它究竟是怎样成了我们永久的痛的?谁应为它的悲剧负责?让我们跟随据说是上一世纪最后一位大师的散文大家余秋雨,走进他的<<文化苦旅>>,走进他的<<道士塔>>,走进敦煌莫高窟,去感受那份痛,去触摸那份痛.

二 背景资料展示

敦煌—莫高窟—莫高窟中的珍贵文物—藏经洞中的珍贵文献—

敦煌遗书与纸卷画约有4万多件,主要分藏在英.法.俄.日.美.中等13个国家,其中有五分之三在国外,中国现仅存一万多件.

(出示斯坦因拍摄的藏经洞和现在的藏经洞图片)

三 提问:

为什么偌大一个中国,竟存不下几卷经文?

以致今天,敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱的从外国博物院买取微缩胶卷,叹息一声,走到放大镜前?

这是谁之过?

假如你是一个主持正义的法官来审判敦煌文物流失这个重大案件,你会审判哪些人,为什么?

1 王道士其人

我见过他的照片,穿着土布棉袄,目光呆滞,畏畏缩缩,是那个时代到处可以遇见的一个中国平民,他原是湖北麻城的农民,逃荒到甘肃,做了道士.

外貌:衣着—清贫     神态方面:愚昧无知

逃荒农民出身的无知道士却做了敦煌的主人,把持着灿烂的敦煌文化,让读者不得不为中国敦煌文化叹息.

2 王道士做了什么?

(历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人)

1) 粉刷洞窟

2) 砸碎雕像

这一节描写中,作者是怎样嘲讽王道士的?

作者通过合理的想像,无不调侃而又痛惜的写出了敦煌艺术被毁灭的过程.通过对王道士行动场景再现,让人读来鲜活如在眼前.这是余秋雨散文的一大特点.以生动的描述复原历史陈迹,他把握住人文科学的严肃性,对尘封于卷册书箧中的历史事件进行高超合理的艺术加工,枯骨生肉”,使人读起来如置身其中.

3) 变卖文物

3 提问:完全可以把愤怒的洪水向他倾泻,他是敦煌石窟的罪人.站在被告席上的还有谁?

文章中有这样一句:他们在沙漠燃起了股股炊烟,而中国官员的客厅里也正茶香缕缕.他们是谁?

文化大盗斯坦因  骗走文物1万余卷

文化大盗伯希和  骗走精品6600卷

华尔纳 盗揭壁画

(出示图片)1915年,斯坦因的45头重载骆驼满载着14箱中国文物,排成长长的一队,如沙漠上的一列火车驶向西方.

华尔纳说:你们有这么好的文化,有这么好的敦煌,去不知道爱护. 你们是谁?

满清官员

真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管.中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折里怎么从不提一句敦煌的事由?

他们不保护文物的理由是什么?

运费不低

官员在干什么?

中饱私囊   茶香缕缕

真的没有运费吗?

中国是穷,但只要看看这些官僚们豪华的生活排场,就知道绝不会穷到筹不出这笔运费.

敦煌文物流失案{ 王道士{破坏文物

廉价出卖文物 政府官员{放任自流

中饱私囊

馈赠佳品

国外掠夺者{欺骗