教师寄语：今夜，寂寞的月柯间，定又归栖，一巢游子的心。

教学目标：

了解本文的对比手法

学习从平凡事物入手，书写自己主观感情的写法

体验作者对北平刻骨铭心的热爱和思念之情

整体感知

一、文学常识

老舍（1899-1966），满族，原名        ，字         ，出生于北京一个贫民家庭。我国现代著名小说家、剧作家。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品。主要著作有长篇小说：《老张的哲学》《二马》《猫城记》《骆驼祥子》《四世同堂》等；中篇小说：《月牙儿》《我这一辈子》等；话剧：             、            《春华秋实》 等。曾因创作优秀话剧          而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因不堪受辱投湖自尽。

二、给下列加线字注音。

廿七岁（    ）  粘合（     ）  辜负（     ）  赐给（    ） 空旷（     ）喘气（     ）  僻静（     ）   蜻蜓（     ）  翩翩（    ）   菜圃（     ） 

三、给下列多音字注音组词 

             

粘        便             刹                   落         

 

四、解释下列词语

辜负：

粘合：

静寂：

翩翩：

九牛一毛：

枝枝节节：

五、辨析近义词

（1）便宜：

 廉价：

①这样太     他了，不能让他这么自在。

②书柜上摆满了       的书籍

（2）俊伟：

 峻伟：

①真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的       。

②       的人民英雄纪念碑矗立在天安门前。

（3）愧杀：

 惭愧：

①美国包着纸的橘子遇到北平带着霜儿的玉李，还不       。

②所托之事，未能妥当安排，深感        。

文本探究

一、整体感知

本文的文眼是什么呢？

 

老舍对北平有着怎样的情感？

他笔下的北平具有怎样的特点？

作者是怎样写北平的特点的？

二、微观揣摩

1、像北平这样有着悠久历史的大都市，可写的地方很多，作者为什么把笔伸向普通北京人的院子、墙根，只选择那些日常生活中的果果菜菜来写呢？是不是显得小气了一点？

[提示：舒乙用了五句话来概括老舍区别于中国现代其他作家的特点：第一句就是“他是北京人”；二是“他是一个满族人”；三是“他是一个穷人”；四是“他差不多有十年生活在国外”；五是“他生于十九世纪的最后一年，在二十世纪六十年代去世”。人们提起老舍，就不能不想起北京，这是老舍倾注了毕生心血和笔墨的古都老城。]

老舍在文章的四、五段将北平与巴黎、罗马等国外城市进行对比，北平也有高楼大厦、风景名胜，但作者为什么只拿北平的“动中有静”“环境布置的匀调”“生活接近自然”与它们相比？难道国外的城市不好吗？

3、文章最后，“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”这段话有什么深层含义？

 

拓展延伸 

在我们每个人的记忆中，有故乡的花草、树木，人物、事件，而故乡的花草、树木甚至一处墙角，一块砖瓦，都留存着我们的印记，留存着我们的激情、我们的欢笑、我们的怅惘。老舍以平民的身份写家乡北平，请同学们以“想家”或“想家乡”为话题写一段文字，畅谈你们家或家乡的那些让你牵挂的人、景、物。

资料链接

故乡的方向在风里 

    这个上午，我不知道为什么会首先想起风。于是，风便成了一个思维的引子，让我选择在这个有风的上午开始回想那个村庄。

    城市里有风声吗？没有。没有歪脖子树、草堆和池塘供它们存活下去，那些自由自在的风，那些随意变幻着脾气与面容的风，在乡村真实地活着。我已经很长时间没回老家了。在我的感念里，老家成了几间破旧的房屋、院落和一个坟茔。我从床上起来，打开南向的窗户，阔大的北风滚滚而来，像旗帜和黄沙一样悬在城市的半空，只等着我从钢筋水泥的一块堡垒里伸出头来，与我面对面，告诉我一些风中的人的消息。

    我家乡的人生活在风里。

    关于村庄的记忆，如阳光投映到树叶上的影子，恍惚而不真实。村庄坐落在野地里，村前村后都是麦地，那些永远青葱的麦地，在记忆里青翠一片。那是什么样的季节？天灰蒙蒙的如黄土地，麦地上的风毫无阻碍地从村南刮到村北，沿村庄窄窄的土路，一次次宽阔地刮过。我走了很远回过头，还看见如水墨般剪影的村庄坐在风里。

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    就在那一片绿意纵横的村庄，掩映在绿树中的瓦房，黄土墙围就的场地上，一条狗，几头猪，一群鸡，或躺着晒太阳，或蹦着撒欢儿。一根雪白的尼龙绳斜斜地跨过场院，荡在空中，几件布衫悠在绳上，飘着洗衣粉的清香。母亲坐在场院上，面前放着一个褐色的大塑料盆，她左手握着绿油油的白菜，右手执着青亮亮的菜刀，喳喳的声音和着风和鸡鸣。午后的阳光照在母亲的头顶上，风撩乱母亲稀疏灰白的头发……还可以听见有些声响的，比如鸟们的鸣叫、牲畜的嘶鸣抑或短哞，比如月光下静寂里的犬吠，凌晨薄霜里的行迹抑或其他一切灵性的声响。我说的没错，乡村的声响具有灵性，那种灵性接近泥土的禀性，不但真实、亲切，而且富有诗意。

    想起乡村，最喜欢的是在田野里。我坐在田埂上，闻着野苦蒿和青草的味道，人也成为田野的一部分。我满目都是翠绿：绿的麦田，绿的树，绿的草，绿的村庄和绿的河流。一股暖暖的泥土的气息和水的气息缓缓升起，让我有些醉，那些草的香，野花的香，浓浓的，像化不开一样。我坐在草上或躺在草上，我以为其他人看不见我，我就成了田野的一部分。事实上，草的秘密我—无所知。至于田野的秘密，我更是无从知晓，我只是个不事稼穑的过客。这是我熟悉的田野和村庄，但又是我倍感陌生的村庄。每次回到村庄，我感到自己无法带走什么，却又感到已带走了很多……我融入不了城市也进入不了乡村，的确是没有自己的家了，我的灵魂注定只能漂泊、漂泊！

    记不起是哪位美国诗人曾有一句很有哲理的诗句：“我相信黄色的花同我一起思考”。“你们都是田野里的狗尾巴草，在天天长大！”乡下的孩子就如草一样生长着。的确，无论我长多大，无论我离开家乡多远，我的思考又怎能超过一根狗尾巴草呢？一进夏天，一脚踏进田里，狗尾巴草到处都是，它们和那些葛巴草、牛筋草、灰灰菜、水萝卜棵等长在一起。它们伸着小尾巴似的毛绒绒的小脑袋，在风中东张西望，探头探脑，像在守望什么，等待什么，或是好奇地观察什么。秋后，狗尾巴草渐渐枯干了，那小小的狗尾巴里，装着一粒粒的草籽。它们在风中落入泥土！乡下的孩子知道，狗尾巴草并没有死去，它们只是累了，长长地睡一觉。就如风逐渐穿过人的身体，吹走了黑发留下白头，吹干了皮肤留下皱纹，最后吹松了血肉，留下一把老骨头。一个人就这样被风吹老了。这时候，风为人指明最终的去处。

    那里是我们永恒的亲近——泥土。

    乡村有我们永远的根，我们的精血来自于乡村，那个生长着家的乡村，那个用血泪养育着千千万万父母和儿女的乡村，犹如一帧永不褪色的风景，高高地挂在灵魂上空，沧桑着、美丽着，任凭风吹雨打，始终与乡村有关的人亲切对视。我们知道，回家的路是永远的方向。近乡情更怯。多少年来，我们已经习惯了怀着某种朝圣的心情来寻访故乡作为寄托，无论在回家的大道上是否有青草的气息。《诗经》里有“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”的别乡和回乡的情景，唐朝演绎得淋漓尽致的“月是故乡明”、“举头望明月，低头思故乡”等思乡佳句，被后人广为传诵。故乡是人的生命中不可释怀的衣胞之地。这方感情化了的土地，这被情感浸泡过的土地，让游子牵肠挂肚。

    回想来时的那片麦地，我仿佛被淹没在一阵阵不可名状的风声中。诗人海子把麦子说得那么完美无缺，把麦子说成粮食中的粮食，这是很应该令人感谢的。故乡是我们永远的麦地，使我们明白人生的成长历程，它是一种血液，让我们的生命得以诞生和延续。只有穿过故乡的麦地，我们才发现一切并不像感觉的那样黑。故乡使我们的血脉生生不息，同时，我们的牵挂也使它生生不息。许多时候，我们需要和故乡在一起，与它对话，就像面对年迈的母亲。