沙市一中 邓金平

      阿尔贝特·史怀哲在1954年接受诺贝尔和平奖时的发言《我的呼吁》中说：“我确信，现代人的理性必能创造出伦理的观点，因此今天我将这个真理向世人宣布，希望它不会，以致被置于一旁。”半个多世纪已经过去，但环视四周，发现无论是对自然生物，还是对个人或者民族之间的关系而言，情况较以前似乎并未有太多的进步：物种灭绝的步伐更加紧促，环境恶化的危害更加严重；对个体生命的侵害普遍存在，人格尊严很难得到有效保障；民族之间、国家之间的矛盾更加激烈，动辄以战争作为最终的解决手段……所以他毕生倡导并身体力行的“尊重生命的伦理”仍然还是遭受着“虚假的文字”的命运被弃置于一边，只是在需要的时候被一些人捡起来当作美丽的幌子而已。

      那么人们为什么总是把对环境的破坏、对他人他民族的暴力，作为获取自身利益的即使不是首先考虑、但却通常是最终的选择呢？是因为“良善”的力量太弱，“为善”的成本太高，所需的时间太长，所以终于丧失了“为善”的热情和耐心？或是因为“人性本恶”，对暴力有一种天然崇拜的情结，相信只有征服才是最快捷有效的解决方式？甚至于迷信战争才是真正的推动科技进步和人类文明的原动力，于是连国家机器的建立和运转也是立足于暴力的基础之上？史怀哲说：“现世的一切暴力都有其自然的限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却单纯而继续不断的。它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机。”这个道理无论在自然界，还是在人类社会，很早以前就已经得到明证了，可是 “帮助我们千百倍力量”的 “良善”的杠杆被人们视为“虚假的文字”，这其实不过是众多先哲和真理所遭到的共同的命运。老子说；“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”这句话还是有些不恰当的，真理其实是“甚易知，甚不易行”的。否则的话，世界大同的完美梦想早就实现，地球上何必还有这么多的饥饿和死亡呢？“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”“道”尚且被“下士”取笑，那些被利欲薰心迷途不返的“士之下”者，则更是耻于谈经论道了。而鲁迅说：“世界常常是为庸人设计的。”在这个庸人设计的世界里，史怀哲的呼吁最终还是湮没于连绵的炮火声中，也可以说是其必然的归宿了。

      不过这个世界也并不真如我们所见到的这样充满了悲观和绝望，人类不正是因为不断有象史怀哲这样的一些人，从悲观沮丧与不幸的阴影中挣脱出来，尽已所能，将事情一点一点解决，才使生命过得好一些，再好一些吗？所以我们也应该完全有理由确信，在自己心里，在其他人心里，在所有的创造中，都隐藏着光与爱、尊严与高贵的泉源，只要我们愿意，我们就一定能寻得到，并且远非想象中的那么艰难。

      《我的呼吁》虽然现在也还被许多绝望或者执迷的人怀疑甚至讥讽为“虚假的文字”，但对于“道之不行已知之”的史怀哲们来说，默默地“勤而行之”，就是对他们的最有力的回答。

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