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《桂枝香•金陵怀古》赏析(人教版高二选修)
《桂枝香•金陵怀古》赏析
王安石
金陵即今南京市,六朝古都所在。从公元222年东吴在此建都起,先后有东晋、宋、齐、梁、陈在此建都。到赵宋时,这里依然是市廛栉比,灯火万家,呈现出一派繁荣气象。在地理上,金陵素称虎踞龙蹯,雄伟多姿。大江西来折而向东奔流入海。山地、丘陵、江湖、河泊纵横交错。秦淮河如一条玉带横贯市内,玄武湖、莫愁湖恰似两颗明珠镶嵌在市区的左右。王安石正是面对这样一片大好河山,想到江山依旧、人事变迁,怀古而思今,写下了这篇“清空中有意趣”的政治抒情词。
词的上阕主要是写景,作者在一派肃爽的晚秋天气中登高临远,看到了金陵最有特征的风景:千里长江明净得如同一匹素白的绸缎,两岸苍翠的群峰好似争相聚在一起;江中的船帆在夕阳里来来去去,岸上酒家斜矗的旗招迎着西风在飘扬。极目远眺,那水天一色处的各种舟楫在淡云中时隐时现;一群白鹭在银河般的洲渚腾空而起。如此壮丽的风光真是“画图难足”啊!
词的下阕,作者的笔锋一转,切入怀古的题旨。用“念往昔”三字拉开了时空的反差,指出六朝的统治者竞相过着奢侈荒淫的生活,以致像陈后主那样,敌军已兵临城下,他还拥着一群嫔妃在寻欢作乐(这里“门外楼头”是化用杜牧的《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华”的语意)。最后六朝君主就像走马灯似地一个接一个地国破家亡,悲恨相继不断。对此作者发出了深深的感叹:千古以来人们登高凭吊,不过都是空发兴亡感慨,六朝旧事随着东逝的江水是一去不复返了,剩下的只有几缕寒烟和一片绿色的衰草。最后作者借用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的诗意,指出六朝亡国的教训已被人们忘记了。这结尾的三句借古讽今,寓意深刻。
王安石是在神宗熙宗宁初出任江宁知府的(府治即今南京市),两年后即入中枢为相。这首词当作于任知府期间。作为一个伟大的改革家、思想家,他站得高看得远。这首词通过对六朝历史教训的认识,表达了他对北宋社会现实的不满,透露出居安思危的忧患意识。同时,这首词在艺术上也有成就,它体现了作者“一洗五代旧习”的文学主张。北宋当时的词坛虽然已有晏殊、柳永这样一批有名词人,但都没有突破“词为艳科”的藩篱,词风柔弱无力。王安石这首词全篇意境开阔,把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起,自成一格。《历代诗余》引《古今词话》说:“金陵怀古,诸公寄调《桂枝香》者三十余家,惟王介甫为绝唱。”王安石一生虽然写词很少,但这首词却是可以千古传唱的。
赏析2上阕描写金陵深秋的傍晚,景色清丽,气象恢弘。“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。”“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。”登上高楼凭栏瞩目,金陵故都正是一派晚秋时节,天气渐渐有点凉了。一“登”一“送”,已见所咏之意,而接下来的“故”国“晚”秋,“初肃”天气,笔笔不离主意。且一个“送”字,就目力所及,关照整个上阕,使一股豪气贯穿全词。“千里澄江似练,翠峰如簇。”先写远景,用的是以动写静的方法。千里长江好像一条洁白的绸带,山峦耸翠,似在亲密地簇拥着。诗人巧妙地利用了由远观而造成的错觉,在动与不动之间,给人以新奇、真切感,且又气势宏大,和下阕的追古遥相呼应,给人以强烈的时空感。“归帆去棹斜阳里,背西风,酒旗斜矗。”纵目望去,只见在斜阳映照之下,江上数不清的帆风樯影,交错于江波之上。凝眸细看,岸旁迎着西风,那酒肆的青旗高高挑起,在风的吹拂下翻飞飘舞。这是在写近景,极为壮美;但细细品味,“征帆”、“去棹”、“残阳”、“西风”这一连串带有伤心的、摧折意味的意象,却又使人不由得联想起“馆娃宫外邺城西,远映征帆近指堤。系得王孙归意切,不关芳草绿萋萋”(温庭筠《杨柳枝》)、“居人匹马映林嘶,行人去棹依波转”(晏殊《踏莎行》)、“旧来流水知何处?断肠何必更残阳”(廖世美《烛影摇红》)、“盘心清露如铅水,又一夜西风吹折”(张炎《疏影》)等诗句,因而也就有一种强烈的暗示作用。这几句写景,有与下阕怀古思今处暗合之妙,令人感受到“繁华竞逐”中所含的隐忧。“彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。”极目远眺,那水天一色的地方各种舟楫在淡淡的云彩中时隐时现;一群白鹭在银河般的洲渚中时而停歇时而腾空而起,如此壮丽的风光就是用最美丽的图画也难把它表现得出。这是在写全貌。诗人将天地之间的美景打成一片,“你中有我,我中有你”,然后用一句话进行高度的概括:“画图难足”,可谓收束有力。
下阕凭高吊古,感叹六朝皆以竟逐繁华而相继亡国覆辙重蹈的史实。“念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。”回想往昔,豪华淫靡的生活无休止地互相竞逐,最让人感叹的是那陈后主大门外已兵临城下,楼头美人犹歌舞(门外韩擒虎,楼头张丽华),亡国的悲恨凄楚接连相继。一“念”字让人坠入对往昔的回忆。作为六朝古都,南京曾发生过多少竞逐繁华、醉生梦死、悲恨相续的故事!“最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌”,这是何等惨痛的回忆!而南朝陈后主和张丽华因腐朽奢靡而破国亡家的旧事,还不令人惊心动魄么?“千古凭高,对此谩嗟荣辱。”千古以来凭栏望远,映入眼帘的景色就是如此,历史上的悲恨荣辱,只能留作后人凭吊。古往今来人们怀古叹今,不过都是空发兴亡的感慨。从怀古拉回到眼前,抒发感慨。“此”字含义丰富。它既可具体指眼前胜景,也可抽象概括北宋当时的社会状态。“漫嗟”中融进了深情的期待与最终的无奈!“六朝旧事如流水,但寒烟、衰草凝绿。”六朝旧事早已如眼前大江,去而不返;唯有眼前秋色依旧,“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧”(李白《菩萨蛮》),此情此景,怎不令人万分惆怅呢?六朝的风云变化随着东逝的江水一去不复返了,剩下的只有那郊外的几缕寒烟和衰萎的野草还凝聚着一片青绿。“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。” 唐杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”的诗句历来为人们所叹赏:若只是商女不知亡国恨,或许无关大局;如果统治者不能从六朝故事中吸取亡国的教训,则是致命的。前有六朝破灭之覆辙,后有南唐后主败亡之教训,“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”(杜牧《阿房宫赋》)所以,“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲”,的确令人触耳心惊啊!
本词上阕写景,景中有情,画面开阔,气势恢宏,有大气;下阕追古思今,感慨系之,笔力雄健,叙议结合,有深意。在“卑顺宛转”的婉约诗风占主导地位的宋初,王安石的这首词,无论在题材的选择和意境的开拓上,都确有开豪放词风气之先的意义。词中通过对六朝历史兴衰的认识,表达了词人对北宋社会现实的不满与谴责,透露出居安思危的忧患意识,较之一般怀古伤今的诗词,立意较高较新。
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