策划组稿：韩维加

      参加编写：

      朱建国 赵 敏 陈家利 杨 军 嵇学丽

      章婷婷 石 秀 朱丽丽 谢继合 朱海燕

      第十二周 星期五

      哲言

      每逢佳节倍思亲。——唐•王维《九月九日忆山东兄弟》

      【解读】常年在外漂泊的人，每次遇上佳日节庆，就会特别地思念家乡和亲人。古代农村社会，逢年过节，总有一些特殊的活动与习俗。所以异乡作客的人，想起在家过节的欢乐情景，如今却不能回家，心情自然是格外的沉重悲苦了。王维这首怀乡思亲的诗篇，历来为人们所传诵。“每逢佳节倍思亲”一句，更是填尽了离乡背井人们的思亲情怀。

      我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——唐•李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

      【解读】我把一片愁心寄给天上的明月，让它随着你一直到那遥远的夜郎西边。李白听说王昌龄被贬到龙标，内心颇为好友担心，想要对他诉说自己的深切关怀，于是要求明月做信差，代为转达自己的一片心意。古人以右为贵，以左为贱。“左迁”代表贬官，降级；“右迁”代表引官、升级。龙标：在今湖南省。夜郎：汉南南方的一个小国，在今贵州省西部，这里是以夜郎代表遥远的西南方。原诗的想像丰富，感情真挚，脍炙人口。后人常引用“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”两句诗，来表达对远方挚友的慰问之意。

      何处是归程?长亭更短亭。——唐•李白《菩萨蛮•闺情》

      【解读】哪里才是我的归程呢?放眼望去，只见一个一个的长亭，连接着一个又一个的短亭。若将这首词当做描写乡愁，是感叹前途茫茫，不知归程在何处?不知归去在何时?如果看做是闺怨，便是描写多情人痴心盼望伊人的归来；只见亭影层层，不知伊人何在?通常引用的“何处是归程?长亭更短亭”这两句词都含有天涯茫茫、不知何去的愁苦与寂寞。

      诗词

      从军行

      口 陈 羽①

      海②畔风吹冻泥裂，梧桐叶落枝梢折。

      横笛③闻声不见人，红旗直上天山④雪。

      【注】①陈羽(753一?)江东(今南京一带)人。唐贞元八年(792)考中进士，曾担任东宫卫佐之职。他写了一些怀古、记游的诗，描写景物颇佳，能情景交融。②海：指当时天山附近的大湖。③横笛：笛子。④天山：山名，在今新疆维吾尔自治区内。

      【赏析】这首七绝勾画出一幅雄壮的风雪行军图。一、二句写天山的奇寒景色：天山脚下湖畔寒风呼呼，泥土冻裂，梧桐树上的叶子已落光，树枝被狂风折断，渲染出从军将士面对的极为严酷的环境。就在这一酷寒的背景下，传出嘹亮的笛声。三、四句写将士们不畏严寒，勇登天山。听见高亢的笛声，却“不见人”，循声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗在向天山峰顶移动。风雪中红旗不乱，足见将士的精神风貌。“直上”二字传神，反映出将士们高昂的士气，一往无前的精神。

      诗一、二句对环境的描写，突出环境的恶劣，衬托将士们无所畏惧的精神。三、四句写人，却不正面着笔，而是用“横笛”“红旗”借代从军将士，用典型的事物烘托出将士们的精神。全诗有诗情画意之美。皑皑白雪，鲜艳的红旗，白红映衬；山静，旗动，静动结合，描绘出一幅壮美的风雪行军图，从而歌颂了戍边将士英勇的精神。

      成语

      杞人忧天

      传说从前有一个杞国人，总爱瞎操心，整天担心天塌地崩，自己没有地方躲藏，因此惶惶不可终日，寝食难安。

      有个好心人见他整天这样忧愁，就开导他说：“天不过是由很厚很厚的大气积聚而成，你每天都生活在天的中间，天怎么会塌下来呢?你就放心吧，天不会掉下来。”

      谁知听了这话，杞人更忧愁了。他说：“虽天是气体，那太阳、月亮和星星不会掉下来吗?”

      “太阳和星星是永远不变地在一定的轨道上运行的，不可能掉下来。”好心人向他解释。

      那个杞人还是不放心，又问：“那地崩塌了怎么办呢?”

      “地是由泥土、石块组成的，结结实实，没有一点儿空隙，你天天在上面走啊、跳啊的，怎么会崩塌呢?”

      杞人听了这些话，才稍宽了些心，但他始终摆脱不了那些忧虑给他带来的恐惧。

      (出自《列子•天瑞》)

      【释义】杞人忧天：一个杞国的人担心天要塌下来。比喻毫无必要的、没有任何根据的担心和忧虑。杞，古时国名。忧天，担心天塌陷。

      素材——“廉洁“格言

      名节重泰山，利欲轻鸿毛。 ——(明)于谦《无题》

      谁不放纵自己的欲念，谁就感到自由。 ——阿拉伯谚语

      廉者，民之表也；贪者，民之贼也。 ——(宋)包拯《乞不用赃吏》

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      公生明，廉生威。 ——(清)李惺《西沤外集•冰言补》

      政如冰霜，奸轨(通“宄”)消亡；威如雷霆，寇贼不生。——(汉)王逸《王叔师集》

      没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。 ——(法)巴尔扎克

      但得官清吏不横，即是村中歌舞时。 ——(宋)陆游《春日杂兴》

      国正天心顺，官清民自安。 ——(明)冯梦龙《警世通言》

      水清沙自洁，官贤弊自绝。 ——(清)乐钧《北新吏》

      文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣! ——(宋)岳飞

      安能以身之察察，受物之汶汶者乎? ——《楚辞•渔父》

      君戒专欲，臣戒专利。 ——(东汉)荀悦《申鉴•杂言上》

      居官以正己为先，不独当戒利，亦当远名。 ——《明史.王恕列传》

      处贵而骄，败之端也；处富而奢，衰之始也。 ——（明）钱琦

      男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。 ——(明)杨继盛《杨忠愍集•言志诗》

      反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争。 ——尉健行

      加强廉政建设，惩治腐败，事关国家兴衰。 ——朱镕基

      政府一定要廉洁、勤政、务实、高效，并把廉洁放在第一位。——朱镕基

      反腐倡廉必须从严格加强管理抓起。 ——朱镕基

      素材——事例精选

      邓攸离任 百姓牵船

      东晋初年，吴郡太守一职空缺，许多人想谋这个职务，后来晋元帝任命了邓攸。邓攸自己装载着大米赴任，不领取俸禄，只是饮用吴郡的水罢了。当时吴郡发生了饥荒，邓攸上表朝廷，请求赈济，不等回复，就开仓放粮，救济灾民。邓攸任职期间，为政清廉，办案公正，百姓拥戴。后来，邓攸称病辞职。原先郡府里存有“迎送钱”几百万，邓攸离任时没有动用一文。临离吴郡时，数千百姓拉住船只，挽留邓攸，船无法启行，邓攸只好暂时停留。到了夜里。悄悄地开船离开了吴郡。

      张学思七过家门而不入

      1949年4月，党中央让张学思具体筹办海军学校。1950年2月，大连海军学校正式建成开学。中间整整10个月，他没给家里写过一封信，7次途经沈阳都未回家。张学思这种舍家建校的忘我精神，感动了许多同志。他的战友半开玩笑地说：“我说老张啊，当年大禹治水，也只是三过家门而不入；你倒好。赶过大禹一倍还多，七过家门而不入。”

      严以律己的顾协

      梁代顾协，年轻时就清廉、耿直、有节操。刚做廷尉时，冬天衣服单薄，寺卿蔡法度对别人说：“我愿意将身上的衣服脱给顾协，只怕他不肯接受别人的馈赠。”最终没敢将衣服送他。后来任中书舍人时，同僚纷纷装修房屋。而顾协在中书省任职十六年，服饰用具平常饮食，都和过去没有两样。有门生来顾协处服务，知道他廉洁，不敢送厚礼，只送了他两千钱，顾协十分生气，打了他20大板，从此他的部下再没有人敢给他送礼了。．

      焦县长出差住三人间 ．

      焦裕禄的儿子焦跃进，从生产队长、乡长到乡党委书记，在基层摸爬滚打20多年，后来被任命为河南杞县的县长。

      有一次，去上海出差，焦县长要了一个3人间。随行的同志有意见了：上午要和新加坡、澳大利亚的客商谈生意，这有损我们县的形象，于是开了一个套间。等和外商谈完后，焦县长马上让他们把房退掉，又回到了3人间。为了谈项目，他们一天没有吃好饭，都想在晚上“补偿补偿”，谁知县长领他们上了地摊。听到有人抱怨，焦跃进很动感情地说：“想想我们县那些还没脱贫的群众，大鱼大肉能吃得下吗?”

      文言

      更渡一遭

      昔有人得一鳖，欲烹而食之，不忍当杀生之名，乃炽火使釜水百沸，横筱为桥，与鳖约日：“能渡此，则活汝。”鳖知主人以计取之，勉力爬沙，仅能一渡。主人曰：“汝能渡桥，甚善!更为我渡一遭，我欲观之。” (选自岳珂《裎史》)

      【参考译文】从前，有一个人捉到了一只鳖，打算把它煮了吃，但又不愿意承担杀生的恶名。于是用烈火把锅里的水烧得滚开，在锅沿上横着放了一根细小的竹棍儿当作桥，和鳖商量说：“你能爬过这桥，我就让你活命。”鳖知道这是施计骗杀自己，就使出全身力气往前爬，勉强地爬了过去。主人说：“你能爬过这桥，真是太好了!再爬一次，我还想看一看!”

      【文意提示】一心想得到某种好处，却又怕他人议论，于是假仁假义，口是心非，使出虚伪狡诈的伎俩。这个故事传神地刻画了这种人的丑态。