策划组稿：韩维加

      参加编写：

      朱建国 赵 敏 陈家利 杨 军 嵇学丽

      章婷婷 石 秀 朱丽丽 谢继合 朱海燕

      第十六周 星期三

      哲言

      学然后知不足 ——《礼记•学记》

      【解读】不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，知识越丰富。

      学而不思则罔，思而不学则殆 ——《论语•为政》

      【解读】 只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wang） ：迷惑而无所得，殆（dai）:疲倦而无所得。

      学莫便乎近其人 ——《荀子•劝说》

      【解读】为学之道，再没有比接近良师更便利的了。一个好教师，胜过万本书。尊师敬师，拜师求学，是求职的捷径。

      行百里者半九十 ——《战国策•秦策五》

      【解读】 一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

      诗词

      姑苏怀古 姜夔

      夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。

      行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。

      【注】1.姜夔（约1155-1209），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。一生未仕。其诗初学黄庭坚，后深造自得，为杨万里所称。词尤有名。精音律，能自度曲。2. 柁牙：船柁。柁，同“舵”。牙，牙樯。

      【赏析】少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉，曾发出“徘徊望神州，沉叹英雄寡”( 《昔游诗》)的慨叹，扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”，而在这首诗里，昔日的 愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅，仿佛若有所失。后两句使人愀然动色，杨万里极喜诵之，或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合，但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼，此诗妙处实在一、二句。起句疏宕，不涉题旨，欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然，说景微妙，相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味，怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与 感慨的抒发相得益彰，物是人非的历史感更加厚重，此诗兴味深厚而笔致飘逸，具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云：“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情，不役于物，饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云：“白石之诗气格清奇，得力江西；意襟隽澹，本于襟抱；韵致深美，发乎才情。受江西诗派影响者，其末流之弊，为枯涩生硬，而白石之诗独饶风韵。”

      成语

      专横跋扈

      汉顺帝的时候，朝廷有个人叫梁冀。因为他的姐姐是皇后，父亲又是大将军，所以他的官也越做越大，从黄门侍郎、侍中、中郎将、步兵校尉一直做到河南尹。他父亲死后，他又当上了大将军。梁冀因为是皇亲国戚，他仗势欺人，无恶不作，十分骄横贪婪。有一次，他父亲的朋友吕放，对他父亲讲了他许多不良行为，他便怀恨在心，暗中派人把吕放杀了。后来他把这事又嫁祸于人，将无辜的人罪灭九族，谋杀了一百多人。梁冀还非常贪婪，州县官吏必须给他进贡钱银、珍珠财宝，不然，他就横加罪名，捉拿问罪。有个财主叫士孙奋，家中十分富有，但是很吝啬。有一回，梁冀想用一匹马作抵押，向他借五千万，可是士孙奋只借给他三千万。梁冀心中非常恼怒，就说士孙奋的母亲偷了他家的白珠、紫金，结果将士孙奋兄弟二人关在狱中，没收全部财产，据为己有。后来汉质帝即位，质帝年少而聪慧，他知道梁冀为人骄横，心中对他很厌恶。有一次集会的时候，质帝望着梁冀对大臣们说：“这位是跋扈将军！”梁冀听了这话，对质帝非常怨恨，就命令心腹用鸠酒去毒质帝。当天质帝就被毒死了。“专横跋扈”这句话由此而来。 （出自《后汉书•梁冀传》）

      【释义】专横跋扈：独断专行，蛮横不讲理。专横，任意妄为。跋扈，霸道，不讲理。

      素材

      “教育”格言

      一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

      ——《管子•权修》

      少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。

      ——（汉）刘向《说苑•建本》

      父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 ——颜之推《颜氏家谱•教子》

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      孩子的命运常常是由其母亲造就的。 ——（法）拿破仑

      在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无需说，而他们的烦恼与恐惧则不能说。 ——（英）培根

      给子女一份大家业，未必是对他们的爱。 ——（英）培根

      你要教你的孩子走路。但是，应由孩子自己去学走路。 ——（美）爱默生

      没有母亲不爱孩子的，问题是必须注意：在这种感情的倾注方式中如果夹杂着疏忽、任性或变化无常，那就反而会伤害和扭曲孩子们的人格。 ——（日）池田大作

      家庭是感情的第一学校。而且只有在那些具有真诚、温暖、互相信任和互相尊重的感情的家庭里，才会有真挚的气氛。但是，这种情感不是自然形成的，而是父母智慧和劳动的结晶。 ——伊林娜

      良驹若不施以驯服会变成野马，好苗如不注意整修要横生枝叉。 ——谚语

      树不修不成材，儿不育不成人。 ——谚语

      事例精选

      郑氏严教欧阳修

      欧阳修四岁丧父，家境困苦。其母郑氏克勤克俭，一心要把子女抚育成人。欧阳修五六岁时，母亲就教他读书写字。没有纸笔，就用荻草枝做笔,沙滩做纸，天天练习。每到傍晚，母亲还教他诵读诗词。随着年龄的增长，欧阳修的求知欲越来越强，郑氏为了满足儿子的心愿，千方百计去向亲友借书。借到好书，母亲往往督促欧阳修动手抄写，无论严寒酷暑，不得有半点懈怠。由于母亲的严格教诲，欧阳修少年时代就在文学上打下了扎实的基础，终于使他日后成了杰出的文学家。

      顾母教子有气节

      顾炎武是明末清初有伟大成就的学者，也是有气节有骨气的爱国主义者。顾炎武的母亲从小就非常关注对儿子的教育，六岁时亲自教他读《大学》，七岁让他跟老师读《四书》，九岁读《周易》……母亲更时时以刘基、方孝孺、于谦等人的事迹教育他，要他做一个忠于国家、忠于民族的人、清兵渡长江，顾炎武的母亲绝食自杀，临死时嘱咐炎武不要做异国臣子。顾炎武在国亡、母死的悲愤中，昂起头来，一面一丝不苟地著书立说做学问，一面进行深入隐藏的反清斗争。

      林则徐律己教子

      林则徐不仅是光照千秋的民族英雄，而且是流芳百世的教子模范。1839年，清朝道光皇帝任命林则徐为钦差大臣到广东去查禁鸦片，他明白此行的坎坷艰难，但为了“塞中国大祸之源”，决定尽心竭力，置祸福荣辱于度外。到广州，他按自勉的对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”来严格要求自己，依靠军民，开展禁烟。考虑当时腐败丛生，刚正不阿做人十分不易，他给夫人写信说：“夫人务嘱二儿须千万谨慎，切勿仰仗乃父的势力，和官府相往来，更不可干预地方事务。”他还给在京师翰林院供职的长子去信写道：“吾儿年方三十，侥幸成务，何德何才，而能居此，惟有一言嘱汝者，服官应时时作归计，勿贪利禄，恋权位，而一旦归家，则应时时作用计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨砺自修，以为一旦自用。”

      张闻天的精神遗产

      张闻天是我党的高级干部，解放初期，他的儿子还小，有一次，儿子钻进了爸爸的小轿车，张闻天上车后发现了，就让他下车。儿子不肯，还说：“我一次小汽车都没坐过，让我坐坐吧！”对孩子的恳求，张闻天没有动心，坚持不让儿子坐。后来，儿子进中学，要填登记表，在填家庭情况时，张闻天说：“就填职员吧！”儿子很惊讶地问道：“人家像你这样情况，为什么都填‘革命干部’呢？”父亲笑着回答说：“我们是为人民工作的，在政府工作就是职员嘛……”

      张闻天在弥留之际，留下遗嘱把生前的全部存款作为党费交给党组织，金额是4万元。他没有给惟一的儿子留下什么物质遗产，而是留下了宝贵的精神遗产。

      培养品质要抓时机

      儿童教育家陈鹤琴认为要培养孩子的优秀品德，还必须把握最佳时机。她说，你要孩子有礼貌，你就必须把握住三种情况，及时引导：当孩子受到别人帮助或是接受了别人好意时，要引导孩子说“谢谢”；当自己有碍别人时，要引导孩子学会说“对不起”；当有求于别人的时候，要引导孩子说“请”。久而久之，便成自然。倘若孩子还没有习惯时，大人就要放下架子主动问候孩子。一天早晨，女儿秀云没有问候爸爸，陈鹤琴就主动问候秀云好，秀云听了赶紧招呼爸爸好。几次下来，就养成主动招呼人的习惯。在陈鹤琴的精心培育下，其7个子女皆学有所成。

      文言

      金钩桂饵

      鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，借以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位则是，然其得鱼不几矣。（选自《阙子》）

      【参考译文】

      鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。

      【文意提示】

      做事情要讲究实效。片面追求形式只能取得相反的效果。这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证。