唐湜（1920/05/28—2005/01/28），原名唐扬和，出版的诗集有《骚动的城》、《飞扬的歌》和历史叙事诗《海陵王》等。

　　生于温州杨府山途村的一个书香门第。父亲曾是小学校长。1943年考取浙江大学外文系，开始真正的诗艺探索。1954年任《戏剧报》编辑，1957年被打为右派分子，后回到了故乡温州。

　　生平

　　唐湜先生和辛笛、陈敬容、杭约赫、唐祈、郑敏、杜运燮、袁可嘉、穆旦九位诗人曾在80年代合出过影响深远的诗集《九叶集》，78年以后大家重新开始写诗，可穆旦已经去世了，在新时期主要是唐湜、杜运燮、辛笛、陈敬容、唐祈、郑敏6人继续发表创作，作为一班老人他们的诗仍然富有活力。而唐湜是创作产量最大的一位。

　　所以，他们是四十年代形成的现代主义诗歌流派，而“九叶”这个说法是新时期才出现的，《九叶集》是新中国建立以来第一册新诗的流派选集，在新中国文坛上，在中国现代文学史上都有他们的地位。因为《九叶集》的缘故，他们九人后来被称作“九叶诗人”。 蓝棣之在《九叶派诗选》的前言中说到在中国语言当中“九”常常用来表示虚指很多或事物的丰富性，因此在这里的“九” 确制这九位诗人，也暗指四十年代也写现代主义或接近现代主义诗风的年轻诗人，这些人有马逢华、方宇晨、莫洛、羊？、李瑛、杨禾，甚至还有四十年代西南联大校园诗人王佐良、汪曾祺等。说明他们的构成是有一定群众基础的。

　　“九叶诗派”，其涵义除表明诗人的九数之外，是否还有他意？唐湜先生说，“九叶”即表示九人是诗坛上的九片绿叶而不是红花。

　　《中国新诗》第1集，（1948.6）《我们呼唤》（代序）由唐湜持笔：“必须以血肉的感情抒说思想的探索，首先是思想自己，思想自己与一切社会历史生活的严肃关联，既要有凝聚的沉潜的与深切的个人投掷，又要有全局的把握与超越的目光。” 他还指摘当时诗坛的种种现象：伤感与浮嚣，市侩式的“天真”与近于无知的乐观，念经的偶像与卑怯的迎合，苍白的理论与低劣的趣味，虚浮无力的高调，等等。在别的一些场合，他也提出类似的指摘：浮薄表象的社会写实，新闻主义式的革命故事，蛇足式的教训，虚浮的功效，以口号的现实为借口逃避生活的现实，等等。

　　中国的新诗从４０年代后逐渐形成两大流派，一是以胡风为首的“七月派”，一是如今的“九叶派”。唐湜先生是为“九叶诗派”夺得“当今十四行诗人冠冕”的第一人。在《中国十四行诗选》中，唐湜的诗选入４３首，篇数为入选诗人之首。作为一个忠实于艺术的精灵，唐湜曾在诗坛上放过光芒，也曾从诗坛消失过２０多年。在粉碎“四人帮”后人们才又频频听到他柔曼的芦笛声。唐湜先生再度崛起，引起了文坛的注目，他的大起大落的坎坷生涯和他在苦难中创作的大量诗篇，被文坛称之为“奇异的心理现象”。

　　逝世

　　2005年1月28日下午，冬雨凄迷，幻美的旅者的足迹在人间消遁，中国现代著名的九叶诗派的“九叶”又少了“一叶”，温州文坛的一颗巨星陨落了。九叶诗派是20世纪中国最重要的诗歌流派之一，1940年代与“七月诗派”作为“诗的新生代”的两个浪峰“相互激扬，相互渗透，形成一片阔大的诗的高潮”（唐湜《诗的新生代》）；1980年代再次闪光，与其时兴起的朦胧诗群体相互辉映，为中国新诗现代化作出重要贡献。唐湜先生在九叶诗派中的身份是双重的，不仅是诗人，而且是最重要的诗评家之一。

　　

　　附：《我的欢乐》

　　1950年

　　我不迷茫于早晨的风，风色的清新

　　我的欢乐是一片深渊，一片光景

　　芦笛吹不出它的声音， 春天开不出它的颜色

　　它来自——个柔曼的少女的心

　　更大的闪烁，更多的含凝

　　它是一个五彩的贝壳

　　海滩上有它生命的修炼

　　日月的呼唤，水纹的轻柔

　　于是珍珠耀出夺目的光华

　　静寂里有常新的声音

　　袅袅地上升，傈远山的风烟

　　将大千的永寂化作万树的摇虹

　　群山在顶礼，千峰在跃动

　　深谷中丁丁的声音忽然停止，伐木人悄悄

　　归去，时间的拘束在一闪的光焰里消失