教学目标 ：

   1、知识目标：了解作者的基本情况和其独特的写作风格。

   2、能力目标：根据特定情景，把握词句的深刻含义和语言的感情色彩。

   3、情感目标：理解作者在马的形象中所倾注的强烈的情感底蕴和对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。

教学重点：①了解作者的基本情况和其独特的写作风格。

    ②根据特定情景，把握词句的深刻含义和语言的感情色彩。

教学难点 ：理解作者在马的形象中所倾注的强烈的情感底蕴和对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。

教 法：目标教学法、启发式教学法。

学 法：自主合作探究。

教学设想：

读中感悟。读文百遍，其意自现。这样一篇极具特色的文章，一定要抓“读”，使学生在读中理解，在读中受到感染，在读中感悟，在读中想象群马奔腾的壮阔气势。为使学生能很好地进入语境，教师富有激情的范读应起到积极的作用。

本课教学重点是抓重点词句，品味语言。这一重点的确立，体现以下两个目的：一是通过品味语言，可以促进学生对内容的理解，激发学生的感情；二是能进一步训练学生语感及其他语文能力。

教 时:二课时

   一、导入新课：前面我们学习了徐迟写作的《黄山记》，对祖国大好河山有了新的认识。登山则情满于山，观海则意溢于海。我们今天要学习的是当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。在小学，在初中，在其他的地方我们见到过描写马的诗文吗？谁能说说？ 

明确：有韩愈的《马说》、臧克家的《老马》，还有关羽的赤兔马、项羽的乌骓马、秦琼的黄骠马，有天马行空、马踏飞燕、龙马精神等等。 

    我们今天就来学习当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。看看在这位生活在新疆的作家笔下的马有什么不同与其它马之处.

   引入2：同学们，你们见到过真正的马群吗？ （生：见过，去草原旅游的时候常能见到，但是散养的居多，很少能见到成群结队的马群。 生：没亲眼见过，只是在影视作品或查找到的资料中看过，体会不深。）你们有什么感受？（生：气势雄伟壮观，极为震撼，那种场面必须亲身经历才能体会。生：虽没亲自见过，但很向往，想见一见。）没见过的同学也不用遗憾，以后会有机会的。今天我们就来一起走进神秘的巩乃斯，通过语言文字来领略这世间罕见的场景。

引入3：作者在篇名中强调了“巩乃斯”，这样一个音译而来的地名本身就让人心生遥想，与“香格里拉”等地名一样，它散发着一种神秘的气息，牵引着读者的思绪离开日常的、熟悉的、平庸的、重复的、单调的空间，到达一个崭新的世界。在作品的开篇，作者着意渲染的就是这种不同寻常的地域色彩。

二、作者简介：

    周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969 年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。 

    目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。

   三、词语：

   ◎生词：

   丑陋畸(jī)形    龇（zī）牙大鸣    滑稽     驮（tuó）着    唿（hū）哨   颠簸     歉疚（jiù）  鬃毛     牝（pìn）马   马驹（jū）儿   穹（qióng）庐   毡（zhān）房    倏（shū）忽  悲怆（chuàng）  后裔（yì）  兵马俑(yǒng) 

   ◎词解：

   安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。

   尤物：指优异的人或物品（多指美女）。

   当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。

   无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。

   淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。

   我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。

   马踏飞燕：东汉青铜奔马。

   临危不惧:在危险面前毫不害怕。

◎关于马的名句：

   李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”（《马诗》）

   韩愈：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”（《送温处士赴河阳军序》）

  荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”（《史记刺客列传》）

四、速览课文，说一说巩乃斯的马给你留下了怎样的印象？

生：巩乃斯的马数量众多，气势宏大。/ 巩乃斯的马形态各异，充满旺盛的生命力。/ 巩乃斯的马群有着一种顽强的精神。

师：是啊，对巩乃斯的马群奔跑场面的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力的向往与渴求。 

五、 整体感知： 

1、 课文写了什么？（抓内容） 

    学生速读课文，明确： 

    课文先通过对比写出自己爱马，再写马之所以可爱，最后写自己的联想和思考，照应开头。作者第一自然段写自己不理解不爱马的人，从反面表明自己爱马；第二段用牛、骆驼、毛驴和马对比，再一次表明马才是可爱的；第三段说自己见了巩乃斯的马后更加爱马，至此点题。接着作者用大力气描写了两个典型的场面：冬日雪夜骑马狂奔和夏天雨中群马奔腾。在描写骏马奔腾的场景的前后，作者总有一些议论和抒情的句子，来表现自己对马的理解和对生活的思考。在这两幅画面之间还写了一幅马的家族图，同样，作者也表达了自己对社会的担忧和思索。18、19两段则写的是有关马的联想与思考。 

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（学生找出“雪夜骑马狂奔”和“夏日群马奔腾”两个场面描写，思考其前后抒情议论的语句，在自己认为写得好的句子下面做出标志） 

    熟读课文，有表情地朗读描写马奔的两个场面。

2、 怎样写的？（明结构） 

说说作者的思路：

——比较引出——描写抒情——联想议论全文可分为四部分： 

按此思路把课文分成三部分，并说出各部分的大意。

——①通过比较，指出“马”是“天地之间的一种尤物”。

②通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。

③展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。

另一分法：

（一）① ③通过对比写出自己爱马 点明题意。 

      ④ ⑧冬日雪夜纵马狂奔 对自由的向往追求。 

      ⑨ ⑿马的家族图 对生存竞争的肯定、赞许 

    （二）全部魅力 

      ⒀ ⒄夏日雨中群马奔腾 对激情的肯定、对生命的赞赏 

    （三） ⒅ ⒇由马引出的联想和思考 

    （四）（21）照应开头 

3、 为什么要这样写？（学技巧） 

    文章第一自然段即亮出自己的态度而决不隐晦：一是认为不爱马的人是由于生气不足和对美的迟钝，二是认为他们是没有见过真正的马。这种写法先声夺人，很快就抓住了读者要了解真相的心理。为什么要这样说？真正的马又是怎么样的？ 

    第二段第三段仍然不急于写马，而只是采取对比手法，将牛、骆驼、毛驴的形象、品性与马对照，突出马的不同于其他动物。至第三段结尾才将本文的写作对象亮出：“自古好马生塞北，在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。”

    作者是用三幅画来体现巩乃斯马的全部魅力的： 

    ⑹ ⑺自然段写自己雪夜纵马狂奔：马能给人以勇气，给人以幻想，我感受到了自由的亲切和驾驭自己命运的能力。 

    ⑼ ⑿自然段突出描写种公马形象，肯定了马的社会结构，表现了对现实人类社会的担忧。         ⒁ ⒂两段描绘的夏日雨中群马狂奔的场面，是力量的展示，是生命的赞歌。生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不放在它们的眼里。它们自由，它们奔放。 

    作者这样就将对马的描写和自己对生命的思考有机地结合起来。对马的赞美和对自己追求自由的情感从而得到自然的流露。借助于特定的物来表现特定的情感，让读者在对物的感知过程中，自觉地理解文章主题，获得水到渠成的效果。 

    六、内容探讨：

1、课文是怎样揭示巩乃斯的马的性格的？

——（1）比较;（2）以浓笔重彩，描绘了两幅巩乃斯马奔的壮阔图景；（3）展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系。（4）描写与议论、抒情并用。

    2、第一部分中，作者用了哪些动物与马对比，这些动物各自的和共同的缺点是什么？

在书上划出。

3、把第二部分划成三个层次，并写出大意。

——①写雪夜骑马狂奔的场景。

②对马的观察、思考及其带来的艺术享受。

③写草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景。

4、在第三部分中，作者从哪些方面，用了哪些资料来表达对马的赞美与喜爱？

——从文学、艺术、历史、民族文化等方面。具体材料在书上划出。

5、课文第六自然段一连写了四个“笑”字，这反应了作者什么样的情感？ 

    久在塞北，长期苦闷压抑而得到释放后的痛快舒畅。 

    6、在雪夜纵马狂奔后，马的“眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异……”“怜悯”什么？“抱怨”什么？“诧异”什么？ 

    怜悯“我们”只能如此释放自己压抑的忧郁， 

    “抱怨”我们不能像马那样直面现实，积极进取。 

    “诧异”我们人类竟不如马！ 

    7． 课文第⒀自然段说“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！”怎样理解这句话？

作者从马的形象中找到了人的精神，在普通压抑的年代里隐秘而不屈地保持了个人的真诚感受，始终与精神麻木相对抗。

     8．“把这几分钟见到的记在脑子里，相信，它给予我的将使我中深受用不尽”现在能说说你对这句话的理解了吗？

在人生的瞬间作者难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。

9、p.15练习一

10、结合上下文理解下列句子的含义，并朗读。（16练习二）

①马能给人勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。

马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会生活气候。在压抑痛苦的环境中，马奔使作者重温到人生自由的快乐。了解了这层含义，就不难理解作者何以把观察马作为一种艺术享受了。

②哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界！凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。

在那个与世隔绝、生活单调、充满危险的年代，作者只有一个乐趣，看马。从中“蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……”从而获得了生活的勇气和信心，至今不能忘怀。

③我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……

草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景，深深地震撼了作者。这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢宏壮阔的崇高的场面，使得他“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了生命的真正的崇高壮烈。

④牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。

马跟牛、毛驴、骆驼不同，它独具艺术价值。从历史来看，马的历史，和我们民族的历史紧密相联着。骏马与武士与英雄以及今天的军人有着难以割舍的亲缘关系，曾创造出许多叱咤风云的壮美形象。从文化来看，我们有许多关于马的故事，我们是十分爱马的民族。“龙马精神”已成为我们民族的传统精神。

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七、总结

1、艺术特色：

（1）情感浓烈饱满。

（2）描写独具特色，意境阔大雄壮。

如文章中的两个马奔场面的描写。

一个场面是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场赴，“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失，豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊！”         

在另一个场面中，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面：

   “仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的精灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻式地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！……

   “雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。……”

    这两个广阔壮烈的场面，具有典型的西部草原的特色。正是这种特有的西部风情，提升了作为个体的作者生命境界，形成一种特定的西部气质，同时也显示出作为特定人文景观的西部气质是与特有的自然景观分不开的：这种广阔纯朴的自然景观是精神处于绝境的人的最后的支持，既逼迫又提升着使个体达到一种崇高壮烈的生命境界。对于周涛来说，马的优美而不羁的精神正是这种西部气质的象征，他偏重它自然的一面，尤其是自然作为人的精神的最后支撑这一点。他写道，在那个与世隔绝、生活单调、充满潜伏危险的年代，他只有一个乐趣，看马：“不象书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧？”这样，他就从巩乃斯的马身上找到了“奔驰的诗韵，辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒原的群雕，大规模转场时铺散在山坡上的好文章”。当然，也有我们在上面所指出的淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界。人与自然处于一种互相激发的状态，终于将本来地方色彩颇浓的西部风情上升到一种具有普遍意义的人文境界。

2、主题：本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格和艺术价值以及给作者的深刻启迪，赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，寄托了自己对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。

3、结束语：本文通过描绘马奔的典型场面，表现出马的生命活力及人对自由境界的向往。展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。作者从马身上看到了一种进取不息的精神，体现了人们对淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界的追求。 

八、作业

1．摘录文中的比喻句。诵读自己喜欢的句段。

2．收集带“马”字的成语。

3．谈谈自己学课文的收获。