《过秦论》原文+译文

秦孝公据   崤  函 之 固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，

秦孝公占据着险固的崤山、函谷关，拥有雍州的土地，国君臣子牢固据守来伺机夺取周王朝的政权，

有[席]卷天下，    [包]举宇内，  [囊]括四海之意，  并吞八荒之心。当是时也，

怀有象席子那样卷起天下，象用布包一样占有九州，象用口袋装一样统一四海，吞并全国的雄心，正当这个时候

商君佐之，  内立法度，     务耕织，    修守战之具，   外 连 衡 而（顺连）

商鞅辅佐秦孝公，在国内建立法律制度，致力于耕种纺织，修造防守进攻的武器，对外实行连横的策略， 

斗（使动）诸侯。        于是       秦人拱手而（修饰）取西河之外。

来使诸侯各国互相争斗。在这种情况下，秦国人毫不费力地取得了黄河以西的土地。  　

孝公既没，   惠文、武、昭襄蒙故业，     因遗策，      [南]取汉中，

秦孝公已经死了，惠文王、武王、昭襄王继承原有的基业，沿袭先人留下的策略，向南攻取了汉中，

[西]举巴、蜀， [东]割膏腴之地，[北]收要害之郡。 诸侯恐惧，   会盟而谋

向西占领了巴蜀一带，向东割取了肥沃的土地，向北收取了重要的城邑。各诸侯国惊恐害怕，以开会结盟来谋划

弱（使……削弱）秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从（通“纵”）缔交， 

使秦国的力量削弱的方法， 不吝惜珍贵的器物珠宝和肥沃富饶的土地，用来招纳天下的贤士，    订立合纵策略缔结盟约，

相与为一。  当此之时， 齐有孟尝，赵有平原，楚有春申， 魏有信陵。此四君者

互相结合为一个整体。正当这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君，这四位君主，

皆明智而忠信，   宽厚而爱人，   尊贤而重士，约从（通“纵”）离（使……离散）衡，

都聪明智慧又忠诚守信，宽厚仁慈又爱护他人，尊敬贤才又器重谋士，他们相约以合纵，击破秦国连横的策略。

兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、

（他们还）同时拥有韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的力量。在这时，六国的谋士，有宁越、徐尚、

苏秦、杜赫之属为之谋；齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒

苏秦、杜赫这一班人替他们谋划；有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这一类人（外交家）

通其意；    吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

沟通他们的意见；有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这一些人统率他们的军队。

尝以十倍之地，     百万之师，叩关而（递进）攻秦。    秦人开关延敌，九国之师，

他们曾经凭着十倍大的土地，上百万的军队，攻打函谷关进而进攻秦国。秦国人打开关口迎敌，九国的军队，

逡巡而（修饰）不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。    于是从散约败，

徘徊着不敢前进。秦国以没有丢失一支箭，一个箭头的耗费，可是天下的各诸侯国已经十分困窘了。在这种情况下，合纵解散盟约破裂，

争割地而（顺）赂秦。      秦有余力而制其弊，         追亡逐北， 伏尸百万，各国争着割让土地去贿赂秦国。秦国有充足的力量来制服他们的弱点，追逐败逃的军队，倒下的尸体上百万，

流血漂（使动）橹；     因利乘便，   宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 

流淌的血可以使盾牌漂浮起来；凭着有利的形势，宰割天下，分割土地。强国请求归服，弱国入秦朝拜。  　

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，        国家无事。

延续到孝文王、庄襄王，他们统治国家的时间很短，国家没有大事。

及至始皇，奋六世之余烈，      振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，

到了秦始皇，发扬六代祖先遗留下来的伟业，挥动长鞭来驾驭天下，吞并了西周、东周，使诸侯国灭亡，

履至尊而制六合，执敲扑而（顺）鞭笞天下， 威振（通“震”）四海。[南]取百越之地，

登上皇位从而统治全中国，用刑具来奴役天下百姓，威势震慑四海。   向南夺取了百越的土地，

以（之）为桂林、象郡，  百越之君， 俯首系颈，      委命下吏。        乃

把它命名为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，捆着脖子，交给秦国的小吏处置。（始皇）就

使蒙恬[北]筑长城而（顺）守藩篱，   却匈奴七百余里；胡人不敢南下而（修）牧马，

派大将军蒙恬在北方修筑长城守卫边防，使匈奴退却七百多里。  胡人不敢到南方来牧马，

士不敢弯弓而报怨。  于是废先王之道，    焚百家之言，     以愚黔首； 

胡兵不敢拉弓射箭来报仇。在这种情形下，秦始皇废除先王的治世之道，焚烧各学派的著作，以此来使百姓愚昧；  　

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隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以（之）为金人十二，以弱（使动）天下

毁坏名城，杀害豪杰；收缴天下的兵器，集中到咸阳，销毁兵刃箭头，用它铸造成十二个铜人，来削弱天下老

（名城：六国旧都，一面被收复国之人睹物思人。豪杰：六国的有识之士。）

之民。    然后践华为城，     因河为池，   据亿丈之城，    临不测之渊

百姓的力量。然后踏着华山，把它作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城墙，面对着深不可测的黄河， 

以为固。       良将劲弩守要害之处，                   信臣精卒陈利兵

把它作为坚固的屏障。又派优秀的将领，拿着强劲有力的弓弩，守卫险要的地方；忠臣精兵携带锐利的兵器， 

而（顺）谁何。    天下已定， 始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

而谁敢把他怎么样。天下已经平定，秦始皇的心里自认为关中的坚固，象是千里的铜墙铁壁，正是子孙万代的帝王基业。  　

始皇既没，余威震于殊俗。陈涉，  瓮牖绳枢之子，        

秦始皇死后，余威还震慑到边远的地方。然而阵涉是一个用破瓮做窗户，用绳子系着门轴的穷苦人家的子弟，

氓隶之人，       而迁徙之徒也，      才能不及中人，    非有仲尼，  墨翟贤， 

是一个耕田作奴隶的人，一个被征发的农夫；他的才能比不上平常的人，没有孔子、墨子那样的才能德行

陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔（崛）起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，

和陶朱、猗顿那样的财富；他置身于军队之中，却在田野里突然起义，率领疲惫不堪的士兵，带领几百人，

转而攻秦；     斩木为兵，     揭竿为旗，          天下[云]集[响]应， 

掉转过头来攻打秦朝；他们砍下树木做武器，举着竹竿当旗帜，天下百姓象云那样聚集拢来，象回声那样应和着，赢粮   而（修）   [景]从。      山东豪俊遂并起而亡（使动）秦族矣。

担负着粮食，如影随形般那样紧紧跟着。 崤山以东的英雄豪杰，和他一起使秦王朝灭亡了。  　　  

且夫（发语词）天下非小弱也，     雍州之地，崤函之固，   自若也。

（至于那）秦王朝的势力，并没有缩小变弱啊。雍州的土地，崤山和函谷关的坚固险要，仍然象从前那样啊。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，

陈涉的地位，不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山九国的君王尊贵；             农具木棍，

[非尊于：没有比……尊贵；于，在形容词后表比较。锄耰棘矜(qín)：指武器简陋。]

非銛(xiān)于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，

不比钩戟长矛锋利；    被征发守卫边塞的士兵，不比九国的军队强大，   深远的谋划，行军作战的策略，

非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，

也不如从前九国的谋士。但是成功和失败却发生了不同变化，功绩事业也恰恰相反。假使拿崤山以东的各国与陈涉比比长短和大小，（度长絜大：同义复词，比较大小。）

比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地， 致万乘之势，  序八州而

较量权势和力量，那更不能相提并论了。但是秦国凭借小小的地盘，发展到帝王的权势，   统治八州，

朝（使动）同列，   百有（通“又”）余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；

使同等的国家来朝拜秦国，已经有了一百多年了；然后把天下作为自己的宫殿，把崤山函谷关作为宫墙；

一夫作难          而七庙隳，   身死人手，    为（被动）天下笑者，何也？

（然而）一个人发动起义，帝王基业就毁灭了，自己（指秦二世）死在别人手里，被天下人耻笑，什么原因呢？ 

仁义不施而攻守之势异也。  　

是由于没有实施仁义而使攻守的形势不一样了啊。

七庙 ：本指四亲（父、祖、曾祖、高祖）庙、二祧（tiāo）（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼记.王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”后泛指帝王的宗庙。借指国家政权。