【学习目标】

1、了解第一则选文和第三则选文的思想内容。

2、把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。

【学习重点】

1、学习对比描写在说理中的作用。

2、掌握文中重要的实词、虚词和特殊的文言句式

【学习难点】

1、正确理解作者的观点态度。

2、领悟孟子“与民同乐”的思想，学习其关注民生疾苦的火热情怀。

【话题导入】

     疲惫的面容、沙哑的声音、有力的挥手，温家宝总理站在地震废墟上的形象定格成一幅永久的画面，它感动了世界，增强了四川人民和全国人们共抗地震灾害的信心和勇气。泼水节上，敬爱的周恩来总理和傣族人民相互泼水祝福，给人们留下了温馨的回忆。忧民之忧，乐民之乐，亲民总理爱人民，人民热爱好总理。“天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在脚下；把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。让我们回溯历史，看看孟子是如何解读“仁人之心”的。 

第一学时

【自主学习】

一、阅读“引入话题”，结合注释及相关资料疏通一、二两则文字。

二、读准下列加点词的字音。

（1）王语暴(yù)    （2）庶几(shù jǐ)  （3） 独乐乐，与人乐乐孰乐 (lè)（4）直好世俗之乐(zhǐ)）(5）举首蹙頞（cù è）（６）羽旄之美(máo)

三、归纳文言现象：

1、找出通假字并解释词义。

① 今之乐由古之乐 （“由”通“犹”，如同。）

②可得闻与（“与”通“欤”，语气词。）

③直好世俗之乐耳（“直”通“只”，只是。）

④时日害丧（“害”通“曷”，何。）

⑤予及女偕亡（“女”通“汝”，你。）

2、解释下列加点词的意义。

①王语暴以好乐 （语：告诉。好：喜欢，爱好。）

② 王变乎色曰（色：脸色。）

③今王鼓乐于此  （今：假如，如果。）

④经之营之（经、营：都有测量、度量的意思。）

⑤庶民攻之（攻：制造。）

3、归纳词类活用现象。

①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（乐：名词活用为动词，娱乐。）

②与少乐乐，与众乐乐 （少、众：形容词活用为名词，少数人、多数人）

③今王鼓乐于此（鼓：演奏。）

④吾王庶几无疾病与（疾病：名词活用为动词，患病、得疾病。）

⑤今王与百姓同乐，则王矣（王：名词活用为动词，称王。）

⑥庶民子来（子：名词作状语，像儿子一样。）

⑦而民欢乐之（欢乐：形容词意动用法，以……为欢乐。）

4、分类列举本文出现的文言句式。

①宾语前置句：

好乐何如     何以能鼓乐也    何以能田猎也   然而不王者，未之有也

②介词短语后置（状语后置）句：

王语暴以好乐  王尝语庄子以好乐  今王鼓乐于此  今王田猎于此

③被动句：

暴见于王     他日，见于王曰

四、简要概括一、二两则的主旨（主要意思）。

1、孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。

2、君主贤明，才会享受真正的快乐（池沼苑囿之乐）。

【合作探究】

一、翻译下列语句。

（1）暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。

（2）王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

（3）寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。

（4）独乐乐，与人乐乐，孰乐？

（5）举欣欣然有喜色而相告曰

（6）古之人与民偕乐，故能乐也。

二、梳理课文内容：

第一则记录了孟子与　　、　  的两次谈话。第二次谈话的主要内容有：

①

②

③

三、请两位同学分饰孟子、齐王，把孟子与齐王的这段对话用现代汉语演绎一遍，要求逼真地读出人物的特点。 

    王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与?”

四、探究问题：

1、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的？  

首先，齐王把自己和孟子对立起来，谈话气氛非常僵硬，齐王简直是给孟子来了一个大关门。孟子与齐王谈话，是从齐王好乐开始的，可是，齐王根本不顾孟子的面子，变了脸色，还说“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”这等于是堵住孟子的嘴巴，不让孟子谈他的“先王之乐”，而事实上，孟子的谈话肯定是离不开谈“先王之乐”的，因为孟子的音乐观是与王道有关的。其次，我们要看清孟子面对这并不融洽的气氛所用的对策。如果孟子勉强硬谈先王之乐和世俗之乐的是非，谈话气氛可能更加紧张，更关键的是达不到劝说齐王与民同乐、行仁政的目的。所以，孟子在此时转换了谈话的内容，几乎是迎合齐王似的说了那句“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。”其目的很明显，那就是想通过引起齐王兴趣，改变谈话气氛。但是这句话却是很有文章的，它已经巧妙地把谈话内容引入了政治领域。紧接着，孟子又说“今之乐犹古之乐也”，这话是承接齐王的“先王之乐”与“世俗之乐”而言的，但更应引起我们注意的是这其间孟子已经改变了原来的概念，于是，出现了四个概念：“先王之乐”、“世俗之乐”、“今之乐”、“古之乐”。这四个概念的出现，使孟子转换了话题，为齐王钻进自己的圈套作好了准备。至此，孟子就已经完成了化被动为主动的转移。要指出的是，孟子为了缓和谈话气氛所用的手段，并没有改变自己原来对音乐的立场，却把谈话引入了自己想说的领域。  

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    2、体会孟子与齐王谈话中的两层铺垫的作用。  

    这两层铺垫就是孟子的两次提问和两次回答，孟子的两问是“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”和“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”齐王的两次回答“不若与人。”和“不若与众。”说这话的前提是齐王忍不住主动地说“可得闻与？”孟子在此故意不直接阐述自己的道理，其目的很明确，一是蓄势，另一方面也是为了加重谈话气氛，诱导齐王在思想上趋向自己与民同乐的观点。  

    3、孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见，兄弟妻子 离散”的悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康的太平景象这两幅画面，其作用是什么？ 

    避免直接的、枯燥的说教。通过描写来说理，在议论文中可以借鉴使用。

第二学时  

【自主学习】

一、结合注释及相关资料疏通第三则文字。

二、读准下列加点词的字音。

（1）放于琅琊(fǎng yá)      （2）秋省敛而助不给 (xǐng jǐ)

（3） 睊睊( juàn) （4）慝（tè）（5）徵招(zhǐ sháo )      

三、归纳文言现象：

1、解释下列加点词的意义。

①遵海而南（遵：沿着。）

②秋省敛而助不给（省：视察。给：不足。）

③为诸侯度（度：法度，准则。）

④民乃作慝  （慝：邪恶。）

⑤师行而粮食（师：众人。）

⑥人不得，则非其上（非：责怪，非难。）

3、归纳词类活用现象。

①乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧（乐、忧：形容词意动用法，以……为欢乐，以……为忧愁。）

②出舍于郊（舍：名词活用为动词，居住。） 

4、分类列举本文出现的文言句式。

①宾语前置句：

吾何修而可以比于先王之观也

吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？

②介词短语后置（状语后置）句：

齐宣王见孟子于雪宫

乐以天下，忧以天下

吾欲观于转附、朝儛

四、简要概括第三则的主旨（主要意思）。

 孟子引用齐景公想出去游玩，晏子劝谏的故事，阐明了君王应“乐以天下，忧以天下”的道理。

【合作探究】

一、翻译下列语句。

1、人不得，则非其上矣。

2、乐民之乐者，民亦乐其乐。

3、春省耕而补不足，秋省敛而助不给。

4、吾王不豫，吾何以助？

5、于是始兴发而补不足。

二、从对比手法的运用方面来看，本则选文有着怎样的特点？ 

    为了引出“与民同乐”的观点，文章不仅用了两幅画面，而且使用了对比的手法。当然，这里主要是惨景图和乐景图的对比，这个对比在用法上有一个特点，即分两步采用分述的方式进行，惨景图的描绘，引出的是反面的结论“此无他，不与民同乐也。”乐景图的描绘，引出的是正面的结论“此无他，与民同乐也。”这种两步分述的对比法也是不同于一般对比的，在学习时要注意借鉴。                                                                                                                                                        【感悟思考】

一、模仿示例归纳本文的一词多义现象

以： ①暴未有以对也(连词，来。)       ②王尝语庄子以好乐（介词，把）

③以啮人，无愈之者 （表假设，如果）   ④无以，则王乎（同“已”，副词，停止） ⑤不推恩无以保妻子（连词，用来 ）   ⑥以若所为，求若所欲（介词，凭）

见： ①庄暴见孟子 （拜见）           ②暴见于王，王语暴以好乐 （接见）

③百姓闻王车马之音，见羽旄之美 （看见）④居有日，扁鹊复见 （ 进见）

⑤诚恐见欺于秦（被）

直：①直好世俗之乐耳（同“只”，只是。）②木直中绳,輮以为轮,其曲中规（笔直）

③系向牛头充炭直 （ 同“值”，价格）④蓬生麻中，不扶自直（挺直）

二、分析思想内容；

1、“王变乎色”的原因，正确的一项是（ A ） 

A、齐王有不悦之色，认为孟子不该问自己好乐的事。

B、齐王有愠怒之色，认为庄暴不该把齐王好乐的事告诉孟子。

C、齐王显出愉悦之色，认为孟子提到好乐的事，令人高兴。

D、齐王有羞愧之色，认为自己不该好乐。

2、孟子规劝齐王“与民同乐”很有说服力，对其原因分析不当的一项是（ C ）

A、孟子抓住齐王心理，顺水推舟，步步深入，因此能够为齐王接受。

B、孟子在论证中善于用比喻，用欣赏音乐和打猎为喻，形象生动，易于接受。

C、孟子是有影响，有地位的人，齐王敬仰他。

D、孟子在论证中，善用对比，把百姓对国君取乐两种不同态度对比，很有说服力。

三、翻译下面的文段。

                             为民父母

     国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。（《梁惠王下》）

译文：（孟子说：）“国家君主选拔贤能的人，如果迫不得已要用新人，就可能要让地位卑下的超过尊贵的，原来疏远的超过亲近的，这种事难道可以不慎重吗？您左右的人都说他贤德，这还不能肯定；朝中各位大夫都说他贤德，这也不能肯定；全国人民都说他贤德，这样可以进一步考察他；发现他确实是贤德，就可以重用他。您左右的人都说他不贤德，不要轻信；朝中各位大夫都说他不贤德，也不要轻信；全国人民都说他不贤德，这样应该认真审察他；发现确实是不贤德，就应该及时撤换他。您左右的人都说他该杀，不要轻信；朝中各位大夫都说他该杀，也不要轻信；全国人民都说他该杀，这样就应该认真审察他，发现他确实该杀，这样就应该杀掉他。从这个意义上讲，这是全国人民杀掉他的。如果做到这样，您就可以作好人民的父母了。” 

【积累拓展】

出自《孟子》的成语很多，请你根据下列的成语的释义，写出对应的成语及近义词和反义词。

1、原形容人目光敏锐，任何小的事物都能看得很清楚；后多形容人能洞察事理，该成语为（  洞察秋毫），其近义词为（洞若观火）。

2、形容房屋或钱财非常宽裕、用不完，该成语是（绰绰有余），其反义词为（入不敷出或捉襟见肘）。

3、用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻力量太小，解决不了问题，该成语为（ 杯水车薪），其反义词为（ 绰绰有余）。 

【课后反思】

1、本课三则文字使用了大量的对比手法，请结合文章说一说对比手法的好处？（采用对比手法可使“乐以天下，忧以天下”的主旨更加突出。）

 

 

2、面对严重的经济危机，中国政府采取了一系列刺激经济、扩大就业机会的政策，你是怎样看待这些政策的？