马兆琪

      古代汉语里有一个值得注意的现象，那就是人称代词作主语的现象不如现代汉语普遍，特别是第一、二人称。推究起来，原因主要有两个：一是由于古代汉语里省略主语的现象较多；二是由于古代人更乐于对自己用谦称，对听话人用尊称。下面，本文就以现行初中语文课本里几篇古文中的句子为例，说一说古代汉语的尊称和谦称。

      请注意下面句子中的加点词：

      1、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻对于诸侯。（诸葛亮：《出师表》）

      2、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（《战国策•魏策四•唐雎不辱使命》）

      3、孤不度德量力，欲信大义与天下••••••（陈寿：《隆中对》）

      4、愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。（诸葛亮：《出师表》）

      上面四例中的“臣”“寡人”“孤”“愚”都是指说话人自己，属谦称，在句中的语法作用是代替第一人称作主语。类似的词语还有“仆”“妾”等。事实上，说话人自称其名也是一种表谦称的方式，例如：“夫以秦王之威，而相如庭斥之”（司马迁：《史记•廉颇蔺相如列传》）

      谦称也往往取代第一人称作中心词的定语或动词的宾语。例如：

      5、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣。（《战国策•齐策一•邹忌讽齐王纳谏》）

      6、••••••禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。（《墨子•公输》）

      7、虽杀臣，不能绝也。（《墨子•公输》）

      8、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《战国策•齐策一•邹忌讽齐王纳谏》）

      上面例5每句中的第一个“臣”和例6中的“臣”以及例8中的“寡人”都是谦称作定语的情况，而例5每句中的第二个“臣”和例7中的“臣”则均作宾语。

      这是谦称代替第一人称的情况。古汉语里也常常用尊称替代第二人称作句子的主语，例如：

      9、（卜者）曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”

      （司马迁：《史记•陈涉世家》）

      10、公等遇雨，皆已失期，失期当斩。（同上）

      11、将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。（同上）

      12、先生坐！何至于此！寡人谕矣••••••（《战国策•魏策四•唐雎不辱使命》）

      13、公输盘曰：“夫子何命焉为？”（《墨子•公输》）

      14、子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子•秋水•庄子与惠子游》）

      15、汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。（陈寿：《隆中对》）

      16、（邹忌）妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”（《战国策•齐策一•邹忌讽齐王纳谏》）

      上面八例中的“足下”“公（等）”“先生”“（夫）子”“主上”“君”等都是指说话人对听话人的尊称，表示第二人称作主语。例11中“将军”是用官（军） 尊称对方，而古代汉语中也不乏用对方的字来表示尊称的，例如：“今少卿抱不测之罪”（司马迁：《报任安书》），“少卿”即为任安的字。

      同谦称一样，尊称也经常替代第二人称而作中心词的定语或动词的宾语，例如：

      17、足下事皆成，有功。（司马迁：《史记•陈涉世家》）

      18、吾知子之所以距我，吾不言。（《墨子•公输》）

      19、子之不知鱼之乐全矣！（《庄子•秋水•庄子与惠王游》）

      20、庄子来，欲代子相。（《庄子•秋水•惠子相梁》）

      21、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（诸葛亮：《出师表》）

      上面五例中前三例中的“足下”“子”皆作定语，后二例中的“子”“陛下”均作宾语。此外，古汉语中也存在用尊称代替第三人称的情况，似乎并不多见，例如：

      22、先帝创业未半而中道崩殂。（诸葛亮：《出师表》）

      23、由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（陈寿：《隆中对》）

      24、（陛下）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（诸葛亮:《出师表》）

      25、由是感激，遂许先帝以驱驰。（同上）

      上面四例中的“先帝（主）”“圣”均是尊称替代第二人称。其中，例22、例23中的“先帝（主）”作主语，例25中的“先帝”作宾语，而例24中的“圣”“先帝”都作定语。

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      需要明确的是，前面诸例中的谦称和尊称都是替代的人称代词，而不是人称代词，属于名词一类。笔者认为，基于上述种种情形，从总体上来说，古代汉语里人称代词的使用就不如现代汉语普遍了。

      2009年3月5日子时

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