袁卓越

一、话题作文的审题

作文话题由以下几部分组成：材料、话题的阐述语、话题和具体写作要求。

1审话题材料，抓关键词句

例1：2002年全国卷作文话题：

一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人?心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。

问题：找出上述材料中的关键词句，说说它们对审题有什么限制和启发？

参考答案：①“途中遇到暴风雪，他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。”这句话对选择的环境作出了限制：考生必须表现主人公在较为艰难的情况下作出选择，而不是在较为宽松的心态下作出的选择。

②“登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？”这句话很重要，这表明文章要强化这是一个二难选择，要有矛盾的心理。 ③“陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。两个人互相搀扶着走出了困境。”这句话体现了救人=自救。

2、审阐述话语，明话题方向

例2：2005年浙江卷作文话题

唐诗曰：“一叶落而天下知秋。”宋诗说：“春色出墙来”，“一叶飘落而知秋”，“一叶勃发而见春”。

寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以“一枝一叶一世界”为话题作文。

问题：上述话题阐述语，为我们提供了几种方向？

参考答案：①命题者鼓励考生以小见大，见微知著。②抓无限和有限的辨证关系。

3、审注意要求，防止几种误区

注意要求往往是相对固定的：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭。

我们在分析这一部分时，要做到澄清以下几个问题：

①、立意自定，不等于主题无禁忌。立意有高低之分。

②、文体自选，不等于不要文体，有相当一部分考生，将文章成了“四不像”记叙文没有记叙的“三要素”，没有起码的描写，议论文缺乏必要的层次，没有鲜明的例证。

③、题目自拟，不等于题目无关紧要。有些考生把题目等同于话题，这并非不可，但他们的题目就不会给人以耳目一新的感觉。

④、不得抄袭，不等于不能调动平时的阅读积累。这主要是针对套作和宿构现象的。

4、话题类型及审题要求（具体见新《坐标话题作文》第18页）

①观点型话题

做这种话题作文最忌讳背离话题，如今年重庆卷话题“双赢的智慧”，考生就不能写成“双赢”不可能，也就是不要反弹琵琶。

②事物现象形话题

此类话题往往是我们日常生活中常见的事物现象，如“音乐”、“挑战”等，对此，我们要善于透过现象看到本质，抓住这一事物或现象与自己相关的人或事，深入挖掘它对自己产生的影响，不能直停留在表面。

③关系类话题

审此类话题关键是不要偏于一方而忽略另一方，要找出二者之间的辨证关系。如“时尚与经典”，审题的关键在于不要只说一方好，另一面就一无是处，而要看到时尚只有经过时间的考验才能持久下去而成为经典，曾经的经典也只要勇于创新就能跟上时代的步伐，而成为新的时尚。

④范围型话题

这种话题的限制性很小，只为你提供了范围。如2002年春季高考作文话题“出发与到达”（具体见新《坐标话题作文》第18页），不能将它理解成关系类话题，从二者中找出一个孰是孰非，它只是为你提供了一个范围，你既可以倾向于出发，也可以倾向于到达。再如今年高考江苏卷作文话题“凤头、猪肚、豹尾”，你既可以倾向于“凤头“，也可以倾向于”猪肚“，也可以是”豹尾“，也可以三者都涉及。但要强调一点，你不管写哪一点，都必须坚持到底，不能中途易辙。

二、供材料作文的审题

话题作文中，材料只是为了帮助考生认识话题、拓展视野、激发思维所作的必要的提示和启发。而在材料作文中，所提供的材料既是考生作文主题立意的出发点，又是归宿点。所以从材料中提取的中心往往是相对固定的。

材料作文审题有两个原则：

1、把握题旨 

例3：三个人喝同一口井水，一人用金杯玉盏盛着喝，一人用瓷碗泥杯盛着喝，另一人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了，用泥瓷之人则觉得自己贫贱了，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声：“好解渴呀！”

    生活的本质是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高贵是你喝上了更甘甜的水，而不是举起了华贵的杯。

①三种人喝水的不同方式实质上代表了对待生活的哪些不同态度？

[参考答案]前两个人把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，而那个用手捧水喝的人，才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。

②你可以从阅读与生活中找到这样的例子吗？

[参考答案]陶渊明，远离官场，他认识到生活的本质与精神的可贵，屏弃了浮华与虚荣。生活中还有很多放弃财富而致力于劳作的人，他们也认识到生活的本质是劳动和创造，真正的高贵在于精神和人格，人生的幸福在于拥有真纯和美德。热衷于功名利禄，满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性，越来越远离生活的本质。

2、明确角度

角度即材料表现出来的看问题的出发点。有的材料只有一个角度，有的却有两个或两个以上的角度。我们要选取那些最能表现题旨的角度。

例4：武汉的珞珈山，有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，总见一些青年穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。

问：这则材料可以从哪些角度提取观点？

①从游人角度：批判一些年轻人常年一味崇洋而忘了本。

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②从韩国青年的角度正面阐述不忘本。

假如从反面立意，指出导师“苦笑”是思想封闭的表现，由此而论证中国要走向世界，要增进各国人民的友谊，就必须解放思想。则有“反弹琵琶”，只会曲解原材料的意思。

三、命题作文的审题

所谓命题作文，就是作文的题目已经定下了，不能更改了，这是一个限制，但同时它也有很大的自由度，就是这个题目往往比较宽泛，可写的领域范围很广，而限制往往在于它表现的意义。

例5：以《安》为题，写一篇议论文，字数：不少于800。（2005年北京卷作文题）“安”字含有多种意思，多种词性，形容词有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”等，动词有“安于”“安享”。它的限制性在于所写内容必须在“安”的这些词语所包含的内容之内。

另外，要注意所给标题的内在性含义。词有本义，引申义，比喻义，看到标题后，就要想到标题的内在含义。这里的“安”如果光写“安全”，泛泛而谈，是得不到好分数的，必须挖掘内在含义，要能深入到个人心灵深处、一个民族文化中。以下是北京一满分考试的作文片段：

“开荒南野际，守拙归园田”是一种安逸；“小桥流水人家”是一种安逸；然而，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”后的一杯清茶、一壶酒也是一种安逸。安逸是一种释然，是一种随心，是一种大风大浪后的平静与享受。

文章将安深化为一种人生的态度，并追溯到历史中去，用我们耳熟能详的例子来表现。说明此考生在审题上比一般学生更深入。

四、造成偏题跑题的主要类型

1、对话题、材料或题目理解不全面。比如“心存希望”这个话题，许多同学大谈希望是什么，人为什么要有希望，这就变成了“希望”，“心存希望”一定要突出一个“心”字，要突出主人公的情感主体地位。决不能只对“希望”泛泛而谈。

2、对话题理解不深入。如第十次周练的作文话题为“失落”，失落在字典中有两种理解：一为遗失、丢失，二为精神上失去寄托而感到空虚。是不是二者都可以入文呢？不是，根据材料，我们应该写前一种“失落”。

3、穿靴戴帽，转移话题。如：2000年话题“答案是丰富多彩的”，有一位考生的作文是这样写的：

在生活中，我们肯定会遇到种种的问题，在回答这些问题时，答案也是千差万别、多种多样的。”

…………（与话题无关的一件事）

生活的海洋是丰富多彩的，我只是撷取了其中的一朵浪花。

造成这这种情况的原因是不少同学平时宿构了一些文章，到了考试时就不顾实际，硬往上靠。有的考生自己也觉得所写内容与原话题“风马牛不相及”，于是只好穿靴戴帽，打扮一番。尽管作者用心良苦，但这类文章的毛病是逃不过阅卷教师的眼睛的。

4、否定话题。

五、审题立意练习

回声

为了排遣苦闷，我做了一次远行。

　　憋着劲儿，登上了盼望已久的峰顶，心在刹那间却凝固成高旷的沉默。那一望无垠的湛蓝的天和海，那四面八方此起彼伏的苍翠山峦。这是大自然怎样的一种雄浑和生命力的奔涌？我不由自主地张开双臂，积蓄已久的心声和力量凝成一声"喂--"，在山海间飞出。片刻，那"喂--喂--喂--喂……"的回声像澎湃的波浪涌来，将我淹没。

我就一个人在峰顶静静地站着。海拥着山，天连着地，那回声在心胸中涌着、涌着。而不远千里奔波而来，也许正是为领略这种回声、这种神奇。渐渐地，回声退了、退了，而往日难忘的记忆珍藏、青春憧憬和那些期待的眼神却像涨潮的海水一样涌上来，述说着，疑问着。也就是在宁静中我前所未有地感受到，我把对生活的所有疑问凝成一声"喂"，而山海回答的是同样的语言似是有声，却是沉默。我轻松地笑了：飞去的是失落与彷徨，回来的是热情和希望。是的，我要重新展翅飞翔，不管前方是否还有风雨雷电。

人的语言只是一种生命的疑问，而沉默却是对生命的耕耘，对疑问永恒的回答。不要幻想世界会给你直接的答案，发现和感悟才是人生的真谛。而回声就是这样一种用反复和沉默来启迪生命的语言，只是，你可用心聆听过？

“回声”的启示

　　“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”——孟子

　　这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。

　　“己所不欲，勿施于人，”这是千古不变的道理，只有捧着自己的一颗心，真心地对待别人，爱和关心才会如春雨般地滋润我们的全身。没有付出，哪会有得到？没有奉献，哪会有收获？其实，对待别人是因，反馈到自己的则是果。

　　如果侯赛因国王身前不关心自己国家的人民，不操心国家的大事，不为中东和平而奔波调解，在他临死前的那几天，怎么会有那么多的国民在风雨中等候在王宫外，甘愿捐献自己的器官？如果燕妮不为穷苦的人奔走忙碌，她死后的墓前又怎会有鲜花的簇拥呢？

　　所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。

　　这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。

　　莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。

　　所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声：“你好！”相信青山也会让你感到满意的。

　　玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。

这是两篇以“回声”为话题的作文，都未偏题，看看它们立意有高低之分吗？