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《小狗包弟》(人教版高一必修)
《小狗包弟》教案
岳阳市第八中学 熊 琼
教学目标:
1、知识与能力目标
①、了解作品的相关背景,分析理解巴金深刻的思想和真挚的感情
②、把握散文的情节结构,正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
2、情感、态度和价值观目标
①、认识文革给人身心造成的巨大伤害。
②、感受巴金严于解剖自己的伟大人格,培养学生的反省忏悔意识
教学重点
领悟作家深刻的思想和真挚的感情 ,培养学生的反省忏悔意识
教学难点
品味文本,感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
教学方法:导读法、自主探究、合作探究
课时安排:1课时
教学过程
㈠、导语 2005年10月17日是一个特殊的日子,神六凯旋归来,而文学巨匠巴金却离我们而去,这位世纪老人给我们留下了1300万字的精神食粮,今天我们从中掬一捧,一起来阅读他的散文《小狗包弟》。这篇散文选自他的散文集《随想录》,这本书被誉为中国当代散文的“里程碑”。
㈡、作家作品介绍
巴金,原名李尧棠,字芾甘,祖籍浙江嘉兴,1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》,1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲”
(《家》、《春》、《秋》)等小说,又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。
1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。
(三)文本阅读,把握内容
1、同学们,我们已经预习过课文,知道《小狗包弟》的写作时间是1980年,76岁高龄的巴金为什么时候要写作这篇文章呢?明确:“我怀念包弟,我要向它表示歉意。”
2、包弟是一只什么样的小狗?它有怎样的身世命运?请你快速阅读课文,从文中筛选信息,为它写一份生平简介。
明确:出身血统:日本种
性格特点:聪明可爱,善解人意,忠诚
生平经历:瑞典主人——“我”的熟人——“我”
最终命运:被送上手术台作解剖实验
(四)自主探究,品评人物
1、作者为什么要把这只可爱的小狗送去作解剖?明确:害怕引来抄四旧的红卫兵。
2、送走以后呢?请重点阅读第十段,找出文章中有关作者心情变化的句子,并总结文中表现的是一位怎样的巴金。
一位有爱心的巴金,
一位自私的巴金, 一位矛盾的巴金
一位自责的巴金,
一位忏悔的巴金。
(五)合作探究,解读时代,追寻意义
1、对于送走一条小狗,一般人可能也会偶尔想起,但我们看巴金是怎样的心情?
明确:怀念,自责。
2、只不过是为了自保而送走一条小狗,巴金有必要这么一直忏悔吗?
(学生讨论回答)
3、这样忏悔有什么作用?(明确:解剖自我,走向成熟)
4、怎样解剖自我呢?当一般人犯错误时,会怎么做?巴金是怎么做的?(直面错误,拷问灵魂)
5、作者为什么要通过一条小狗来解剖自我?明确:小狗虽小,却也是一条生命,善良的生命应该获得生存权(尊重生命,审视人性)
6、小狗的悲剧是不是该作者一个人负责?作者为什么是在相处七年之后才把小狗送走?
明确:文化大革命开始了。
7、文化大革命是一个什么样的时代?请大家读第一段来分析感受。
明确:时代特征:血腥,暴力,混乱,颠倒是非……(教师补充两幅图片)
8,作者在文化大革命中有怎样的遭遇?(可耻 逆来顺受 苦难)
9、在这种情况下,对于作家为了自保,而放弃小狗包弟的行为,我们该如何看?
教师总结:同学们有两种意见,一种认为作家的行为是自私的,另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理,持前一种意见的同学,他们的是非观念和强,能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学,他们则多了一份理解,多了一份同情,我们没有亲历“文革”,对“文革”所知甚少,但是在文章的片断当中,我们仍能够看到社会的动乱,所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家,也应当给予一定的理解。
10、巴金的忏悔有什么意义?
同学们非常明白,巴金先生也是被逼无奈,同小狗一样,都是受害者,但是他认为他犯了错,有罪过,因而他写出来了。而那些害人的斗人的人出来忏悔了吗?你还见过谁发表文章专门暴露自己的缺点?巴金不仅敢于暴露自我,而且一再表达对小狗的愧疚之情。
教师总结:在文革结束后的一段时间里,几乎没有人为他们的所作所为承担责任,而巴金作为一个受害者却站出来忏悔,这是需要莫大的勇气和力量的,他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响,引起了人们对于“文革”思索,所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。(PPT显示:反省文革,唤醒人心)
巴金先生之所以伟大,正是他认识到了只有勇于忏悔才是拯救我们民族的现代精神力量,他以“揪出自己示众”的无比勇气和无私品德,点燃忏悔理性的火种,从精神上唤醒我们这个灾难深重的民族,巴金的《随想录》“结束了一个迷乱的时代,开启了一个寻找与叩问的时代。
(六)、走出课本,联系社会
同是二战的罪魁祸首,德国和日本截然不同的两种态度,以以色列总理拉宾的一段话告诉学生,要忏悔。
一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生,一个民族只有忏悔自己的历史上的过失才会远离偏执、专制和野蛮,走向理性与文明;人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相片,互存互进,惟有忏悔我们的社会才会走向和谐,人类才会走向美好的大同。
展开全文阅读
(七)反省自己,认识自己
1、著名作家冯骥才说:“忏悔可以使人摆脱魔鬼。”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶,也没有文革时期的红卫兵的狂热,但年少轻狂的我们在成长过程中可能曾犯下给人带来伤害的过错。
有谁能像巴金一样,大胆地站出来,坦露你的内心,说出你的过错?
2、学生反省:以坦诚的心说出自己的忏悔,对曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。
(八)课堂总结:或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候,我们羞愧难当、无地自容,但在我们将自己大白于众人,拷问完我们的灵魂之后,就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实,其实我们已完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”让我们在巴金老人心灵之光的照耀下,继承他坚守良知、顽强求真的精神,去开创讲真话的美好未来吧!
(九)课后思考作业:有人认为,巴金的这篇散文的主题之一是揭露人性的丑恶,你是否同意这个观点,谈谈你的看法。
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