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我的呼吁》课堂实录(人教版高一必修课堂实录)
《我的呼吁》课堂实录
课堂导入:
二十世纪初,三十八岁的史怀哲,拥有三个博士学位,又正式取得医生执照,但他抛弃了似锦的前程,从法国赶到未开化的黑暗大陆──非洲,为黑人义诊。
史怀哲刚踏上非洲土地,映入他眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活。比如黑人生病求巫而不求医,当然也无医可求。史怀哲第一个大手术是为脱肠引起肠闭塞的病人开刀,以往非洲这种病人只能在肚子剧烈疼痛下等死,没有第二条求生的路。当他救活病人时,病人紧紧握住他的手,久久不肯放开,眼神中充满著疑惑与感恩。史怀哲告诉他说:“我不是巫师,是‘爱’支持我这样做。”此时暮色渐渐低垂,白人医生与黑人病人在静默中,彼此从心底领略到:“我们都是兄弟。”
课前预习:
1.史怀哲(1875-1965)又名可尔贝特施韦策。法国神学家、___家、医生,一生致力于__洲国家的医疗事业,1954年获得诺贝尔___奖。《我的呼吁》便是他在___斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。
2.《我有一个呼吁》,主要呼吁什么?
答:______________________________。
答案:
1.哲学 非 和平 瑞典
2.呼吁人类重视尊重生命的伦理;呼吁人们从善去恶,远离暴行;呼吁防治大众疫病,呼吁放弃原子武器,避免战争,和平共处
提问:
1、史怀哲认为哪些危险正威胁着人类?
一是暴行,二是疾病,三是战争
2、史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的?
因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命,产生一些可恶的暴行
重点难点:
生:老师,我们觉得史怀哲的《我的呼吁》比较难懂,好像是一篇深奥的议论文。
师:对,这篇文章兼有社会科学与自然科学,有一定的理解难度。在阅读理解时,应注意区别文章的主要信息与次要信息。
生:主要信息与次要信息有的地方好区分,有的地方难区分,怎么办?
师:关键看哪个证明哪个,哪个被哪个证明。比如第一段文字最后两个句子,前一句说“要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度”,后一句说“我们便进入另一种迥然不同的人生经验”。前为因后为果,后一句证明前一句,前一句是主要信息。
生:区别段与段,也可以这样吧?
师:对。
生:如果段与段之间没有论证与被论证关系呢?
师:那可能它们就是并列关系,它们共同论证中心论点。比如最后三段文字,都是反对战争,都论证中心论点“尊重生命的伦理”。
结构图示
概括提出呼吁 1 呼吁重视尊重生命的伦理
2 呼吁从善去恶,爱护并促进生命
具体论证 呼吁
联系暴行 3 呼吁善良善行,超越暴行力量
联系疾病 4 呼吁防治疫病,各色人种以伦理精神相处
联系战争 5 呼吁放弃原子武器,希望互相信任,和平共处
6 呼吁国家之间的问题,避免战争,和平解决
7 呼吁国家领袖,力避关系恶化,共同维持和平
典型例题
1.《我的呼吁》是按照什么思路来演讲的?
全文思路呈层进式。首先提出观点,呼吁全人类重视尊重生命的伦理;接着稍加论证,指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界;最后联系实际,强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么,再讲具体怎么做:层层推进,步步深入。
2.《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容,哪些地方相同?
两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。
(1)《我有一个梦想》反对种族歧视;《我的呼吁》主张种族平等。
(2)《我的呼吁》“呼吁”尊重生命,反对战争;《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争,即不用暴力的斗争。
从标题看,“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的,比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件;“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的,比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感,对听众有较强的鼓动作用;《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众,亦有鼓动作用。从语句看,《我有一个梦想》多用排比句,《我的呼吁》多用对比句,都具有非常强烈的鼓动性。
我的呼吁
一、基础部分
1.下列词语中加粗字读音全对的一项是( )
A.伤害(sāng) 依据(jǜ) 铭记(míng) 挺身而出(tǐng)
B.伦理(lún) 经纶(lún) 普遍(biàn) 一叶扁舟(piān)
C.误解(jiě) 平庸(rōng) 昆虫(kūn) 不可动摇(yáo)
D.价值(zí) 生命(shēng) 环绕(rào) 置于一旁(zhì)
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2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.避免 偏辟 恶化 呕吐
B.勉励 历害 牺牲 虚假
C.领袖 联袂 和平 吓退
D.宣布 寒喧 维持 安定
3.选出关联词语填入空缺处正确的一项是( )
希望掌握国家命运的领袖们,能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗③的名言:__________能够,总要尽力__________众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言,__________对民族之间的关系而言。
A.若是 与 也是 B.若 也 也
C.若是 跟 是 D.若 与 也
4.下列句子中加粗的成语使用恰当的项( )
A.在今天的会议上,他们一个说东,一个说西,如此南辕北辙,又怎能达成协议呢。
B.各部门都要有全局观念,那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。
C.我们呼唤企盼人才,但作为个人自身,恃才傲物是不对的,因为这样做不可能跟他人建立起良好的合作关系,最终也将影响自身才能的发挥。
D.王老师一走进教室,我们都不谋而合的站起来。
5.下列各句中,没有语病的一句是( )
A.春光厂试验成功的万匹马力柴油机,具有性能好、体积小、成本低等优点。
B.如何迅速提高中学生的写作水平,这是一个中学教师普遍关心的问题。
C.省反腐领导小组的有关同志对他的批评是有充分准备的。
D.本届大运会会徽,吉祥物设计的应征者大多是以大学里的青年教师为主,其他行业的也有,但不多。
6.下列各句中加粗的词语使用恰当的一句是( )
A.他遇事不够冷静,甚至流于意气用事,使他的看法不能被对方接受,而这些看法本来可能是正确的。
B.消费者一旦被认定受到经营者的精神损害,经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。
C.其实,细究起来,“华夏汉民族文化”这一概念,本身就有一个动态发展的过程,而并非是一个封闭的稳定的范畴。
D.小男孩吃力地推着车,但无论如何也推不上那个土坡。我上前帮了他一把,趁机向他聊了起来。
二、阅读部分
阅读下文,回答问题。
尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人。防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助,并不是什么慈善事业而是赎罪,因为从我们最初发现航线,到达他们的海岸以来,我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处,始能达到真正的和解。为了实践这种精神,我们应该推行富有将来性的政策。凡受人帮助,从艰难或重病中得救的人,必须互助,并帮助正在受难的人们。这是受难的人们之间的同胞爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。我相信必定有不少人挺身出来,怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。
可是,今天我们还深陷在战争的危机里。我们正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子武器竞赛,以及继之而来的原子战争;另一种是放弃原子武器,并寄望美国和苏联以及其他盟邦,能在互相信任的基础上,和平共存。前者不可能为将来带来繁荣,但是后者可以给人类带来繁荣与幸福。我们必须选择后者。也许有人会以为他们可以利用原子装备来吓退对方,可是在战争危机如此高升的时刻,这种假设毫不值得重视。
7.尊重生命的信念要求我们做什么?
8.白色人和有色人种为何以伦理的精神相处?
9.“从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情”,在这句话中这些工作指什么?
10.我们正面临哪两种冒险的选择?
11.通篇学习本文,你的感受怎样?(不限字数)
参考答案
一、1.B 2.C 3.A 4.C 5.A
6.A(B中“至少”与后文“以上”重复;C中“并非是”的“是”多余;D中“向”应为“跟”)
二、7.去帮助所有需要帮助的人。
8.真正达到一种平等、无不歧视,方能真正和解。
9.我们对所有民族都有义务,以人道行为以及医疗服务来帮助他们。
10.文中的一种是……另一种是……
11.略
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