武昌

（2）字不要写得太大、太松散，有格的也不要写得太饱满，字体要端正，不要太歪斜。千万注意：模糊不清难以辨识的无论是简答题还是作文一般不会判高分。

     2  .阅卷老师易产生主观性。我们必须想办法使阅卷老师的主观能动性向着有利于你的方面发展，否则便会造成直接排斥。

    3.  评分标准是阅卷教师的唯一准绳。按照评分标准写作文是作文稳中求胜的关键。我们必须真正的弄清写作的评分标准。

    a.正确理解“深刻”与“含蓄”。要言之成理，能落到一个具体的点上，或深入本质，或抓住规律，或揭示原因，透过现象看本质。含蓄并非朦胧，更不是晦涩，它是委婉表达的一种特殊形式，作文时应该明确地表达自己的观点。

    b.着眼“真挚”与“现实”。多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩。写出真情实感，感情要真挚。

    c. 重视“创新”与“文体。立意“创新”≠大唱反调，体式“创新”≠追求花样，选材“出新”≠写社会阴暗面，语言“求新”≠语言异化。至于“文体”应根据材料、题目和自己的特长而定，最好采用记叙文、散文、议论文三中常见样式，少用或不用诗歌、戏剧、寓言等体裁。

    d. 关注“是什么”“为什么”和“怎么办”。

    结论：阅卷教师看我们的卷子时间很短，我们必须让自己的作文适应阅卷教师的改卷需求。

四、阅卷教师的要求：

1.要求你必须体现积极的人生观，切忌低俗或偏激。

2.要求你不要写危险题材。校园恋情、社会黑暗、抨击高考制度。

3.要求你卷面要整洁美观。字迹不清，卷面模糊，勾画较多，会降分的。字可以不漂亮，但必须好认。

 4.阅卷教师给你的时间是九十秒：你必须主题鲜明，你必须优点突出。

五、注意事项：

1.偏题跑题，输定了。          2.没有题目，题目不合要求，不只扣二分

3.字数不够，损失绝对惨重      4.不要写错别字，一定写过文章至少读上一遍。

5.没有结尾，不得高分。结尾一定要扣题、照应开头，否则损失大。

6.材料作文抛开试题所给的材料，直接划入四类卷

7.机械套用考前作文或范文，最高进入三类卷

8.文体不要四不像                9.要多从课本里找素材

10.不要写与考试无关的话。如写阅卷教师多么地辛苦，请多给自己一些分，请多同情学生，手下留情之类。

11.写作基础不牢，不要盲目创新。

12.尖子生：力求不犯低级错误：卷面草，低档；立意偏，低分；思想偏激、另类，文意深奥，低分。

13.作文基础好的学生，力求作到：以题目贯穿始终；形象具体，感情真挚，主题鲜明。

14.作文有困难的学生，力求作到：文通字顺，立意准；掌握技巧，制造亮点。 

六、要点提醒：

（一）、关于审题

1.命题作文

①对题目中的每一个字、每一个词的含义及其相互之间的关系都要认真地推敲、揣摩、辨析、然后综合起来，从总体上把握文章的题目。

②抓住题眼

③挖掘喻意

2新材料作文的审题

    1．查原因（从分析原因入手）：任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。

   审题立意可按此过程进行：

      是什么     －    为  什么   －   怎么样 （办）

    具体操作如下：

    a.“是什么”——原材料内容：主要对象、态度倾向、时间、地点、人物、事物等。（羊和狼言和，最后落得被吃掉的下场）

    b.“为什么”——通过现象、时间看本质，探究因果、条件、事件本身反映的问题。(本质：认错了对象，把敌人当朋友，是因为被狼的所谓诚意的假想所迷惑，没认清狼是要吃羊的本质)

     c.“怎么样（办）”——针对本质、原因，提出认识和看法。（不要轻信；认识事物，不要被表象所蒙蔽；和平值得珍视，但与不讲信义的人只能针锋相对，不能被其假想所迷惑。）

     有的同学审题不深入、浅尝辄止，关键是不到位。如：从“是什么”只审到“为什么”而没到“怎么办”。羊终被吃→因为狼本性难移→展开论述，举出很多本性难移的例子。立意至此，可以说所论的都是真理，也是公理，还不是自己的认识或主张，只是就事论事。因为“本性难移”是一种客观存在，不需要论证，失去论证的意义。关键是针对狼的本性难移，羊该怎么办？即认清本性，不被迷惑，针锋相对，而不能握手言和。

       2．抓关键（从抓关键句入手）：有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、对话句、结语句），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。

    3．明关系（从辨明关系入手）：任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。

    4．辨是非（从作者情感倾向入手）：有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。 

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审题练习：

    1．  阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

    记得在做生物实验时,把一只青蛙放在装有沸水的杯子时,青蛙马上跳出来, 但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中,并慢慢加热至沸腾,青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去,直到它发现太热时,已失去力量跳不出来了。

    提示：放进沸水 —— 跳出；慢慢加温——死了。据此，可立意为：生于忧患，死于安乐。

      2．  古希腊神话中有这样一则故事：安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的毋亲。安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。

    提示：材料写了三个人物，先要弄清他们的关系，安泰和盖姬是母子关系，安泰和赫拉克勒斯是敌人，一向无敌的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰离开了力量之源—大地母亲。我们可以从三个角度来立意：①从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。②从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。③从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。

  （二）关于选材：

1.确定选材范围：根据自己的特点确定选材范围。如教育、亲情、友情、环保、时势、战争、腐败、做人、人文等。

2.联系事例:古今中外   三百六十行

耳闻目睹的感人事迹    来自书本.报纸杂志电视新闻的感人素材     富有历史底蕴的.富有时代气息的动人故事   正面的.反面的…...

3.灵活运用,注意和观点相结合

活用近几年发生的带时代感的材料，如奥运精神、十大感动中国的人物、创建和谐社会、抗震救灾等。

　　特别强调：不要触及敏感的政治事件，不谈宗教话题，不要单纯发牢骚，不写早恋等敏感话题。

　　记叙文最好要有细节描写。推己及人，以情动人。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无情而“抒情”，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。 

（三）关于谋篇

1、写好开头：入题要快。要展示自己的文采，让改卷老师先入为主。 

2、主体段落有层次：应试作文上最忌首、腹、尾三段组成的“猪样式”结构。自然段分得越自然，越显得你成熟老练，最主要的还是能使评卷老师一目了然。一般要求分成5-8段就可以了。

3、要写好每一段的首句：每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。

4、结尾。结尾要展示自己的文采，有韵味。让改卷老师刮目相看。

5、议论文常见的结构模式：总分式、并列式、递进式、对照式。

例题：

读下面的材料，按要求作文。

    “任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。”     ——克雷尔特

   意大利著名的雕刻家兼画家米开朗其罗曾完成了一件旷世杰作“大卫像”。但是据说雕刻大卫像所用的这块大理石，曾被多位雕刻家批评得一无是处，有些人认为这块大理石采凿得不好，有些人嫌它的纹路不够美，用它绝对雕不出好的艺术品，总之它被批评为一块不受人赏识的普通石头。

　　但是，当米开朗其罗以独特的眼光，和这块人人都认为无用的大理石相遇后,它就成为举世瞩目的“大卫像”了。

　　周围一些不起眼的人、事、物，或许都隐藏着不同凡响的智慧。让我们成为别人的米开朗其罗，使一些平凡的事物，因我而截然不同。

　　赏识是什么：赏积是认识到别人的才能或作品的价值予以重视或赞扬。请以“学会赏识”为题，写一篇不少于800字的议论文。

结构一：

赏识超出你的人，因为他提高你的目标。

赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。

赏识绊倒你的人，因为他强化你的双腿。

——从“是什么”的角度，运用阐述内涵的方法提炼分论点。

结构二：

赏识，显示的是一种不落俗套的睿智；

赏识，昭示的是一种恢宏博大的气概；

赏识，成就的是一种万古流芳的英名。

——从“为什么”的角度，运用分析理由的方法来提炼分论点。

结构三：

赏识，需要一双能发现不凡的慧眼；

赏识，需要一种虚怀若谷的胸襟；

赏识，需要一颗真挚诚恳的心。

——从“怎么办”的角度，运用探寻方法来提炼分论点。

（四）关于素材：

1、时间与人生：

《赤壁赋》《逍遥游》《论语》《祝福》《老人与海》《锦瑟》《一剪梅》《春江花月夜》《当你老了》《断章》

时间永恒、人生无常；人生境界的高下；道德的评判；人性的残忍和弱点、人与时间和自然的较量；生命与爱情

2、伟人与人生

苏轼、杜甫、巴金、鲁迅、沈从文、李广、关羽、曹操、项羽、贝多芬、叶芝、金庸

    乐观、旷达、智慧、幽默、苦痛、悲悯、深刻、坎坷、怀才不遇、忠孝节义、真假难辨、热血壮志、艺术与人格、爱情与诗歌、现实与虚幻

3、社会与人生：

地震：人性的觉醒与团结，民族自信心

奥运会：以诚为本，开阔创新，文化融合

周老虎：谎言与真相，良知与背叛

家乐福：丧失理智的爱国主义

伊拉克战争：战争的反思

于丹：传统文化与新时代

韩寒：80后对社会的新思考

余秋雨：文化反思者与不反思者

七、高考考场作文开头结尾欣赏

1.一张贺卡,就是一份温馨的友情,一份热情的祝愿。它把春的信息捎来,它把爱的种子撒播,它把美好的祝福传达,它把人间的真情传递。 

2.我们做事不应该空眼其大而不屑其小，它会使我们变的好高务远，不切实际；也不应该念其粗而忘其细；而应该脚踏实地 ，粗中有细 ，完成任务。 

  3.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 

4.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 

5.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 

6.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 

7.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 

8.静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 

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9.徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 

10.选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 

11.从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。

12.不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 

    不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。 

13.有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。

 14.罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！ 

15.亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手