小　狗　包　弟

一、学习目标

①认识一位老人

（感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我）

②了解一个时代

（理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因 ——关注社会）

二、知识梳理

1、走进作者

２００５年１０ 月１７ 日１９时０６分，“世纪老人”，一代文学巨匠巴金永远离开了

我们。 ，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20

世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。 

◇巴金，原名李尧棠，生于四川成都一个官宦家庭。 

◇主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；

《寒夜》，《憩园》等。 

◇“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想

录》－－“一部说真话的大书”。 

2、“文革”结束后，巴金开始创作《随想录》。首先在香港《大公报》上开辟《随想录》

专栏，从１９７８年１２月１日写下第一篇《谈人望乡》至１９８６年８月２０写完最后一

篇即第１５０篇《怀念胡风》，历时八年，共完成４２万字。在《随想录》中，巴老真实地

记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，但他并未像其他的“文革”受害者

那样，简单地把一切责任都推给了“四人帮”，而是对自己在二十世纪五、六十年代的“做

了十年的奴隶”的“奴在心者”心态作了毫不留情的自我解剖。同时，他又对全民族在“文

革”浩劫中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行为作了思考与分析，表

现了一位世纪伟人的良心与勇气。

三、自学检测

熟悉字词，并给划横线的字注音 

揪回来（jiū）　头破血流（xuè）　满身是血（xiě）　血迹（xuè）　 

脚爪（zhuǎ）　作揖（yī） 租赁（lìn）     倘使（tǎng）　胆战心惊　　 

篱笆缝里（fèng）　解剖（pōu）     堕入（duò）    绿草如茵（yīn） 

――血：xuè（文），用于复音词及成语，如“贫血、心血、呕心沥血、血泪史、狗血喷头”；xiě（语）口语多单用，如“流了点儿血，鸡血，血晕，血块子”。 

――爪：手爪、鹰爪、爪牙，读zhǎo；余指禽兽的脚或像爪的东西，读zhuǎ 

――缝：名物义，第四声；动作义，第二声。

四、课堂探究

1、自主探究

（1）标记：标好段落数；给陌生字注音；标出关键句和全文的“文眼”（中心句）；

文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

（2）梳理：全文讲述了几条狗的故事？主体故事是什么？全文结构怎么划分？ 

两条狗：1、文革中把艺术家当朋友的狗；2、作者的小狗包弟。巴金与小狗包弟的故事，是文章的主体。

序幕：引出包弟(1)---艺术家与狗的故事　　　　（眼前） 

 开端：介绍包弟(2)--------------包弟来历 

 发展：友爱包弟 (3－5)---------七年相处　　　　回忆 

 结局：送别包弟 (6－10)---------一朝离别 

 尾声：想念包弟(11－13)--------真心忏悔　　　（眼前） 

 文眼――“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”

（3）思考：小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？

包弟的经历－－ “我”的感情 

被转送给我，亲密接触――――欢快 

被追杀，不知如何安排――――忧虑 

被送走时――――――――――轻松 

被送走之后，心不得安――――沉重 

被解剖，至今自责――――――歉意

2、重点突破

（1）找出写“包弟”和人亲密接触的几件事？突出了它的什么特点?用意是什么？ 

怕生识趣（它不咬人……叫几声就安静了） 

客厅作揖（作几个揖，计糖果吃，引客人发笑）　　　　　正面描写 

守候亲热（每天清早守在房门口等候……亲热的样子） 

日本客人拍摄包弟的镜头 

日本女士询问包弟　　　侧面描写 

爱人讨骨头喂包弟 

包弟特点： 

聪明、可爱、有情义、通人性。 

描写包弟聪明可爱的特点，用意是什么？ 

――包弟越聪明可爱，有情义通人性，一家人就越不忍让它离开；作者一家与它情感深厚，对它的离开也就越悲痛； 

－－也为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。

（2）为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？

①日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌疑）；②小狗包弟是一个“包袱” （“四旧”嫌疑）；③当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）。 

　　－－小狗包弟的悲剧命运自有其深刻的社会原因，正在于社会的残忍。

（3）怎样理解、评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？ 

   指导朗读第13自然段： 

   即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，     我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。 

――（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。） 

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    作者忏悔的思想意义： 

――在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具，而是深深的自责、自省、歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖、敢于讲真话的精神和勇气。 

　　――这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，引起了人们对于“文革”思索。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂－－“20世纪中国的良心。” 

――巴金：20世纪中国的良心 

印证：（个读） 

“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” 

     “这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到五十年前的事情。‘写吧，写吧！’好象有一个声音经常在我耳边叫。我快要走到生命的尽头了，我不愿意空着双手离开人世，我要写，我决不停止我的笔，让它点燃火狠狠地烧我自己，到了我烧成灰烬的时候，我的爱，我的恨也不会在人间消失。”             ——巴金

五、知能精练

1．下列加点字注音完全正确的一项是（   ）

　　A．叱骂（chì）      乘凉(chèng)    脚爪（zhǎo）

　　B．舔舔（tiǎn）    篱笆（ba）      创伤（chàng）

　　C．包袱（fu）      解剖（pāo）     厌倦（yàn）

　　D．葡萄（táo）     揪回（jiū）     吠叫（fèi）

　　2．下列词语中没有错别字的一组是（   ）

　　A．租赁    驾驭    呻唤    坛坛罐罐

　　B．熬煎    寂寞    歉意    绿草如荫

　　C．羞耻    责备    款待    坠入地狱

　　D．虫蛀    内涵    做揖    逆来顺受

　　3．下列句中加点虚词使用正确的一项是（   ）

　　A．那种脱离现实生活的文章，就是写出来了，对读者毕竟有什么好处？

　　B．这篇小说在抗日战争中，曾产生过巨大的影响，但是现在读起来，还有深刻的意义。

　　C．他一谈起往事，总不免感叹人生叵测，世情险恶。

　　D．尽管你怎样费尽心机，也不能把这被动局面扭转过来，它只能以失败告终。

　　4．下列句中加点的成语使用恰当的一句是（   ）

A．美国政府在台湾问题上危言危行，只能搬起石头砸自己脚。

　　B．人们提到秋白同志，总会说起他是那样大公无私，光明磊落，求全责备自己。

　　C．回首分手的时候，你我风华正茂，曾几何时，双鬓已然秋霜！

　　D．白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间民妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。

　　5．下列各句中，语意明确没有语病的一句是（   ）

　　A．近年骑马爱好者剧增，使得赛马运动发展迅速，相应的一些骑马俱乐部也应运而生。

　　B．他试演了一个英雄人物，观众被深深打动了，说这是我们的偶像。

　　C．在引进竞争机制的情况下，如果还想捧着铁饭碗不放，那只是一厢情愿。

　　D．艺术教育无论在德育、智育，在人格的完善、性情的陶冶等方面都是教育行为中的一个重要组成部分。

参考答案

1．D（A乘凉chéng；B创伤chuāng；C解剖pōu）

　　2．A（B绿草如茵；C堕入地狱；D作揖）

　　3．C(A“毕竟”改为“究竟”；B“但是”去掉或改为“即使”；D“尽管”改为“不管”)

　　4．C（A危言危行：指说话坦率，行为正直；危：高耸的样子，引申为端正。B求全责备：意为苛责别人。D下里巴人：泛指通俗、普及的文学艺术，不能用来指人。）

　　5．C（A语意重复。可改为“……相应地出现了一些骑马俱乐部。”或删掉“相应的”。B“被”之后缺失句子成分“英雄人物”，造成歧义。D“在人格……”前缺少关联词“还是”。）

六、课外拓展

１、文革资料： 

　 叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。” ──（转引自《往事──１９６６写真》）“十年间国民收入损失约五千亿元。” 

２、二战资料：  

    二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元…… ──（新华网２００５．５．９） 

    犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在２４００亿至３３０亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告。（中新网２００５年４月２２日电） 

３、全球环境恶化资料：  

    据中国科学院公布结果：１９９５年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达１８７    五亿元，而仅水污染造成的损失就占７６．２％，达１４２８．９亿元。 

    美国世界观察研究所在最新发表的《２００１世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去１０年，自然灾害造成的经济损失达 ６０８０亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到２１００年，地球温度将比１９９０年的水平上升 ６度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。 

　４、德国的忏悔与日本的靖国神社参拜：  

    １９７０年１月２５日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。１９７１年１２月２０日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。 
一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执、专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔，我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。

板书：   一个人───→内心和谐　↘ 

　　　　　　　↓ 

　　　　　　　一个民族───→走向理性─→未来更美好 

　　　　　　　↓ 

　　　　　　　人类───→和平发展　↗ 　 

重扣目标：

①认识一位老人

（感悟作者勇于自我解剖、敢讲真话、勇于自责的精神——认识自我）

②了解一个时代

（理解作者对小狗包弟的感情变化,并探究其原因 ——关注社会）

认识特定历史时期人性扭曲的状况,感受作者的勇气与度量,感悟人格、人性与道德,学会认识社会,认识自我。